無 人 隨， 書 中 車 馬多 如簇 。 娶妻 莫恨 無 良媒 ， 書 中 有 女顏 如玉 。 男兒 欲 遂 平生志 ， 六經勤 向 窗 前 讀 。 ﹂ 以 皇帝 向 士人 鼓吹 讀書 做官 ， 真是 夠 坦率 的 ， 比起 唐太宗 那 句 名言 ﹁ 天下 英雄 都 入 我 彀 中 ﹂ 更加 明白 ， 更 有 號召力 。 穿越 科舉 的 煉獄 讀 過 ︽ 儒林 外史 ︾ ， 對 ﹁ 范進中 舉 ﹂ 故事 熟悉 的 人 ， 可以 體會到 宋真宗 的 這 首 詩 一點 也 不錯 。 因為 生活 在 社會 中 的 人 總是 ﹁ 趨利 避害 ﹂ ， 既然 朝廷 提倡 大家 去 應 科舉 ， 有 了 功名 就 有 了 一切 ， 廣大 老百姓 當然 是 ﹁ 翕然 從之 ﹂ 了 。 所以 ﹁ 君 看 為 丞相 ， 必 用 讀書人 ﹂ 成為 人人 熟知 的 一 句 詩 。 當代 教育 史家 評論 宋代 文化 時 說 ， ﹁ 科舉 支配 學校 ﹂ 是 宋代 的 一 大 特點 ， 兩 宋 讀書人 之 多 在 中國 歷史 上 是 空前 的 ， 宋代 讀書 和 科舉 已 結下 不解之緣 。 宋人 洪邁 的 ︽ 容齋 隨筆 ︾ ︵ 四 筆 ‧ 卷 五 ︶ 談到 饒州 風俗 ， ﹁ 為 父兄 者 ， 以 其 子 與 弟 不 文 為 咎 ， 為 母妻 者 ， 以 其 子 與 夫 不 學 為辱 ﹂ 。 從 中央 官學 的 國子學 、 太學 到 地方府 州 軍 、 監和縣 設立 的 學校 ， 以及 書院 、 私塾 ， 從 京城 到 邊遠 地區 ， 無不 強調 讀書 應舉 ， 許多 名儒 碩士 也 到處 講學 ， 蔚為 壯觀 ， 極 一時 之 盛 。 譬如 宋代 的 太學生 生活 非常 清苦 ， 簡直 就 像 吃素 的 和尚 ， 所以 有 ﹁ 有 髮頭陀寺 ﹂ 的 雅號 。 但 人們 都 願意 進 太學 ， 太學 名額 有限 ， 每 年 補選 一 部分 學生 ， 待 補選 時 ， 人們 趨之若鶩 ， 特別 在 南宋 ， 參加 補選 的 士人 動輒 有 上萬 人 ， 競爭 非常 激烈 。 為什麼 那麼多 的 人 要 進 太學 ？ ﹁ 近水樓臺 先 得 月 ， 向陽 花木 易 為 春 ﹂ ， 因為 太學 的 課程 和 科舉 考試 要求 完全 吻合 。 此外 ， 太學 地處 京畿 ， 既有 名師 授業 ， 又 可 獲得 考試 的 最 新 資訊 ， 而 最 重要 的 是 參加 考試 的 名額 多 。 宋代 參加 考試 由 州郡 解送 ， 一般 數十 人 解送 一 人 ， 而 太學生 則 每 十 人 中 送 三 人 。 經歷 過 當今 高考 激烈 競爭 的 學生 ， 對 ﹁ 千軍萬馬 過 獨木橋 ﹂ 的 情景 往往 頗 有 怨言 ， 而 考上 大學 的 人 也 往往 心有餘悸 地 回顧 那 ﹁ 黑色 七月 ﹂ ， 但是 如今 的 學生 比起 宋代 來 真是 幸運 得多 ， 那時 才 可謂 真正 的 ﹁ 獨木橋 ﹂ 。 白首方悔 讀書 遲然 而 ， 宋人 依然 讀 得 有滋有味 。 北宋 詩人 晁沖 之 有首 ︿ 夜行 ﹀ 詩 是 這樣 寫 的 ： ﹁ 老去功 名意 轉疏 ， 獨騎 瘦 馬 取 長途 。 孤燈 到 曉猶 燈火 ， 知 有 人家 夜 讀書 。 ﹂ 這 是 講 荒涼 的 村落 也 有 人 在 讀書 ， 唐代 名臣 、 書法家 顏真卿 ︿ 讀書詩 ﹀ 寫道 ： ﹁ 三更 燈火 五更雞 ， 正 是 男兒 讀書 時 。 黑髮 不 知 勤學 早 ， 白首方悔 讀書 遲 。 ﹂ 他 描繪 的 情景 只有 到 宋代 才 真正 成為 每 一 個 士子 的 座右銘 。 宋人 朱長文 寫 過 一 篇 文章 ︿ 學校記 ﹀ ， 講到 蘇州 ﹁ 雖 瀕 海裔 夷 之 邦 ， 執 耒 垂髫 ︵ 種地 的 小孩 ︶ ， 孰 ︵ 誰 ︶ 不 抱籍 綴辭 以 干榮祿 ， 褒然 而 赴 詔 者 ， 不 知 其 幾萬數 。 ﹂ 說明 沿海 地區 讀書 盛況 空前 。 況且 宋代 科舉 遠 比 唐代 公正 ， 選拔 了 不少 貧民 子弟 進入 社會 上 層 ， 這 也 促進 了 教育 特別 是 鄉塾 村 校 的 發展 。 例如 宋代 著名 人物 范仲淹 、 歐陽修 等 名人 都 是 從 基層 考出來 的 ， 他們 父母 雖 或 為 官 ， 但 遠 不 是 貴族 。 北宋 初年 政治 改革派 的 先驅 王禹偁 ， 小時候 是 ﹁ 磨家兒 ﹂ ， 家 裡 較 窮 ， 後來 ﹁ 總角 之 歲 ， 就學 於 鄉 先生 ﹂ ， 在 鄉 先生 教導 下 最後 得以 登 進士第 。 真宗 、 仁宗 兩 朝 名臣 呂蒙正 、 張齊賢 、 王隨 、 錢若水 等 小時候 曾經 跟隨 洛中鄉 先生 郭延卿 學賦 ， 最後 才 考上 進士 。 有名 的 ﹁ 宋初三 先生 ﹂ 孫復 、 石介 、 胡瑗 是 中國 教育史 上 的 名人 ， 他們 以 私人 講學 著稱 ， 他們 的 學生 出去 應舉 ， 大多 能 考中 ， 成為 一 種 美談 。 從 讀書 苦 到 讀書 樂 到 了 南宋 ， 入 鄉塾 讀書 的 人 越來越 多 。 著名 詞人 張孝祥 考取 狀元 ， 他 十八 歲 居建康 ︵ 今 南京 ︶ 跟從 鄉 先生 蔡清宇 學習 ， 蔡清宇 的 弟子 有 百數 人 之多 。 當時 有 位 永嘉人 叫 陳鵬飛 的 ， ﹁ 自為 布衣 ， 以 經術 文詞 名 當世 ， 教學 諸 生 數百 人 ﹂ 。 福建 侯官 有 位 古靈四 先生 ， 弟子 多達 上千 人 。 在 這 種 社會 風氣 下 ， 不但 父兄 師長 督促 自己 的 子弟 讀書 ， 連 母親 妻子 也 督促 兒子 丈夫 讀書 ， 北宋 與 王安石 同 科 考上 狀元 的 楊寘 ， 他 的 母親 也 能 讀書 作文 ， 她 教育 兒子 楊察 、 楊寘 念書 非常 嚴格 ， 兒子 們 讀書 作文 稍微 不 符合 規矩 她 便 要 動手 打 。 大兒子 楊察 參加 省試 ， 考 中 第二 名 。 當 報告 消息 的 人 來到 她 家 後 ， 她 還 睡著 ， 聽 了 消息 以後 ， 非但 不 高興 ， 而且 發怒 ， 轉過身 來 向 著 牆壁 說 ： ﹁ 這 個 小孩 沒出息 ， 讓 別人 壓住 了 ， 使 我 丟 面子 。 等到 二 兒子 考 ， 一定 壓住 別人 。 ﹂ 楊察 回家 後 ， 母親 很 長 時間 不 跟 他 說話 。 後來 小 兒子 楊寘 果然 考中 狀元 ， 她 才 高興 起來 。 當然 ， 金榜題名 的 人 畢竟 是 少數 ， 這 種 ﹁ 樂趣 ﹂ 也 只有 少數 人 才 能 享受到 。 ﹁ 讀書 者 一生 之 精力 ， 埋沒 敝紙 渝墨 之中 ， 相尋 於 寒苦 而 不足 ﹂ ︵ 黃宗羲 ︽ 天一閣藏書記 ︾ ︶ ， ﹁ 頭 懸 樑錐 刺股 ﹂ 式 的 讀書 往往 失去 了 讀書 的 樂趣 ， 也 使 不少 人 感到 害怕 ， 連 陸游 那樣 通達 飽學之士 也 要 教育 他 的 子孫 們 ： ﹁ 家塾 讀書 須 十 紙 ， 山園 上 樹莫 千 回 。 ﹂ 所以 實際 上 讀書樂 的 背面 還 有 讀書 苦 。 然而 正 像 陸游 所 說 的 ： ﹁