， 這 並非 椽子 的 錯 ， 而是 木匠 不 懂 如何 用料 所 致 。 唐僧 讓 豬八戒 去 化齋 ， 就是 犯 了 ﹁ 誤用 ﹂ 的 錯 。 首先 ， 八戒 雖然 姓 ﹁ 豬 ﹂ ， 但 ﹁ 牛皮 ﹂ 卻 吹 得 很 大 。 他 在 化齋 之前 ， 曾 向 唐僧 發誓 ： ﹁ 鑽冰 取 火 尋 齋 至 ， 壓 雪 求 油 化 飯 來 。 ﹂ 大有 化 不 來 齋飯 誓 不 為 人 的 勁頭 ， 而 唐僧 竟然 相信 了 他 的 一派胡言 。 這 不禁 讓 我們 想到 ︽ 三國演義 ︾ 裡 劉備 說 馬謖 ﹁ 言過其實 ， 不可 大用 ﹂ 的 那 句 話 。 馬謖 就 是 因為 愛 說大話 ， 被 諸葛亮 誤用 ， 最後 才 失去 街亭 的 。 其次 ， 豬八戒 是 個 ﹁ 無能 ﹂ 之 輩 。 他 出去 化齋 ， 走 十多 里路 也 找 不 到 半 戶 人家 ， 連 一 粒 米 、 一 滴 水 都 化 不 到 ， 心 裡 不免 忿忿不平 。 他 不 明白 為什麼 ﹁ 當年 行者 在 日 ， 老 和尚 要 的 就 有 ﹂ ？ 其實 他 不 曉得 ， 孫悟空 為了 化 得 一缽齋飯 ， 有時 要 跑 六七千里 的 路程 ， 就 憑 他 那 道 行 ， 哪 有 這樣 的 本事 。 所謂 ﹁ 事 不 經歷 不 知 難 ﹂ ， 以前 他 都 是 飯 來 張 口 ， 茶 來 伸手 ， 現在 他 才 知道 化齋 的 辛苦 。 看來 他 只有 吃齋 的 本事 ， 而 沒有 化齋 的 能力 。 另外 ， 豬八戒 還是 一 個 沒有 責任心 的 人 。 唐僧 、 沙悟淨 兩 人 都 在 那邊 望眼欲穿 地 等 他 ， 他 在 化 不 到 齋飯 時 ， 就 該 盡速 回去 ， 大家 再 作 商議 。 結果 他 卻 躲 在 草叢 裡 睡 大 覺 。 換作 孫悟空 ， 絕不 會 如此 。 他 即便 是 去 捉 妖 降怪 ， 也 總 想 著 抽空 回來 招呼 一 聲 ， 以免 師父 惦記 。 看來 ， 豬八戒 不 是 化齋 的 料 ， 但 唐僧 卻 派 他 去 化齋 ， 這 就 必然 出現 ﹁ 化齋 不 成 反 誤事 ﹂ 的 後果 。 如果 唐僧 開始 即 讓 沙悟 淨 去 化齋 ， 而 不 是 後來 再 派 沙悟淨 去 尋找 豬八戒 ， 那麼 就 不會 生出 什麼 麻煩 事 來 。 畢竟 沙悟 淨 比豬八戒 要 有 責任心 。 與 其 入歧途 ， 不如 且 等待 唐僧 打發 走 了 豬八戒 ， 又 打發 走 了 沙悟淨 ， 剩下 自己 一 人 ， 便 覺得 十分 悶倦 。 於是 他 把 行李 放 在 一 處 ， 信步 亂 走 ， 見到 一 座 金 頂 寶塔 ， 就 想要 去 尋 個 住處 ， 結果 自己 把 自己 送到 妖怪 的 口 邊 。 唐僧 派 豬八戒 去 化齋 已 是 不 該 了 ， 偏偏 他 又 派 沙悟淨 去 尋找 豬八戒 。 更 糟糕 的 是 ， 他 不 在 原地 耐心 等候 ， 偏要 四處 亂 走 。 雖說 人 總是 要 做 點 什麼 事情 ， 做 了 總 比 不 做 強 ， 但 在 特殊 情況 下 ， 什麼 也 不 做 或許 更 好 一些 。 就 像 當手 無 縛雞之力 的 唐僧 一 人 單獨 在 林 中 時 ， ﹁ 此時 不 做 勝強 做 ﹂ 才 是 上上 之 策 。 首先 ， 心思 混亂 時 不可 隨意 行動 ， 因為 人 只有 在 頭腦 清醒 、 思路 明晰 的 情況 下 ， 才 具有 理智 的 行為 。 舉例 來 說 ， 幾乎 所有 國家 的 法律 都 規定 ， 酒 後 不能 開車 ， 因為 那些 喝 了 酒 的 人 ， 意識 已經 混亂 ， 常常 會 身不由己 、 手 不 隨 腦 。 這時 與其 讓 他們 做 事 ， 不如 暫時 讓 他們 休息 ， 以免 害 人 害己 。 同樣 的 道理 ， 對於 思緒 已經 混亂 的 人 而言 ， 稍 安 勿 躁 、 不 輕舉妄動 ， 才 是 應該 採取 的 ﹁ 行動 ﹂ 。 唐僧 當時 正 處在 ﹁ 耳熱 眼跳 ， 身心 不安 ﹂ 、 ﹁ 十分 悶倦 ﹂ 、 ﹁ 情思 紊亂 ﹂ 的 狀況 下 ， 早已 無法 靜下心 來 觀察 周 遭 環境 。 此時 最 好 的 方法 ， 便是 待在 原地 ， 不 胡亂 走動 。 此外 ， 不 辨 方向 時 也 不可 隨意 走動 。 有些 夜間 迷路 的 人 ， 會 在 特殊 的 心理 作用 下 產生 幻覺 ， 總 覺得 前面 就 是 正確 的 目標 ， 於是 一直 朝 前 走 ， 待到 天亮 時 ， 往往 發現 竟 仍 在 原地 打轉 。 有 人 稱 這 種 現象 為 ﹁ 鬼打牆 ﹂ ， 意指 是 鬼魅 在 暗中 捉弄 人 。 其實 迷路 時 ， 最好 不要 再 胡亂 走下去 ， 否則 很 可能 越 走 越 迷 ， 甚至 體能 耗盡 、 精疲力竭 。 就 拿 唐僧 這 次 亂走 來 說 ， 本來 應該 向 西 ， 他 卻 向 南 ， 走錯 了 方向 ， 結果 陷入 妖怪 的 魔掌 ， 還不如 原地 不 動 。 再則 ， 既 與 人 約定 了 會面 的 地點 ， 就 不 該 隨意 離開 。 唐僧 把 豬八戒 、 沙悟淨 打發出去 ， 相約 在 分手 的 地方 會面 ， 所以 他們 兩 個 無論 走 多 遠 ， 花 多久 的 時間 ， 最後 都 會 回到 原地 集合 。 然而 唐僧 卻 不 打 任何 招呼 ， 就 擅自 離開 相約 的 地點 ， 害 得 豬八戒 、 沙悟淨 四處 尋找 。 唐僧 的 這 種 行為 ， 即使 沒 被 妖怪 捉住 ， 也 已 給 別人 帶來 極 大 的 麻煩 。 由 此 看來 ， 在 某些 情況 下 ， 什麼 都 不 做 反倒 是 最 好 的 行為 。 度人 先度 己 ， 救己 先 救 人 所謂 ﹁ 度人 先度 己 ﹂ ， 就是 在 勸 別人 進入 佛門 前 ， 自己 必須 先 一 步 進入 佛門 。 很 難 想像 ， 一 個 連 自己 都 與 佛法 無緣 的 人 ， 還 能夠 將 別人度化成 佛 ， 正 如 要 當 老師 教育 別人 ， 自己 首先 要 接受 教育 的 道理 是 一樣 的 。 但 當 兩 人 都 陷入 困境 之中 ， 需要 互相 救助 時 ， 情形 就 完全 不 一樣 了 。 這時 只有 先 設法 讓 別人 獲救 ， 自己 才 有 希望 得救 。 就 拿 兩 個 落水 的 人 來 說 吧 ！ 在 岸 上 沒有 任何 救難 人員 的 情況 下 ， 其中 一 個 必須 先 想 辦法 把 另 一 個 人 推上岸 ， 然後 由 爬上 岸 的 人 再 把 仍 在 水 中 的 人 拉上來 ， 這樣 大家 才 可能 得救 。 如果 兩 人 都 只 顧 自己 往 上 爬 ， 就 都 會 因 坡陡 岸 滑 而 溺 於 水 中 。 因此 救己 先 要 救 人 。 在 波月洞 內 ， 被 擒拿 的 唐僧