是 啥 ， 它 就 是 啥 。 颱風 為 西 太平洋 特產 ， 他們 根本 沒有 這 玩藝 ， 故 不 怕 洋大人 不 跟 著 我們 走 也 。 然而 ， 在 自尊心 日泯 的 今天 ， 作到 這 一 點 並 不 容易 。 前 些時 在 某 雜誌 上 看到 一 篇 介紹 颱風 之 文 ， 開宗明義 便 曰 ： 「 颱風 者 ， 從 英文 翻譯過來 的 名詞 也 。 」 不禁 嚇 了 一 大 跳 。 颱風 如果 是 翻譯過來 的 名詞 ， 則 孔丘 先生 危 矣 ， 孔丘 先生 豈不 也 成 了 「 康弗雪斯 」 翻譯過來 的 人物 也 。 盲目 虛驕 固教 人 脊椎 發酸 ， 一 見 洋 大人 就 翹 腿 撒尿 ， 也 實在 受不住 。 然而 連 《 辭海 》 上 都 如此 寫 ， 我們 還 說 個 啥 ？ 英文 中 單音節 的 字 不 多 ， 據 柏楊 先生 所 知 者 ， 僅有 二 焉 ， 一 是 「 叩頭 」 ， 一 是 「 颱風 」 ， 福建 人口 頭固 說 「 風颱 」 ， 但 文字 上 （ 如 福建 志書 ） ， 硬 寫 的 是 颱風 也 。 其實 這 件 事 用不著 引經據典 ， 只 按 常理 ， 就 可 判斷 。 蓋 這 種 要命 的 風 在 西 太平洋 颳 了 五千 年 ， 小民 縱然 其 愚 如 豬 ， 也 不致 不 知道 它 是 啥風 。 尤其 是 中國人 ， 把 風 分 得 再 細 不 過 ， 有 「 䫻風 」 焉 ， 大 風 也 。 有 「 䬀風 」 焉 ， 發聲 的 風 也 。 有 「 颮風 」 焉 ， 暴風 也 。 有 「 颸風 」 焉 ， 涼風 也 。 有 「 飍風 」 焉 ， 驚風 也 。 有 「 飂 風 」 焉 ， 西方 之 風 也 。 有 「 飈風 」 焉 ， 駭風 也 。 有 「 颶風 」 焉 ， 狂風 也 。 有 「 飉風 」 焉 ， 不 停息 的 風 也 。 有 「 䬐風 」 焉 ， 慢慢 的 風 也 。 有 「 颹風 」 焉 ， 強烈 的 風 也 。 嗚呼 ， 對 啥 風 都 有 稱呼 ， 偏偏 對 每 年 都 要 三 至 五 至 ， 要命 的 傢伙 沒有 稱呼 ， 必須 等 洋大人指 而 告 曰 ： 「 它 是 颱風 」 ， 中國人 才 恍然大悟 ， 天下 有 此 理 乎 ？ 英文 萬歲 談起來 「 原文 」 ， 真是 中華民族 的 一 場 浩劫 ， 不 知道 五胡亂華 ， 以及 元 初 清 初時 ， 中國 知識 份子 是 不 是 也 同樣 手 捧 「 原文 」 而 猛 讀 ？ 六朝 便有 詩云 ： 「 漢兒 學得 胡兒語 ， 站 在 城頭 罵 漢人 。 」 這 種 醜態 似乎 只 限 言語 ， 現在 看來 固 無 足奇 也 。 如今 胡語 吃 不 開 ， 英文 取而代之 ， 中國人 罵 中國人 ， 只好 用 英文 矣 。 前年 報載 ， 復興 航空 公司 總經理 陳文寬 先生 在 酒樓 請 洋大人 的 客 ， 警察 前往 執行 任務 ， 他 覺得 有損 門面 ， 乃 以 洋話 激洋 大人 之 怒 ， 洋大人 就 把 該 警察 揍 了 一 頓 ， 壯哉 。 這 一 類 「 學得 胡兒語 」 的 事 多 矣 ， 任何 一 個 國家 的 國民 ， 若 美利堅 、 若 日本 、 若 韓國 、 若 阿爾巴尼亞 ， 從 沒有 兩 個 本 國人 在 談話 時 用 洋文 者 ， 只有 俄國 在 托爾斯泰 時代 ， 以 說 法語 為榮 ， 如今 則 只 剩下 中華民國 有 這 種 表演 矣 。 其實 亂講 洋文 本來 沒 啥 了不起 ， 但 以 變態 心理 出 之 ， 便 教 人 有 張君瑞 先生 摟住 崔鶯鶯 小姐 之後 的 感覺 ， 「 醮 著 些兒麻 上來 」 矣 。 這裡 有 一 則 柏楊 先生 親身 經歷 的 故事 ， 我 常 去 耶穌 教會 做禮拜 ， 每逢 星期日 ， 必手 執 《 聖經 》 ， 昂然而往 。 因而 結識 了 一 個 時代 青年 ， 有 一 次 偶爾 談到 《 聖經 》 文字 太 差 ， 既 不 通順 ， 讀起來 彆彆扭扭 ， 又 欠 真實 ， 有 些 地方 且 不對勁 得很 ， 例如 有 一 句 曰 ： 「 唯 真理 可以 得 自由 」 ， 如 譯為 「 唯 真實 可以 得 自由 」 ， 當 更 恰當 。 該 時代 青年 曰 ： 「 你 可 看 原文 《 聖經 》 ， 那 文字 流暢 多 矣 。 」 我 曰 ： 「 我 看 不 懂 原文 。 」 時代 青年 聽 了 之後 ， 臉 上 立露 憐憫 之 色 。 我 自顧形慚 ， 囁喃 辯護 曰 ： 「 沒有 幾 個 人 看 得 懂 原文 《 聖經 》 的 呀 。 」 時代 青年 像 被 踢 了 一 腳 似的 一 躍 而 起 曰 ： 「 我 就 看 得 懂 。 」 不禁 大驚 ， 詢 他 可以 見示 之乎 ？ 他 拍胸作聲 ， 允 明天 帶來 ， 以便 我 大開眼界 。 當天 晚上 ， 柏楊 先生 在 床 上 翻來覆去 ， 一 夜 未 能 合眼 ， 想不到 該 時代 青年 學問 竟 如此 之 大 ， 連 原文 《 聖經 》 都 看 得 懂 ， 我們 老一輩 的 真 該 吃 巴拉松 矣 。 到 了 第二 天 ， 時代 青年 來訪 ， 夾 了 厚厚 一 冊 ， 打開 一 瞧 ， 原來 是 一 本 英文 的 ， 乃 問 曰 ： 「 原文 《 聖經 》 何在 ？ 」 他 曰 ： 「 這 不 是 原文 是 啥 ？ 」 嗚呼 ， 這 年頭 ， 恐怕 把 「 原文 」 解作 英文 的 ， 不 限於 該 時代 青年 一 人 。 而 《 聖經 》 中 舊約 原文 ， 固希伯 來文 也 ， 新約 中 一 部份 為 希伯來文 ， 一 部份 則 為 古希臘文 ， 連 現代 以色列人 、 希臘人 都 看 不 懂 。 中國人 中 ， 似乎 還 沒有 聽說 有 幾 個 懂得 希伯來文 和 古希臘文 的 ， 只 有 一 家 《 聖經 》 函授 學堂 教 希伯來文 ， 教習 則 是 匈牙利人 焉 。 柏楊 先生 當時 實在 不好意思 把 該 時代 青年 的 尷尬 嘴臉 拍下 照片 ， 我 想 他 這 一輩子 都 對 「 原文 」 留下 深刻 的 印象 。 使 人 「 麻上來 」 的 那 股 勁 ， 無論 在 哪 一 方面 ， 都 好像 在 證明 中華民族 因為 作孽多端 ， 氣數 如 縷 。 去年 女 作家 張雪茵 女士 去 台灣 療養院 看病 ， 醫生 診斷 了 一半 ， 便 跑出去 ， （ 鬼 知道 他 為啥 跑出去 ， 不過 他 既 跑出去 啦 ， 病人 有 啥 辦法 ？ ） 張 女士 一時 無聊 ， 把 病歷表 拿過來 細看 。 一 個 白衣 天使 走來 ， 一把 搶去 ， 曰 ： 「 妳 怎麼 亂翻 ？ 」 又 曰 ： 「 妳 看 也 看 不 懂 。 」 凶惡 之 狀 ， 若 黑寡 婦然 ， 把 張 女士 氣 得 頭昏眼花 。 柏楊 先生