之間 並 沒 本質 的 區別 ， 只 是 程度 上 不同 而已 。 這 就 像 在 戰場 上 ， 無論 是 向 後 退逃 了 一百 步 ， 還是 向 後 退逃 了 五十 步 ， 都 是 臨陣 脫逃 。 所以 逃 了 五十 步 的 人 ， 沒有 任何 資格 來 恥笑 逃 了 一百 步 的 人 。 慈悲 釣 美譽 ， 昧心 推惡 名 孫悟空 為了 救 唐僧 ， 打死 了 兩 個 強盜 頭目 。 唐僧 因 ﹁ 甚 不忍 見 ﹂ 這 兩 具 血淋淋 的 屍體 ， 便 叫 豬八戒 用 耙子 刨 一 個 深坑 將 兩 個 人 埋 了 ， 又 在 上面 作 起 一 個 墳堆 。 如果 唐僧 只 作到 這裡 ， 倒 也 有情 可原 ， 因為 做 這些 事 也 都 屬 人 之 常情 ， 總 不能 讓 人家 暴屍 荒野 吧 ！ 奇怪 的 是 ， 唐僧 還要 對 這 兩 個 死鬼 燒香 禱祝 ， 強行 叫 孫悟空 取 香燭 來 。 當 孫悟空 說 無法 弄到 香燭 時 ， 他 竟 恨恨 地 說道 ： ﹁ 猴頭 過去 ， 等 我 撮 土 焚香 禱告 。 ﹂ 結果 在 焚香 禱祝 的 過程 中 ， 與 孫悟空 之間 發生 了 衝突 。 為 了 弄清 這 次 衝突 的 是是非非 ， 我們 先 來 弄清 這 幾 個 問題 ： 第一 ， 唐僧 執意 對 兩 個 被 打死 的 草寇 進行 禱祝 ， 到底 是 出於 善心 ， 還是 出於 私心 ？ 這 從 他 在 禱祝 中 可以 一目了然 。 他 的 禱告詞 中 說 ： ﹁ 你 到 森羅殿 下 興詞 ， 倒樹尋 根 ， 他 姓 孫 ， 我 姓 陳 ， 各 居 異姓 。 冤 有 頭 ， 債 有 主 ， 切莫 告 我 取經 僧人 。 ﹂ 當 豬八戒 插言 說 ﹁ 他 打 時 卻 也 沒有 我們 兩 個 ﹂ 時 ， 那 唐僧 又 補充 說 ： ﹁ 好漢 告狀 ， 只 告行 者 ， 也 不 干 八戒 、 沙僧 之 事 。 ﹂ 如果 唐僧 是 出於 善心 的話 ， 他 應該 為 兩 個 亡靈 超度 ， 使 他們 能 在 來世 重新 做人 。 然而 ， 他 不但 沒有 廣施 慈悲 ， 反而 千方百計 地 將 禍水 往 孫悟空 身 上 潑 。 這 哪裡 是 什麼 善心 ， 分明 是 私心 。 第二 ， 唐僧 該不該 將 打死 人命 的 責任 全部 都 推給 孫悟空 ？ 從 唐僧 的 言行 中 可以 看出 ， 他 把 責任 全部 都 推給 了 孫悟空 ， 而 把 自己 洗 得 乾乾淨淨 。 前面 已經 分析 過 了 ， 由於 唐僧 先 打 了 誑語 ， 才 引起 後面 一 系列 的 事情 發生 。 不管 是 直接 責任 ， 還是 間接 責任 ， 怎能 在 這 個 時候 推 得 一乾二淨 呢 ？ 再 說 ， 唐僧 是 取經 隊伍 中 的 頭兒 ， 自己 的 徒弟 發生 了 問題 ， 起碼 要 負 ﹁ 教 不 嚴 ， 師 之 惰 ﹂ 的 責任 吧 ！ 另外 ， 從 個人 修養 的 角度 來 說 ， 唐僧 也 不 應 將 殺人 的 責任 推 得 一乾二淨 。 ︽ 菜根 譚 ︾ 說 ： ﹁ 辱行 污名 ， 不宜 全 推 ， 引 些 歸 已 可以 韜光 養 德 。 ﹂ 意思 是 ， 不論 怎樣 恥辱 的 行為 和 名聲 ， 不可以 完全 地 推到 他人 的 身 上 ， 自己 也 要 承攬 幾 分 ， 這樣 才 能 掩藏 自己 的 智慧 能力 ， 並且 修養 自己 的 德性 。 只有 具備 了 這 種 涵養 德行 的 人 ， 才 是 一 個 光明磊落 的 人 ， 才 是 最 受 人 敬佩 的 人 。 唐僧 就 缺少 這 種 涵養 德行 ， 至少 在 這 次 事件 中 是 如此 。 第三 ， 孫悟空 打死 兩 個 毛賊 ， 到底 是 為 了 誰 呢 ？ 孫悟空 打死 兩 個 毛賊 之 事 ， 按照 唐僧 的 意思 ， 應該 是 一 個 十惡不赦 的 罪過 。 而 孫悟空 替 自己 辯解 說 ： ﹁ 師父 ， 你 老人家 忒 沒 情義 。 為 你 取經 ， 我 費 了 多少 殷勤勞苦 ， 如今 打死 這 兩 個 毛賊 ， 你 倒 叫 他 去 告 老孫 。 雖 是 我 動手 打 ， 卻 也 只是 為 你 。 ﹂ 的確 ， 如果 不 是 為了 救 唐僧 ， 孫悟空 也 犯不上 與 那些 毛賊 們 作對 。 而 唐僧 在 被 救出 之後 ， 卻 拋下 孫悟空 ， 自己 逃之夭夭 了 。 古時候 的 一些 所謂 君子 們 ， 因 不忍 看 牛 被 宰殺 時 的 那 種 慘狀 ， 便 遠遠 離開 做飯 的 廚房 。 而 當 廚師 們 把 燒 得 香噴噴 的 牛肉 端上 餐桌 時 ， 他們 就 沒有 了 這些 顧忌 ， 心安理得 地 大吃大嚼 。 其實 ， 那些 廚師 們 正 是 因為 這些 君子 們 要 吃 牛肉 ， 才 動手 殺 牛 的 。 結果 吃 牛 的 人 稱為 君子 ， 而 殺 牛 的 人 則 被 稱為 屠夫 。 唐僧 就 是 一 邊 口 裡 嚼 著 牛肉 ， 一邊 嘴 上 罵 著 殺 牛人 兇惡 的 那 類 ﹁ 君子 ﹂ 。 第四 ， 唐僧 對 孫悟空 的 ﹁ 處理 ﹂ 是 不 是 得當 ？ 唐僧見 孫悟空 把 楊 老者 的 兒子 殺 了 之後 ， 不由分說 ， 就 唸 緊箍咒 ， 並 執意 要 趕走 孫悟空 。 孫悟空 被 趕走 之後 ， 又 再次 回來 ， 向 唐僧 認錯 ， 並 表示 ： ﹁ 向 後 再 不 敢 行兇 。 ﹂ 哪 知 唐僧 此時 全 沒 了 慈悲 之 心 ， 竟然 又 將 那 緊箍咒 唸 了 二十多 遍 。 金 箍 陷 在 悟空 肉 裡 有 一 寸 來 深 ， 最後 終於 將 孫悟空 逼走 。 攻惡 毋 太 嚴 ， 教善 毋 太 高 按 說 被 打死 的 那 幾 個 草寇 並 不 是 什麼 良善 的 公民 。 他們 也 都 欠 過 人家 很多 的 性命 。 如果 不 是 孫悟空 及時 相 救 ， 唐僧 自己 也 將 成為 他們 的 棒 下 之 鬼 。 然而 ， 即便 是 這樣 的 人 ， 唐僧 都 可以 大發 慈悲 ， 為什麼 對 孫悟空 卻 不能 發 那麼 一點點 慈悲 ， 給 他 一 個 改過 的 機會 呢 ？ ︽ 菜根 譚 ︾ 說 ： ﹁ 攻 人 之 惡 毋 太 嚴 ， 要 思 其 堪受 ； 教 人 之 善 毋 太 高 ， 當 使 其 可 從 。 ﹂ 指責 別人 的 過錯 時 ， 不可 太 苛刻 ， 要 考慮 對方 是否 能夠 承受 。 教誨 別人 行善 時 ， 不可 期望 值 太 高 ， 要 顧及 對方 能否 做到 。 唐僧 不 給 孫悟空 留 一點 餘地 ， 恐怕 有些 太 過分 了 。 從 以上 的 分析 中 可以 看出 ， 在 這 場 衝突 之中 ， 孫悟空 儘管 有 一些 毛病 ， 但 主要 還是 唐僧 這 個 人 在 關鍵 的 時候 不顧 情義 ， 昧著良心 以 ﹁ 善心 ﹂ 為 名 ， 行 ﹁