是 多麼 重要 。 還 有 一 個 故事 ， 有 一 次 孟母 看到 孟子 輟學 歸來 ， 便 拿 刀 割 斷 織機 上 的 布 ， 對 兒子 說 ： 你 學習 就 像 我 織布 一樣 ， 停業 學習 就 如 將 布 割斷 一樣 。 結果 ， ﹁ 孟子 懼 ， 旦夕 勤學 不 忽 ， 師事子思 ， 遂 成 天下 名儒 。 ﹂ 這 個 故事 似乎 又 印證 了 母親 教誨 是 何等 的 重要 。 現代 教育 心理學 認為 在 教育 孩子 方面 ， 母親 比 任何 人 包括 孩子 的 父親 都 有效 。 如今 ， 許許多多 的 家長 不惜 工本 將 孩子 送到 名校 去 ， 甚至 為 擇校 而 搬家 換 屋 ， 有 條件 的 還要 送 孩子 出國 。 ﹁ 孟母三遷 ﹂ 的 故事 每 天 都 在 發生 著 。 自求自得 ， 左右逢源 然而 ， 我 想 天下 ﹁ 孟母 ﹂ 有 千千萬 ， 而 孟子 卻 只 有 一 個 ， 孟子 之所以 成為 孟子 還 有 其他 原因 。 其中 孟子 的 意志 與 刻苦 精神 是 主要 的 。 他 曾經 對 學生 公孫丑 說 自己 四十 歲 就 能 意志 堅定 ， 不 受 外物 干擾 ， 叫做 ﹁ 不 動心 ﹂ 。 這 種 方法 稱 之為 ﹁ 我 善養 吾 浩然 之 氣 。 ﹂ 孟子 的 讀書法 和 孔子 的 讀書法 一樣 ， 是 先秦 時期 形成 的 系統 教學 理論 ， 如今 已 成為 中國 和 世界 教育史 上 有名 的 遺產 之 一 。 他 的 讀書法 有 許多 條 ， 有 ： 自求自得 、 專心 有恆 、 循序漸進 、 重思 存疑 、 以 意 逆志 、 知人 論世 、 由 博 返約 等等 。 其中 最 重要 的 是 ﹁ 自求自得 ﹂ 。 孟子 認為 讀書 學習 須 靠 自己 去 求索 去 精研 。 自己 去 求 才 會 有得 ， 否則 無 所得 。 有 一 段 廣為 人們 傳誦 的 話 是 這樣 說 的 ： ﹁ 君子 深造 之 以 道 ， 欲 其 自得 之 也 。 自得 之 則 居 之 安 ， 居 之 安 則 資 之 深 ， 資 之 深 則 取 之 左右 逢 其 源 。 ﹂ 意思 是 ： 君子 要 做到 造詣 很 深 ， 要 懂得 求學 方法 ， 而 這 方法 要 自己 去 求得 ， 自己 求得 才 能 牢固 而 不 動搖 ， 基礎 牢固 能 賴以 資助 者 深遠 。 到 此時 才 猶如 掘 地 到 深處 ， 地 下 有 泉 ， 四面八方 的 水源源 不斷 地 湧出來 。 正 因為 如此 孟子 非常 重視 個人 的 鑽研 與 積累 ， 他 說 過 ： ﹁ 梓匠 輪輿 ， 能 與 人 規矩 ， 不能 使 人 巧。 ﹂ 傑出 的 老師 只 起點 撥作用 ， 真正 獲得 技巧 要 靠 自己 。 靜下心 來 ， 一心一意 讀書 怎樣 才 能 達到 ﹁ 自求自得 ﹂ ？ 孟子 提出 要 專心 有恆 ， 他 以為 ﹁ 學問 之 道 無 他 ， 求 其 放心 而已 矣 。 ﹂ 所謂 ﹁ 放心 ﹂ ， 是 指 靜下心 來 ， 一心一意 讀書 。 他 講 過 一 個 著名 的 故事 ， 弈秋 教 人 下棋 ， 一 人 專心 有 所得 ， 一 人 不 專心 致志 則 不得 。 他 以 掘井 作 比喻 ： 有志 的 人 掘井 ， 掘到 九仞 深處 仍 不 見 泉水 ， 如果 他 放棄 了 ， 仍然 是 一 個 棄井 。 讀書 也 一樣 ， 行 百里 者 半九十 ， 功夫 做到 一半 ， 仍然 白費 ， 只有 堅持 下去 才 會 有 結果 。 孟子 讀 書法 中 對 後世 影響 最 大 的 是 ﹁ 知人 論世 ﹂ 以 意 逆志 。 孟子 認為 要 正確 理解 一 部 作品 ， 必須 瞭解 作者 的 身世 經歷 ， 思想 感情 ， 為 人 的 品德 ， 他 說 ： ﹁ 頌 其 詩 ， 讀 其 書 ， 不 知 其 人 可 乎 ？ ﹂ 這 就 叫 ﹁ 知人 論世 ﹂ 。 後來 這 一 點 成為 讀書人 理解 前人 作品 的 一 個 基礎 。 所謂 ﹁ 以 意 逆 志 ﹂ ， 這裡 的 ﹁ 意 ﹂ 有 兩 種 解釋 ： 漢朝 以後 到 明代人 認為 ， 意 是 指 讀書 之 ﹁ 意 ﹂ ， 是 以 讀者 自己 的 思想 認識 逆取 作者 之 志 ， 才 可 真正 瞭解 作者 的 意圖 ； 另 一 種 是 清代 人 的 解釋 認為 ﹁ 意 ﹂ 是 指 作者 之 ﹁ 意 ﹂ ， 以 古人 之 ﹁ 意 ﹂ 推求 古人 之 志 ， 就 作品論 作品 。 反正 不管 哪 一 種 意思 ， 都 要求 讀者 仔細 瞭解 作者 的 思想 、 經歷 、 態度 ， 從而 推求出 作者 的 真實 意圖 ， 才 不會 歪曲 作者 的 意思 。 作為 孔子 思想 的 傳人 ， 孟子 不但 是 學習 上 的 典範 ， 他 的 諸多 讀書 方法 成為 後世 效法 的 榜樣 。 例如 宋代 朱熹 、 陸九淵 的 許多 讀書 方法 就是 來源於 孟子 ， 而且 孟子 的 教育 思想 也 成為 中國 教育 思想 中 寶貴 的 一 部分 ， 對 後代 產生 了 不可 估量 的 影響 。 孟子 讀書法 ： 自求 自得 ， 專心 有恆 ， 循序漸進 ， 重思 存疑 。 千古 絕響 的 大師 們 稷下 學宮 是 第一 所 學風 自由 、 沒有 圍牆 、 沒有 教條 的 超級 大學 ， 師生 多達 數萬 人 。 孟子 、 荀子 、 淳于髡 、 魯仲連 都 曾 是 稷下 先生 、 超級 名嘴 。 他們 所 營造 的 自由 與 論辯 之 風 ， 成 了 千古 絕響 。 士 這 個 中國字 很 有意思 ， 性別 上 稱 ﹁ 男士 ﹂ 、 ﹁ 女士 ﹂ ， 下棋 的 稱 ﹁ 棋士 ﹂ ， 打仗 的 稱 戰士 ； 在 古代 社會 中 ，士 作為 一般 男子 的 統稱 ， 也 可 作為 一 種 社會 階層 ， 如 中國 的 所謂 ﹁ 四民 ﹂ │ 士 、 農 、 工 、 商 ， 士 為 四民 之 首 ， 顯然 有 讀書人 、 知識分子 的 意思 ， 因為 ﹁ 士 ﹂ 加 個 ﹁ 人 ﹂ ， 很 容易 變成 ﹁ 仕 ﹂ │ 官 。 士 在 先秦 時候 就 是 一 種 特殊 階層 ， 士 有 多 種 名稱 如 ﹁ 秀士 ﹂ 、 ﹁ 選士 ﹂ 、 ﹁ 俊士 ﹂ 、 ﹁ 造士 ﹂ 、 ﹁ 進士 ﹂ 等 。 當時 的 士 ， 是 在 鄉學 組織 的 庠 、 序 學校 中 選拔出來 的 。 庶民 的 優秀 子弟 既 可以 選拔 而 升為 士 ， 並 由 此 獲得 參與 政治 的 機會 ， 也 有 更多 的 貴族 子弟 由於 出身 原因 ， 本來 就 是 士 。 春秋 時期士 愈 聚 愈 多 ， 終於 成為 一 個 階層 而 出現 了 。 所謂 ﹁ 士農工商 ﹂ 四民 的 說法 是 管仲 作 齊桓公 之 相 時 提出來 的 。 既 為 四民 之 首 ， 又 是 由 學校 選拔出來 的 ， 所以 士 與 學校 關係 就 很 大 。 稷下 學宮 ： 知識 的 搖藍 戰國 時期