不能 只 到 書本 上 、 經卷 中 去 學 。 儘管 書本 上 、 經卷 中 有 大量 有用 的 知識 ， 但 僅 靠 這些 遠遠 不 夠 ， 還 得出 社會 去 學習 、 體會 。 董其昌 在 ︿ 畫旨 ﹀ 中 提倡 ： ﹁ 讀 萬卷書 ， 行 萬里 路 。 ﹂ 這裡 的 行 萬里路 ， 既是 指 到 社會 上 去 學習 ， 也 是 指 走出 家門 ， 到 外面 去 開開眼界 、 見見 世面 。 所以 ， 孫悟空 就是 要 在 ﹁ 行 萬里路 ﹂ 中 學習 本領 。 學得 本事 在 ， 避禍 樂 逍遙 孫悟空 ﹁ 小西遊 ﹂ 所 要 學習 的 內容 是 很 明確 的 ， 不過 隨著 他 對 社會 人生 體認 的 深化 ， 所 想 學 的 東西 也 逐漸 有所 不同 。 開始 時 ， 他 ﹁ 一 心 裡 訪問 佛仙 神聖 之 道 ， 覓 個 長生不老 之 方 ﹂ 。 所以 當眾 猴 們 問 ： ﹁ 何 為 遠 慮 而 憂 也 ？ ﹂ 他 回答 說 ： ﹁ 一旦 身亡 ， 可 不 枉 生 世界 之中 ， 不得 久 注 天人 之內 ？ ﹂ 正 因為 他 一心 要 學 ﹁ 長生不老 之 方 ﹂ ， 所以 在 祖師 向 他 介紹 ﹁ 道 ﹂ 字 門 中 的 ﹁ 術 ﹂ 、 ﹁ 流 ﹂ 、 ﹁ 靜 ﹂ 、 ﹁ 動 ﹂ 時 ， 他 都 毫不 隱諱 地 表示 不 願 學 ， 因為 那些 無法 讓 他 長生不老 。 後來 他 在 三更 時分 潛入 祖師 的 寢榻 之下 向 祖師 哀告 時 ， 也 說 ： ﹁ 望 師父 大捨 慈悲 ， 傳 與 我 長生 之 道 罷 ， 永 不 忘恩 ！ ﹂ 接著 ， 他 ﹁ 洗耳 用心 ， 跪 於 榻下 ﹂ ， 果真 學到 了 ﹁ 長生 之 妙道 ﹂ 。 然而 ， 雖 有 了 ﹁ 長生 之 妙道 ﹂ ， 可 ﹁ 駐顏益壽 ﹂ ， 卻 也 難逃 ﹁ 三 災 利害 ﹂ 。 所謂 的 ﹁ 三 災 利害 ﹂ ， 即 ﹁ 五百 年 後 ， 天 降 雷災 打 你 ﹂ ， ﹁ 再 五百 年 後 ， 天 降火 災燒 你 ﹂ ， ﹁ 再 五百 年 後 ， 又 降 風災 吹 你 ﹂ 。 這時 ， 孫悟空 才 知 在 ﹁ 長生 妙道 ﹂ 之外 ， 更 有 ﹁ 躲避 三 災 之 法 ﹂ 。 於是 他 又 向 祖師 學 了 七十二 般 變化 。 這時 ， 孫悟空 以為 ﹁ 能霞 舉 飛升 ﹂ ， 就 已 ﹁ 功果 完備 ﹂ 。 當 祖師 告訴 他 這 點 本事 連 ﹁ 爬雲 也 還 算不得 ﹂ 時 ， 孫悟空 才 真正 大開 了 眼界 ， 明白 ﹁ 天 外 有 天 ， 人 外 有 人 ﹂ 的 道理 ， 又 學會 操縱 一 個 筋斗 就 有 十萬八千 里路 的 ﹁ 筋斗雲 ﹂ 。 七十二 般 變化 和 筋斗雲 ， 用 現在 的 話 說 ， 都 是 ﹁ 先進 的 實用 技術 ﹂ 。 孫悟空 後來 無論 是 借 金箍棒 、 銷 生死簿 、 大鬧 天宮 ， 還是 在 保護 唐僧 西天 取經 的 路 上 降 妖 捉怪 ， 靠 的 都 是 這 套 ﹁ 當時 世界 的 一流 技術 ﹂ 。 這 套 實用 的 ﹁ 技術 ﹂ 為 他 掙得 了 一 個 蓋世 的 英名 。 至於 那 個 ﹁ 長生 之 妙道 ﹂ ， 在 他 偷吃 了 蟠桃 、 御酒 、 仙丹 、 人參 仙果 以及 銷 了 生死簿 之後 ， 就 完全 失去 了 意義 。 最後 只有 這 套 真 本事 跟隨 他 一生 ， 永遠 不會 過時 ， 更 不會 丟失 。 孫悟空 是 怎樣 學習 本事 的 呢 ？ 首先 ， 他 不 避 風險 ， 立志 不移 。 他 雖 身居 猴王 之 位 ， 過 著 ﹁ 自由自在 ﹂ 、 ﹁ 無量 之 福 ﹂ 的 生活 ， 但 他 卻 不 眷戀 這些 ， 一旦 決定 ﹁ 遊學 ﹂ ， 乘上 木筏 就 出發 。 在 南贍部州 找 不 到 要 學 的 東西 ， 他 又 義無反顧 地 向 前 走 ， 而 不 是 打退堂鼓 ， 大有 不 學 成誓 不 回家 的 決心 。 其次 ， 他 不 嫌 低下 ， 從頭 學 起 。 雖然 孫悟空 漂洋 遊學 是 為了 求 ﹁ 長生 之 法 ﹂ ， 但 他 卻 從 沒 放棄 學習 最 基礎 的 東西 。 在 南贍 部州 時 ， 他 就 留心 ﹁ 學人禮 、 學 人話 ﹂ ， 到 了 靈台 方寸山 ， 他 也 沒有 急於 去 學 仙道 ， 而是 ﹁ 與 眾 師兄 學 言語 禮貌 、 講經 論 道 、 習 字 焚香 ﹂ ， ﹁ 閑 時 即 掃地 鋤園 、 養 花 修 樹 、 尋 柴 燃火 、 挑 水 運 漿 ﹂ ， 儘管 來 了 七 年 還 不 曾 學到 真 本事 ， 他 仍 不 急 不 躁 。 正 因 如此 ， 他 才 得到 祖師 的 特殊 關照 ， 學到 了 比 師兄 們 更多 的 東西 。 另外 ， 孫悟空 能 虔心 投入 ， 苦心 修煉 。 他 在 聽 祖師 開講 大道 、 聽到 ﹁ 妙音處 ﹂ 時 ， 竟 忍不住 ﹁ 抓耳撓腮 、 眉開眼笑 ， 忍不住 手 之 舞 之 、 足 之 蹈 之 ﹂ ， 可見 他 是 如何 地 投入 。 當 祖師 每 次 傳 他 妙法 時 ， 他 都 會 切記 口訣 ， ﹁ 自修 自練 ﹂ 。 所謂 ﹁ 舉世 無 人 肯 立志 ， 立志 修 玄玄 自 明 ﹂ 、 ﹁ 世上 無 難事 ， 只 怕 有心人 ﹂ ， 由於 孫悟空 有 雄心 大志 ， 不 怕 困難 ， 肯 刻苦 修練 ， 方 才 學得 一 身 的 本領 ， 並 在 返回 花果山 時 ， 有 ﹁ 當時 過 海波 難 進 ， 今日 回來 甚 易 行 ﹂ 的 感覺 。 七十二 變化 ， 三界 難 安寧 ︽ 莊子 ︾ 裡 有 個 寓言 故事 ： 有 個 宋國人 製成 一 種 防治 裂手 的 藥 ， 功效 很 好 。 然而 ， 他 只 知 把 這 藥 賣給 洗衣浣紗 者 ， 所得 收入 不能 糊口 。 另 有 一 人 用 一百兩 銀子 買下 他 的 藥方 ， 獻給 吳王 。 在 與 越國 的 水戰 中 ， 士兵 們 塗 了 這 種 藥 ， 手腳 都 沒有 裂口 ， 因此 打 了 勝 仗 ， 而 獻 藥方 者 也 得到 吳王 的 重賞 。 同樣 的 藥 ， 有 人 拿 它 不能 糊口 ， 有 人 卻 用 它 得到 封賞 。 所以 ， 一 個 東西 是否 有用 ， 並 不 全 在 這 東西 本身 如何 ， 擁有 者 怎樣 運用 也 是 很 重要 的 。 同樣 是 七十二 般 變化 和 筋斗雲 ， 也 可以 派上 不同 的 用場 。 孫悟空 的 師兄弟 們 說 ： ﹁ 悟空 造化 ！ 若 會 這 個 法兒 ， 與 人家 當 鋪兵 、 送 文書 、 遞 報單 ， 不管 哪裡 ， 都 尋 了 飯 吃 。 ﹂ 學會 這樣 的 本事 ， 只 為 給 人 當 奴才 ， 並且 只 為 混上