勉力 去 做 。 ﹂ 在 讀書 治學 上 他 服膺 朱熹 ， 但 並 不 排斥 陸九淵 的 一 套 。 正 是 由於 他 的 緣故 ， 元朝 後來 舉行 科舉 時 以 朱熹 的 ︽ 四書 集注 ︾ 作為 考試 的 標準 ， 而 這 直接 影響 了 明清 的 考試 。 據說 許衡 病重 時 ， 拄 著 拐杖 走到 門 邊 ， 說 ： ﹁ 我 的 心 總 在 怦怦 地 跳 ， 看來 不行 了 。 ﹂ 然後 閉目 養神 了 好 長 一 段 時間 ， 睜開 眼睛 時 ， 忽然 背誦 起 朱熹 的 一 首 詩 ： ﹁ 睡 起 林風 蕭瑟 ， 覺來 山月 團團 。 身心 無 累久 輕安 ， 況有 清涼 他館 。 ﹂ 唱罷 ， 就 去世 了 。 一 位 久享 盛名 的 學者 ， 居然 在 臨終 前 還要 念 一 念 他 心愛 的 詩 ， 可見 他 對 朱熹 是 何等 的 敬重 。 吳澄 ： 五 歲 即為 書癡 ﹁ 南吳 ﹂ 是 指 元代 另 一 位 大 學者 吳澄 。 吳澄 是 杭州 崇仁 ︵ 今 江西 崇仁 ︶ 人 ， 屬於 南方人 。 據 ︽ 元史 ︾ 本 傳載 ： 吳澄 五 歲 時 便 酷愛 讀書 ， 常常 通宵達旦 ， 每 天 要 聽 私塾 老師 講解 千餘 言 ， 母親 心疼 ， 擔心 他 過於 勞累 ， 就 控制 燈油 不許 他 多 讀書 ， 他 常常 等到 母親 睡 了 以後 ， 再 起來 燃起 蠟燭 來 看書 背書 。 這 種 讀書 的 勁頭 完全 是 出於 本身 的 樂趣 ， 如今 社會 常見 獨生子女 在 父母 逼迫 之下 ， 埋頭 做 習題 ， 苦不堪言 ， 弄得 孩子 常常 陽奉陰違 ， 握 著 書本 心馳神往 ， 不 知 讀 些 什麼 ， 真 令 人 感歎 。 吳澄 這 種 讀書 的 習慣 一直 保持 終身 。 後來 ， 到 江西 杭州 的 臨汝 書院 讀書 ， 並 拜 著名 學者 程若庸 為 師 。 他 在 ︿ 送 臨汝 書院 山長 黃孟安序 ﹀ 裡 回憶 當年 讀書 的 景況 ： ﹁ 余昔遊處 其中 ， 有 宿儒 揭領 於 上 ， 有時 彥曳 裾 於 下 ， 肩 相 摩 ， 踵 相接 ， 而 談 道義論 文章 者 彬彬 也 。 晝 之 來 集 者 如 市 ， 夜 之 留止 者 如 家 。 ﹂ 在 宋 元 之 際 ， 天下 紛亂 不堪 ， 士人 失學 ， 黎民 受難 之 際 ， 天下 竟然 有 一 類似 世外桃源 的 讀書處 ， 而且 師生 關係 融洽 ， 志同道合 ， 真是 難得 的 好事 。 讀書 講學 ， 遠離 官場 宋 末 時 ， 吳澄 曾 應試 中 過舉 ， 到 元朝 時 ， 他 本 不 想 出仕 ， 決心 以 講學 來 發展 他 的 事業 ， 實現 他 繼承 發揚 宋代 儒學 的 理想 。 由於 他 熱心 講學 ， 培養 了 不少 弟子 ， 名聲 也 越來越 大 。 在 這 種 情況 下 ， 他 的 行藏 再 也 由不得 自己 了 。 有 位 漢族 大官 程巨夫 ， 奉忽 必 烈 之 命 到 江南 求賢 ， 就 是 要 讓 一些 宋室 遺民 中 有 學問 有 威望 的 人 出來 任職 ， 其 目的 當然 是 為了 維護 統治 ， 但 在 客觀 上 卻 起到 了 重視 儒家 文化 的 作用 。 當時 被 推薦 的 人 不少 ， 最 有名 的 便是 書畫家 趙孟頫 、 吳澄 等 人 。 胡蘿蔔 加 棒子 ， 這 是 任何 一 個 朝代 聰明 的 統治 者 所 用 的 兩 把 ﹁ 刀子 ﹂ ， 只有 秦始皇 一 類 暴君 才 不 懂得 這 一 點 。 程巨夫 曾 是 吳澄 的 同門 ， 所以 他 不得不 出山 。 吳澄 四 次 入 京 ， 擔任 過 國子 司業 、 國史院 編修 、 集賢 院 直學士 、 經筵 講官 等 ， 為時 都 不 長 。 這些 官職 都 是 一些 關於 文教 方面 的 官 ， 所謂 ﹁ 官 止於 師儒 ， 職止於 文學 ﹂ 。 一旦 有 了 機會 ， 他 便 辭官 歸 鄉里 ， 所以 他 一生 大半 時間 居住 在 鄉間 ， 以 講學 著述 為務 ， 保持 了 一 位 學者 的 清譽 ， 做 他 本分 內 的 事 。 像 吳澄 放 著 高官 不當 ， 一心 講學 ， 真是 不 容易 ， 而且 他 的 講學 不 像 如今 有 高額 的 出場費 ， 著述 也 沒有 鉅額 的 版稅 ， 當然 也 無 被 ﹁ 盜版 ﹂ 之 虞 。 但是 他 的 著作 如 ︽ 五經 纂言 ︾ 、 ︽ 草廬 精語 ︾ 、 ︽ 道德經注 ︾ 、 ︽ 三禮 考注 ︾ 等 卻 在 中國 學術史 上 留下 了 影響 。 他 自己 曾 造 了 數 間 草屋 ， 由 老友 程巨夫 親 筆題 寫 了 ﹁ 草廬 ﹂ 作 匾額 ， ﹁ 草廬 ﹂ 的 本意 即 是 一 介 布衣 所 居住 的 茅屋 ， 這 既 表示 了 他 的 志向 ， 也 使 弟子 們 明白 老師 的 用意 。 後來 學者 都 稱 他 為 ﹁ 草廬 先生 ﹂ 。 學 而 不 厭 ， 誨人不倦 吳澄 一 輩子 做到 了 ﹁ 學 而 不 厭 ， 誨 人 不 倦 ﹂ 。 ︽ 元史 ︾ 本 傳 稱 他 在 國子 監任 教官 時 ， 每 天 清晨天 還 未 亮 ， 就 燃起 蠟炬 授業 ， 直到 太陽 下山 才 回居所 。 如果 這時 有 學者 接踵而來 ， 他 也 不 厭煩 ， 循循善誘 ， 直到 深夜 ， 一 年 四 季 都 如此 。 這 種 精神 ， 使 學生 對 他 十分 尊重 。 元初 著名 詩人 虞集 出身 名門 ， 心氣 甚 高 ， 一般人 都 不 在 他 眼 中 ， 但是 他 從 十五 歲 跟 從 吳澄 學習 ， 直到 二十五 歲 ， 長達 十 年 ， 如果 不 是 吳澄 的 道德 文章 感動 了 他 ， 虞集 這樣 的 學生 是 不 容易 留住 的 。 後來 虞集 也 像 吳澄 那樣 喜歡 讀書 ， 熱心 在 書院 裡 講學 。 ﹁ 北許 南吳 ﹂ 在 中國 教育史 、 學術史 上 留下 了 光輝 的 一 天 ， 由於 有 了 他倆 以及 他們 的 一些 門徒 ， 才 使 元代 的 學術 文化 不至於 變成 空白 ， 才 使 元代 的 儒家 文化 有 了 發展 。 許衡讀 書法 ： 嗜學 不輟 ， 自律 謹嚴 。 風聲 、 雨聲 、 讀書聲 宋 元 時期 的 書院 ， 是 大師 聚徒 講學 的 重鎮 ， 學風 自由 ， 沒有 一言堂 的 現象 ； 師生 互相 問難 辯論 ， 啟迪性 強 。 因此 ， 以 白鹿洞 書院 為首 的 四 大 書院 ， 成為 天下 讀書人 的 精神 堡壘 。 讀 過 鄧拓 ︵ 馬南 ︶ ︽ 事事 關心 ︾ 的 人 ， 一定 會 對 裡面 提到 的 東林 黨人 的 一 幅 對聯 留下 深刻 的 印象 ： ﹁ 風聲 、 雨聲 、 讀書聲 ， 聲聲 入耳 ； 家事 、 國事 、 天下 事 ， 事事 關心 。 ﹂ 也 一定 知道 它 是 東林 黨人 顧憲成 所 撰 。 這 幅 對聯 ， 至今 仍 刻 在 東林 書院 舊址 的 石柱 上 。 書院 ，