， 當然 要 出來 替 她們 報仇 了 ， 這 正 是 ﹁ 仇怨 他 處 種 ， 惡果 此 處 摘 ﹂ 。 若 有 可疑 處 ， 切莫不 疑心俗話說 ： ﹁ 害 人 之 心 不可 有 ， 防 人 之 心 不可 無 。 ﹂ 這 句 話 儘管 有 偏激 之 嫌 ， 但 卻 不失為 為 人 處事 的 至理名言 。 特別 是 出門 在外 ， 又 遇 不 曾 相識 之 人 的 時候 ， 防 人 之 心 就 更 ﹁ 不可 無 ﹂ 。 當然 ， 若要 有 防 人 之 心 ， 先 要 有 疑 人 之 心 ； 要 有 疑 人 之 心 ， 先 要 能 發現 可疑 之 處 。 唐僧 、 豬八戒 、 沙悟淨 之所以 會 懷 著 感激 之 情 喝下 那 杯 毒茶 ， 而 孫悟空 始終 不 喝 一 口 ， 就是 因為 孫悟空 發現 可疑 之 處 ， 而 唐僧 三 人 卻 只 見 香茶 ， 不 見 歹意 。 其實 ， 蜈蚣精 投毒 前後 還是 有 很多 破綻 的 。 首先 ， 他 突然 換 衣服 又 換 茶 ， 就 是 可疑 之 處 。 蜈蚣精 先 是 出去 了 好一會兒 ， 回來 的 時候 無緣無故 地 換 了 衣服 ， 然後 命 小童 ： ﹁ 快 去 換 茶 來 ！ ﹂ 這些 都 顯得 過於 ﹁ 虛禮 謙恭 ﹂ 。 ︽ 孫子 兵法 ‧ 行軍篇 ︾ 所 提出 的 相敵 三十二 法 中 ， 就 有 ﹁ 辭卑 而 益備 者 進 也 ﹂ ││ 措辭 謙卑 又 加緊 戰備 ， 肯定 是 準備 進攻 。 唐僧 師徒 明明 ﹁ 素手 進拜 ﹂ ， 他 的 款待 卻 一再 隆盛 ， 可見 裡頭 大有 文章 ， 即使 不 是 想要 謀害 ， 也 是 ﹁ 禮 下 於 人 ， 必 有 所 求 ﹂ 。 其次 ， 茶水 來得 太 快 ， 也 是 可疑 之 處 。 蜈蚣精 剛 一 喊 ﹁ 換 茶 ﹂ ， 五 杯 棗茶 即 端 了 出來 ， 肯定 是 ﹁ 有備而來 ﹂ 的 。 再則 ， 唐僧 師徒 喝 的 是 紅棗茶 ， 蜈蚣精 喝 的 卻 是 黑棗茶 ， 這樣 區別 過於 明顯 ， 這 是 最 可疑 之 處 ， 難怪 孫悟空 要 說 ： ﹁ 先生 ， 我 與 你 穿換 一 杯 。 ﹂ 只 可惜 唐僧 太過 粗心 ， 在 聽 了 蜈蚣精 的 解釋 後 ， 竟 制止 孫悟空 道 ： ﹁ 悟空 ， 這 仙 長實 乃 愛客 之 意 ， 你 吃 了 吧 ！ 換 怎的 ？ ﹂ 孫悟空 無奈 ， 只好 ﹁ 將 左手 接 了 ， 右手 蓋住 ， 看 著 他們 ﹂ 。 至於 豬八戒 ， ﹁ 一 則 飢 ， 二 則 渴 ﹂ ， 更 不加 懷疑 ， 見 那 茶杯 裡 ﹁ 有 三 個 紅棗兒 ， 拿起來 鐘 的 都 嚥 在 肚 裡 ﹂ ， 由於 他 的 ﹁ 帶動 ﹂ ， 讓 唐僧 與 沙悟淨 都 跟著 吃 了 ， 結果 ﹁ 一霎時 ， 只 見 八戒 臉 上 變色 ， 沙僧 滿 眼 流淚 ， 唐僧 口 中 吐沫 ， 他們 都 坐不住 ， 暈倒 在 地 ﹂ 。 俗話說 ： ﹁ 狐狸 尾巴藏 不住 。 ﹂ 一般人 在 做 壞事 的 時候 ， 總是 帶 幾 分 心虛 ， 總會 露出 一些 馬腳 。 如果 我們 能 眼觀 六路 ， 耳聽八方 ， 察言觀色 ， 多 思 細想 ， 自然 能夠 發現 一些 可疑 之 處 。 一旦 發現 了 可疑 之 處 ， 絕不 可 掉以輕心 ， 寧可 信 其 有 ， 不可 信 其 無 ， 只有 這樣 才 能 防止 吃虧 上當 。 金光頭 上罩 ， 屈身 入地 來 孫悟空 發現 唐僧 、 豬八戒 、 沙悟淨 被 蜈蚣 精毒倒 ， 自然 不會 善罷甘休 ， 於是 兩 人 大打出手 。 七 個 蜘蛛精 當然 也 不會 袖手旁觀 ， 一個個 吐出 絲繩 ， 來 纏 孫悟空 ， 結果 被 孫悟空 一 頓 大棒 打成 肉醬 。 蜈蚣 精使出 看家 本事 ， 從 兩 脅 下 露出 一千 隻 眼 ， 眼 中 放出 金光 ， 將 孫悟空 嚴嚴實實 地 罩 在 裡面 。 孫悟空 一時 性急 ， 用 頭 去 撞 那 金光 ， 哪 知 自己 的 ﹁ 銅頭 ﹂ 竟然 被 撞軟 了 。 他 進退無路 ， 急忙 變作 一 個 穿 山甲 ， 從 地 下 鑽 了 二十 里 ， 才 逃 了 出來 。 孫悟空 能夠 逃出 蜈蚣精 那 比 金鋼 還 硬 的 金光罩 ， 完全 是 靠 他 的 智慧 。 首先 ， 他 及時 打破 慣性 思維 ， 窮盡 一切 可能 。 當 他 被 蜈蚣精 的 金光 罩住 頭頂 之後 ， 並 沒有 坐 著 等 死 ， 而是 積極 地 尋找 逃脫 的 出路 。 他 首先 試圖 用 自己 的 頭 去 撞 金光罩 。 哪 知 他 的 那 顆 ﹁ 刀 砍 斧 剁 ， 莫 能 傷損 ﹂ 的 銅頭 竟 被 撞軟 了 。 看來 這 條 路 是 行不通 的 。 那麼 ， 在 ﹁ 前去 不得 ， 後退 不得 ， 左行 不得 ， 右行不得 ， 往 上 也 撞 不 得 ﹂ 的 時候 ， ﹁ 卻 怎麼 好 呢 ﹂ ？ 按 一般人 的 思維 ， 人 只 能 往 前後 左右 這 幾 個 方向 走 ， 如果 都 行不通 ， 也 就 只有 死路一條 了 。 其實 ， 它們 並 沒有 窮盡 所有 的 可能 。 在 ﹁ 前後 左右 上 ﹂ 這些 方向 之外 ， 別 忘 了 還 有 一 個 ﹁ 下 ﹂ 。 事實 證明 ， 孫悟空 一 個 ﹁ 向 下 走 他 娘 罷 ﹂ 的 ﹁ 英明 ﹂ 決策 ， 不但 救 了 自己 ， 也 救 了 唐僧 、 豬八戒 、 沙悟淨 三 人 。 許多 人 之所以 不能 窮盡 所有 的 可能 ， 主要 是 因為 某 種 思維 定勢 的 限制 。 因為 大家 平時 都 是 在 地面 上 行走 ， 並且 只 把 ﹁ 地面 ﹂ 當做 行走 的 一 個 背景 、 參照 ， 而 從來 沒有 把 它 當作 一 個 方向 、 一 個 出路 。 這 就 是 頭腦 靈活 者 與 一成不變 者 最 大 的 區別 ， 也 是 成功 與 失敗 的 關鍵 所在 。 要 想 做到 當然 必須 首先 想到 ， 但是 ， 並非 想到 的 都 能 做到 。 如果 孫悟空 想到 了 要 從 地 底下 溜走 ， 但 卻 沒有 變作 穿 山甲 的 本領 ， 那麼 ， 一切 都 只 能 是 空想 而已 。 而 空想 不但於 事 無助 ， 有時 反 會 誤事 。 孫悟空 的 聰明 之 處 ， 還 在於 他 在 被 罩住 的 時候 ， 能夠 大膽 ﹁ 往 上 著實 一 跳 ﹂ 。 這 一 跳 非常 重要 ， 不管 成功 與否 ， 都 證明 了 他 沒有 放棄 任何 可以 逃生 的 機會 。 俗話說 ： ﹁ 人生 能 有 幾 回 搏 。 ﹂ 有 機會 而 不 去 搏 ， 將 會 留下 終生 遺憾 。 此外 ， 孫悟空 發現 向 上 、 向 前後 左右 都 沒 出路 時 ， 也 能夠 放下 架子 ， 屈下身 來 ， 從 地平線 下 離開 這 個 是非 之 地 。 ︽ 三十六 計