因為 世道 混亂 ， 梨樹 無 主 。 許衡 回答 說 ： ﹁ 梨樹 無 主 ， 我 心 有 主 ﹂ 。 許衡 讀書 治學 ， 也 是 ﹁ 我 心有主 ﹂ 。 元朝 雖然 在 文教 方面 不如 兩 宋 ， 但 也 出 了 不少 名人 。 南宋 的 理學 傳統 沒有 中斷 ， 要 談 書法 繪畫 ， 首推 趙孟頫 ， 但 要 論 讀書 做 學問 ， 就 要 數 所謂 的 ﹁ 北許 南吳 ﹂ 。 他們 兩 位 是 可以 與 宋代 第一流 學者 抗衡 的 人物 。 ﹁ 北許 ﹂ 是 指 許衡 ， 出生 於 河 內 ︵ 今 河南 沁陽 ︶ ， 他 出生 時 ， 北方 還 在 金朝 統治 下 。 七 歲 入學 時 ， 就 表現出 與眾不同 的 氣質 ， 老師 教 他 讀 儒家 經典 ， 授 章句 之 學 ， 他 問 老師 ： ﹁ 讀書 為了 什麼 ？ ﹂ 老師 回答 說 ： ﹁ 讀書 當然 是 為了 考 功名 。 ﹂ ﹁ 難道 讀書 僅僅 為 了 這 個 目的 ？ ﹂ 他 又 問 。 老師 感到 非常 驚奇 ， 就 對 許衡 的 父母 說 ： ﹁ 這 個 小孩 聰明 異常 ， 他 年 必定 出人頭地 ， 我 不 適合 做 他 的 老師 。 ﹂ 辭職 不 幹 了 ， 他 父母 勉力 挽留 也 留 不 住 ， 像 這樣 換 了 三 次 老師 。 許衡 ： 朱熹 的 傳人 換 老師 的 原因 都 是 因為 許衡 常 提 問題 ， 這些 問題 又 往往 使 老師 回答 不 出 。 許衡生 逢 亂世 ， 雖然 到處 流離 ， 仍 ﹁ 嗜學 不輟 ﹂ 。 人們 對 他 也 另眼相看 ， 也 有 一些 人 跟 他 讀書 。 有 一 年 許衡 去 訪問 學者 姚樞 ， 得到 了 ﹁ 二 程 ﹂ 遺書 ， 回來 後 就 對 一些 門徒 說 ： ﹁ 我 以前 教給 你們 的 那些 東西 太 輕率 和 粗疏 了 ， 如果 你們 要 跟從 我 讀書 ， 就 要 學 ﹃ 二 程 ﹄ 的 進學 之 序 ， 把 以前 所 學 的 東西 丟棄掉 ， 從 文學 和 平時 灑掃 、 應對 做人 的 基本 功學 起 ， 將來 才 有 可能 登堂入室 。 ﹂ 他 還 曾經 拜 趙復 為 老師 ， 趙復 在 太極 書院 主講 ， 將 南方 的 ﹁ 朱學 ﹂ 傳到 北方 來 ， 因此 許衡 同時 接受 了 朱熹 的 學問 還 有 陸九淵 的 某些 思想 ， 後來 他 被 人 稱為 ﹁ 朱子 之後 一 人 ﹂ 。 元朝 對待 漢人 採取 歧視 政策 ， 但 許衡 卻 是 少數 幾 位 得到 重用 的 特例 ， 原因 在於 他 的 學識 與 名望 。 重用 他 ， 有利於 元朝 的 統治 ， 也 可以 通過 他 籠絡 漢族 知識分子 。 元世祖 忽必 烈 即 帝位 後 ， 許衡 出任 中書左丞 ， 並且 數 度 為 國子 學祭 酒 ︵ 國家 大學 的 校長 ︶ ， 參與 制定 元朝 的 官制 、 朝廷 禮儀 ， 修訂 ︽ 授時曆 ︾ 等 重要 文獻 。 史書 說 因為 有 了 他 的 參與 ， 元朝 統治 者 制訂 了 一些 有利於 文化 教育 的 政策 ， 書院 在 元朝 大大 發展 ， 民風 也 大為 轉變 。 梨樹 無 主 ， 我 心 有 主 許衡 讀書 做人 時時 以 朱熹 為 榜樣 ， 自律 很 嚴 ， 據 ︽ 元史 ︾ 正傳 記載 ： 有 一 次 許衡 路過 河陽 ， 又 熱 又 渴 ， 眾人 見到 道 邊 有 梨樹 ， 爭 著 摘來 吃 ， 只有 許衡端 坐不動 。 別人 勸 他 ： ﹁ 世道 混亂 ， 梨樹 無 主 ， 只管 吃 沒關係 。 ﹂ 他 說 ： ﹁ 梨樹 無 主 ， 但 我 的 心 有 主 。 ﹂ 他 不但 對 自己 要求 嚴格 ， 而且 能 熱心 幫助 後學 。 據說 元代 著名 詩人 虞集 初 到 京城 大都 ︵ 今 北京 ︶ 時 ， 成 了 許衡 的 門客 ， 虞集 喜歡 午後 外出 ， 去 會晤 好友 ， 許衡 總是 找 不 到 他 ， 覺得 這樣 頻繁 出遊 對 虞集 的 學業 功名不利 ， 便 留下 了 一 張 字條 ： ﹁ 夜夜 出遊 ， 知 虞公 之 不可 諫 。 ﹂ 誰 知 ， 虞集 歸來 見到 條子 ， 當即 就 在 條子 下面 寫道 ： ﹁ 時時 來 擾 ， 何許子 之 不 憚煩 。 ﹂ 一 個 說 ： 你 夜夜 出遊 ， 看來 不可 改正 毛病 了 。 一 個 答道 ： 你 時時 來 打擾 ， 真是 一點 不 怕 煩 啊 。 兩 句 話 成為 一 副 幽默 的 對聯 。 許衡 對 虞集 的 才學 個性 十分 欣賞 ， 就 竭力 向 朝廷 推薦 ， 後來 虞集 成為 皇帝 的 經學 顧問 ， 不久 升為 翰林 直學士 兼 國子 祭酒 。 許衡 雖然 當 了 大官 ， 但 他 的 志向 仍然 在 宣傳 儒家 的 一 套 ， 他 的 熱情 在 關心 教化 。 他 曾經 親自 去 祭祀 孔子 ， 學生 們 都 稱 他 為 ﹁ 魯齋 先生 ﹂ 。 這 位 魯齋 先生 經常 對 人 說 ： ﹁ 綱常 不可 亡 於 天下 ， 假如 在 上位者 不能夠 勝任 維護 綱常 的 責任 ， 那麼 居 下位者 應當 勉力 去 做 。 ﹂ 在 讀書 治學 上 他 服膺 朱熹 ， 但 並 不 排斥 陸九淵 的 一 套 。 正 是 由於 他 的 緣故 ， 元朝 後來 舉行 科舉 時 以 朱熹 的 ︽ 四書 集注 ︾ 作為 考試 的 標準 ， 而 這 直接 影響 了 明清 的 考試 。 據說 許衡 病重 時 ， 拄 著 拐杖 走到 門 邊 ， 說 ： ﹁ 我 的 心 總 在 怦怦 地 跳 ， 看來 不行 了 。 ﹂ 然後 閉目 養神 了 好 長 一 段 時間 ， 睜開 眼睛 時 ， 忽然 背誦 起 朱熹 的 一 首 詩 ： ﹁ 睡 起 林風 蕭瑟 ， 覺來 山月 團團 。 身心 無 累久 輕安 ， 況有 清涼 他館 。 ﹂ 唱罷 ， 就 去世 了 。 一 位 久享 盛名 的 學者 ， 居然 在 臨終 前 還要 念 一 念 他 心愛 的 詩 ， 可見 他 對 朱熹 是 何等 的 敬重 。 吳澄 ： 五 歲 即為 書癡 ﹁ 南吳 ﹂ 是 指 元代 另 一 位 大 學者 吳澄 。 吳澄 是 杭州 崇仁 ︵ 今 江西 崇仁 ︶ 人 ， 屬於 南方人 。 據 ︽ 元史 ︾ 本 傳載 ： 吳澄 五 歲 時 便 酷愛 讀書 ， 常常 通宵達旦 ， 每 天 要 聽 私塾 老師 講解 千餘 言 ， 母親 心疼 ， 擔心 他 過於 勞累 ， 就 控制 燈油 不許 他 多 讀書 ， 他 常常 等到 母親 睡 了 以後 ， 再 起來 燃起 蠟燭 來 看書 背書 。 這 種 讀書 的 勁頭 完全 是 出於 本身 的 樂趣 ， 如今 社會 常見 獨生子女 在 父母 逼迫 之下 ， 埋頭 做 習題 ， 苦不堪言 ， 弄得 孩子 常常 陽奉陰違 ， 握 著 書本 心馳神往 ， 不 知 讀 些 什麼 ， 真 令 人 感歎 。 吳澄 這 種 讀書 的 習慣 一直 保持 終身 。 後來 ， 到