為了 修建 書院 ， 湯顯祖 還 捐出 了 一 部分 俸祿 。 書院 建成 後 ， 遂昌縣 的 讀書 風氣 為 之 一變 ， ﹁ 至 夜分 ， 莫不 英英然 ， 言言然 ， 講 於 詩書 六 藝 之 文 。 ﹂ 後來 ， 湯顯祖 還 決定 撥 一 部分 田租 作為 書院 和 諸 生 補助 之 用 ， 湯顯祖 對 自己 此 舉 顯然 很 滿意 ， 他 說 ： ﹁ 與其 用 國家 的 租錢 養活 遊手好閒 之 人 ， 不如 用 它 來 養 那些 面 露 菜色 的 貧窮 讀書人 。 ﹂ 湯顯祖 為 此 還 寫 了 ︿ 射堂記 ﹀ 、 ︿ 相圃 書院 置田記 ﹀ 這 兩 篇 中國 教育史 上 的 名篇 ， 記下 了 這 件 事 。 有 這些 書 ， 就 不 貧窮 辭官 以後 ， 湯顯祖 終於 可以 做 他 想 做 的 事 了 。 他 在 家鄉 建造 了 自己 的 書屋 │ 玉茗堂 。 在 玉茗堂 裡 讀書 、 寫作 、 聚會 ， 書屋 裡 堆滿 了 文史 書籍 。 他 的 一 位 老朋友 從 揚州 趕到 江西 臨川 ， 想 把 湯顯祖 接到 揚州 去 。 因為 怕 湯顯祖 受窮 。 湯 不 願 打擾 朋友 ， 堅辭 。 也 有 人 勸 湯顯祖 可以 利用 舊 關係 找 些 人 幫忙 ， 他 說 ： ﹁ 我 不能 厚 著 臉皮 去 博取 錢財 。 ﹂ 他 還 指 著 床 四周 的 書籍 說 ： ﹁ 有 了 這些 東西 ， 我 就 不再 貧窮 了 。 ﹂ 其實 ， 根據 某些 書 的 記載 ， 當時 湯顯祖 並 不 真的 很 窮 。 玉茗堂 是 湯顯祖 的 讀書 寫作 和 排演 戲劇 的 活動 之 處 ， 由 六 座 建築 組成 ， 門 內 有 ﹁ 毓靄池 ﹂ ， 池東 原有 ﹁ 四夢台 ﹂ 。 書齋 居中 ， 前 為 ﹁ 芙蓉館 ﹂ ， 後 為 ﹁ 清遠樓 ﹂ ， 左 有 ﹁ 寒光堂 ﹂ ， 右 有 ﹁ 蘭省堂 ﹂ ， 環境 幽雅 ， 頗多 詩情畫意 ， 堂 外邊 還 有 雞塒豕圈 ， 真 有 些 世外桃源 的 味道 。 看來 湯顯祖 很 會 經營 自己 的 一 方 樂土 ， 安心 地 在 玉茗堂 創作 他 的 戲劇 。 假如 他 真的 很 窮 ， 為 柴米 油鹽 犯愁 的話 ， 他 是 無法 做 他 的 ﹁ 臨川 之 夢 ﹂ 的 。 還是 魯迅 先生 說 得 好 ： 雅 是 要 有 條件 的 。 知識分子 的 人格 獨立 必須 有 一定 的 經濟 基礎 。 湯顯祖 熱衷 於 戲劇 創作 ， 自然 引起 別人 的 非議 ， 尤其 明 清 之 際 ， 不少 正統 的 文人 往往 看重 詩文 、 道學 而 輕視 戲劇 、 小說 ， 湯顯祖 的 老師 張位 ， 就 曾 對 湯 說 ： ﹁ 以 君 之 才 ， 如果 用來 講求 道學 ， 未必 會 在 周敦頤 、 二程 、 張載 、 朱熹 諸 位 先賢 之下 ， 現在 你 卻 留心 詞曲 ， 與 歌童 舞女 打交道 ， 恐怕 要 為 學子 所 譏笑 吧 ！ ﹂ 湯顯祖 卻 巧妙 地 回答 ： ﹁ 我 與 您 終日 共同 講學 ， 總 有 人 不 理解 的 。 老師 你 就 專講性 ， 我 就 專 講 情 。 ﹂ 說 得 張 老先生 無法 應答 。 寧 為 狂狷 ， 毋 為 鄉愿 其實 ， 湯顯祖 講究 性靈 反對 僵死 的 東西 ， 他 曾經 說 過 ： ﹁ 世界 上 只有 那些 拘儒 老生 不可以 跟 他們 講 什麼 文章 。 耳 多 未 聞 ， 目 多 未 見 ， 而 往往 只有 鄙陋 的 見識 ， 叫 他們 去 評 天下 文章 ， 哪裡 還 會 有 什麼 文章 。 ﹂ 他 還 說 ： ﹁ 讀書人 有志 於 千秋 ， 寧 為 狂狷 ， 毋 為 鄉愿 。 ﹂ 湯顯祖 年輕 時 便 十分 喜歡 元人 的 雜劇 ， 他 收藏 了 千餘 種 世人 不 常見 的 元人 雜劇 ， 對 一些 劇本 中 的 名段 名句 ， 常 能 背誦 。 對 明代 作家 梁辰魚 的 劇本 ︽ 浣紗記 ︾ 尤其 稱讚 。 他 早年 就 同好 朋友 一起 合作 創作 過 傳奇 ︽ 紫簫記 ︾ ， 結果 有 人 告發 說 他 在 戲 中 諷刺 當朝 首輔 ， 弄得 他 的 上司 也 來 干涉 ， 他 只得 停止 寫作 。 後來 在 當 遂昌縣令 時 ， 曾 邀請 著名 戲曲家 王驥德 一起 來 修改 ︽ 紫簫記 ︾ ， 但 這 個 計劃 最終 未 能 實現 。 晚年 在 玉茗堂 裡 寫 自己 喜愛 的 劇本 ， 才 真正 圓 了 青年 時代 的 夢 。 永遠 的 ︽ 牡丹亭 ︾ 相傳 湯顯祖 創作 劇本 十分 投入 ， 坐 在 轎子 裡 拜見 客人 時 還 在 構思 ， 遇到 好 詞 好 句 立即 下轎 ， 借來 筆墨紙 寫好 了 便 粘 在 頂蓋 上 。 明人焦循 在 ︽ 劇說 ︾ 第五 卷 裡 說 ： 湯顯祖 創作 ︽ 牡丹亭 ︾ 時 ， 有 一 天 家人 四處 找 不 到 他 ， 最後 發現 他 躺 在 院 中 柴堆 上 ， 掩袂 痛哭 。 家人 問 他 為何 ， 原來 他 填填到 ﹁ 賞春香 還是 舊羅裙 ﹂ 一 句 時 ， 太 傷感 了 ， 以致 失態 。 湯顯祖 作為 一 位 傑出 的 文人 ， 沒有 因 八股 時代 的 精神 重壓 而 變成 一 位 迂腐 的 讀書人 ， 反而 讀破 萬卷書 ， 讀破 人生 ， 讀破 社會 ， 成為 一 位 具有 世界 聲譽 的 藝術家 。 在 那 八股 精神 深入 文人 骨髓 的 時代 ， 顯得 彌足珍貴 。 他 在 病篤 時 作 過 七 首 ︿ 訣世語 ﹀ ， 分別 是 ： 祈免 哭 、 免僧度 、 免牲 、 免 冥錢 、 免 奠章 、 免 崖木 、 免久露 ， 一切 禮節 都 免 ； 他 還 代門生 子弟 預擬 了 一 篇 簡單 的 奠文 ， 這 一切 顯示 了 他 過人 的 見識 和 幽默 風格 。 在 那 講究 禮教 的 時代 ， 凸顯出 人性 的 光輝 。 他 的 ︽ 牡丹亭 ︾ 廣泛 流傳 後 ， 遭到 了 一些 偽道學家 的 誹謗 ， 有 人 甚至 詛咒 他 ﹁ 世上 讀 ︽ 牡丹亭 ︾ 一 本 ， 湯顯祖 就 在 地獄 受苦 一 日 。 ﹂ 然而 ， ﹁ 爾曹 身 與 名 俱 滅 ， 不 廢 江河 萬古 流 ﹂ ， 湯顯祖 依然 為 人們 稱道 。 湯顯祖 讀 書法 ： 攤 書 萬 卷 ， 作 蠹魚 其中 ， 每 至 丙 夜 ， 聲琅琅 不輟 。 聊 以 讀書 治 落寞 楊慎 讀書 之 廣 ， 記事 之 博 ， 著述 之 富 ， 史 稱 明代 第一 ， 而且 多才多藝 ， 能 填詞 善 自度曲 。 曾 是 神童 、 狀元 的 楊慎 ， 因 向 皇帝 抗顏直諫 ， 被 貶 三十 年 。 悲壯 的 一生 ， 就 像 自己 筆下 所 寫 的 ： 是非 成敗 轉頭 空 ， 古今 多少 事 ， 都 付 笑談 中 。 滾滾 長江 東逝 水 ， 浪花 淘盡 英雄 。 是非 成敗 轉頭 空 ： 青山 依舊 在 ， 幾 度 夕陽紅 。 白髮 漁樵 江渚 中 ， 慣看 秋月 春風 。 一 壺 濁酒 喜 相逢 ： 古今