便 可 從 夢 中 驚醒 重新 再 讀 ， 有時 用 冷水 洗面 以 清醒 頭腦 。 司馬光 成名 後 ， 對 他 的 子弟 講 讀書 之 法 ： ﹁ 書 不可 不 成 誦 ， 或 在 馬上 ， 或 在 中夜 不寢 時 ， 詠 其 文 ， 思 其 義 ， 所得 多 矣 。 ﹂ 呂祖謙 是 北宋 呂公 著 的 後裔 ， 呂公 著 在 元祐 時 也 為 相 ， 曾 與 司馬光 同心 輔政 ， 死 後 諡號 為 申國公 。 因此 呂氏 的 記載 應該 是 可靠 的 。 可見 ， ﹁ 勤能 補拙 ﹂ ， 即使 對 司馬光 這樣 一 位 傑出 的 政治家 也 是 適用 的 。 不 喜 華靡 ， 不 愛 詩賦 司馬光 流傳下來 的 作品 主要 以 文章 和 ︽ 資治通鑒 ︾ 出名 。 如今 人們 很少 讀到 他 的 詩 ， 可見 他 興趣 主要 不 在 詩 上 。 這 多少 與 他 的 讀書 經歷 和 個性 有關 。 他 個性 喜歡 樸素 而 ﹁ 不 喜 華靡 ﹂ ， 也許 在 讀書 時 便 對 那 種 他 認為 ﹁ 華而不實 ﹂ 的 詩賦 沒有 什麼 興趣 ， 宋代 的 一些 理學家 如 程顥 、 程頤 、 周敦頤 、 張載 ， 乃至 後來 的 朱熹 、 陸九淵 都 有 這 種 傾向 。 司馬光 在 寫給 自己 兒子 司馬康 的 家書 ︿ 訓儉 示康 ﹀ 裡 談到 ： 我 家 本 是 寒族 ， 世代 以 清白 家風 相傳 。 所以 我 本性 不 喜歡 華靡 。 小時刻 ， 家 裡 大人 如 給 我 穿 漂亮 的 新 衣服 ， 我 必定 怕 難為情 而 不肯 穿 。 二十 歲 那 一 年 考 中 進士 ， 按照 習慣 ， 凡 新科 進士 都 由 皇帝 賜宴 ， 叫 ﹁ 聞 喜宴 ﹂ 也 稱 ﹁ 瓊林宴 ﹂ ， 皇帝 要 賜 簪花 ， 其他 人 都 戴 了 ， 只有 我 不 喜歡 。 同時 考 中 的 人 對 我 說 ， ﹁ 皇帝 恩賜 不可 推辭 ﹂ ， 於是 勉強 簪 了 一 枝 花 。 皇帝 賜 ﹁ 大紅花 ﹂ ， 又 是 金榜題名 ， 常人 受寵若驚 還 來不及 ， 但 他 卻 根本 就 不 想 簪花 。 由此可見 ， 他 確實 非常 討厭 那 種 豪華 奢侈 的 東西 。 司馬光 曾 有 一 ﹁ 書 有 未曾 經 我 讀 ， 事 無不可 對 人 言 ﹂ 的 聯語 ， 廣為 人們 傳誦 ， 明人 程登潔 編 的 ︽ 幼學 瓊林 ︾ 裡 有 兩 句 是 這樣 寫 的 ： ﹁ 生平 所為 皆 可 對 人 言 ， 司馬光 之 自信 ； 運用 之 妙 惟存乎 一 心 ， 岳武穆 之 論兵 。 ﹂ 一文 一 武 ， 說明 了 後人 對 他 的 崇敬 。 ﹁ 事 無不可 對 人 言 ﹂ 多少 有些 誇張 ， 但 司馬光 為 人 坦蕩 、 清廉 、 且 不 近 女色 是 出名 的 。 蘇軾 在 朝廷 上 ， 敢於 與 任何 大臣 開玩笑 ， 常常 弄得 別人 下不了臺 ， 唯獨 不 敢 戲謔 司馬光 。 ﹁ 書 有 未曾 經 我 讀 ﹂ 確是 實情 ， 而且 也許 這 便是 司馬光 唯一 的 愛好 了 。 看書 需要 用 鹽巴 像 所有 的 文官 一樣 ， 司馬光 也 有 個 讀書堂 ， 裡面 置 文史 萬 卷 ， 晨夕 披閱 ， 這些 書 經歷 數十 年 皆 新 ， ﹁ 若 未 經 手觸 者 ﹂ 。 這 是 什麼 原因 ， 原來 他 十分 珍惜 圖書 。 他 曾經 告誡 兒子 ： ﹁ 商賈 藏 貨財 ， 讀書 人家 只有 書 ， 應當 知道 愛惜 。 ﹂ 他 說 自己 每 年 要 選 晴好 日子 曬 書 ， 每 次 看書 一定 要 使 几案 淨潔 ， 用 毯子 鋪好 臺面 ， 然後 讀書 。 有時候 坐 轎子 看書 ， 就 用 方板 托起來 ， 從來 不 讓 書頁 沾上 手 裡 的 汗漬 。 每 看完 一 頁 用 右手 大拇指 沾 一點 鹽 輕輕 揭過 ， 所以 紙 不會 發霉爛 。 他 說 和尚 道士 還 知 愛惜 書本 ， 我們 儒家 子弟 反不如 他們 ？ 這樣 的 讀書 ， 在 林語堂 先生 看來 未免 太 缺少 一點 趣味 ， 但 我們 不能 要求 一 位 極為 自律 的 宰相 ， 會 點上 一 枝 菸 ， 泡上 一 杯 咖啡 ， 兩 腳 擱 在 書桌 上 ， 悠哉悠哉 地 讀 閒書 。 況且 自律 成 了 習慣 ， 他 也 不 覺得 苦 。 讀書 有味 不但 可以 身忘老 ， 心 無憂 ， 甚至 還可以 對 旁邊 的 女子 視而不見 。 宋人 周煇 ︽ 清波 雜誌 ︾ 記 了 這樣 一 件 事 ： 司馬光 未 生 兒子 時 ， 他 夫人 為 他 買 了 一 個 妾 ， 有 一 天 ， 這 位 女子 趁閒 進入 司馬光 的 書房 ， 打扮 得 漂漂亮亮 ， 希望 司馬光 能 看 她 一 眼 。 司馬光 只管 自己 讀書 ， 連 一 眼 也 不 看 她 。 這 位 女子 想 搭訕 ， 拿 了 一 本 書 問 司馬光 ： ﹁ 中丞 大人 這 是 什麼 書 ？ ﹂ 誰 知 司馬光 拱手 嚴肅 地 對 她 說 ： ﹁ 這 是 ︽ 尚書 ︾ ﹂ 。 尚書 ， 是 書名 ， 也 是 官名 。 女子 知道 司馬光 不 高興 ， 只得 悻悻 而退 。 這 種 事 ， 在 一些 瀟灑 風流 的 文人 看來 又 是 太 沒趣 了 。 但是 作為 宰相 之 才 的 司馬 光秉性 如此 。 心頭 的 書 要 多 王安石 變法 時 司馬光 退居 洛陽 ， 一心 著 ︽ 資治通鑒 ︾ ， 他 與 理學家 邵雍 交往 很 深 ， 可見 他 對 學問家 的 尊重 ， 也 比較 喜歡 理性 的 東西 。 由 此 可 推導 他 讀書 的 興趣 也 更多 在 經史 。 對於 如何 才 能 讀好 書 ， 司馬光 也 有 深刻 的 見解 。 他 對 人 說 ： 學者 讀書 ， 很 少 有 能 從 第一 卷 讀到 卷 末 ， 往往 或 從中 或 從 末 隨意 讀 起 ， 又 往往 讀 不 完 。 我 用心 比較 專一 ， 還 擔心 如此 。 所以 要 專心 讀 一 本 書 ， 放到 桌子 上 ， 這 一 本 不 讀完 ， 誓 不 讀 其他 書 。 現代 詞學 大師 夏承燾 曾經 說 ： ﹁ 案頭 的 書 要 少 ， 心頭 的 書 要 多 ﹂ ， 差不多 與 司馬光 是 同 一 個 意思 。 司馬光 讀 書法 ： 書 不可 不 成 誦 ， 或 在 馬上 ， 或 在 中夜 不寢 時 ， 詠 其 文思 其 義 ， 所得多 矣 。 長成 須 讀 五車書 蘇東坡 眼 中 的 ﹁ 野狐精 ﹂ 王安石 ， 是 個 自負 的 改革 者 、 敏銳 的 讀書人 。 生活 清貧 ， 不修邊幅 ， 一 年 之間 不 換 新衣 ； 反對 坐轎 ， 因為 那 是 以 人 為 畜 ； 簽名 時 ， ﹁ 石 ﹂ 字 看起來 像 ﹁ 歹 ﹂ ； 他 的 詩文 ， 蘇東坡 與 歐陽修 都 讚賞 不已 。 王安石 因為 變法 失敗 ， 人們 對 他 的 政績 毀譽參半 。 林語堂 ︽ 蘇東坡傳