Displaying extended context for query match # 19,701 in text YL201601112
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的 錢 自何 來 ? ﹂ 孫悟空 告訴 他 : ﹁ 若 沒 錢 , 衣服 也 是 。 把 那 袈裟 與 了 他 罷 ! ﹂ 唐僧 雖 萬般 不 願 , 但 無可奈何 , 只得 讓 孫悟空 將 那 件 錦瀾 袈裟 拿出來 給 他們 , 結果 眾 獄卒 一 陣 亂 搶 , 還 差點 把 袈裟 撕破 。 大家 都 說 西天 是 個 清平 的 世界 , 其實 並 不然 。 這 個 在 佛祖 眼皮 底下 的 銅台府 , 就 很 不 清平 。 那 個 被 稱為 清廉 的 刺史 , 居然 昏庸 地 製造 冤假 錯案 , 而 他 手下 的 官吏 們 , 也 居然 明目張膽 地 貪贓枉法 。 莫 與虎謀皮 , 莫 向 賊 求情 強盜 搶劫 財物 , 總是 貪得無厭 , 凡是 他們 想要 的 東西 , 都 會 毫不 客氣 地 拿走 , 因此 , 人們 常 稱 之 為 ﹁ 洗劫 ﹂ 。 被 搶劫 的 人 當然 不 甘心 自己 的 財物 就 這樣 失去 , 總會 想 辦法 要 討回來 。 只 是 , 不同 人 有 不同 的 討法 , 例如 寇 員外 與 孫悟空 就 不 一樣 。 那 寇員 外見 強盜 ﹁ 將 他 家 箱籠 打開 , 把 些 金銀寶貝 , 首飾 衣裳 , 器皿 傢伙 , 盡情 搜劫 ﹂ , 便 有些 ﹁ 割捨不得 ﹂ , 於是 上前 哀告 道 : ﹁ 列位 大王 , 夠 你 用 的 便罷 , 還 留 幾 件 衣物 與 我 老漢 送 終 。 ﹂ 結果 那 強盜 不容 分說 , 上前 ﹁ 撩陰一 腳 ﹂ , 將 他 送上 了 ﹁ 西天 ﹂ 。 至於 孫悟空 , 他 先 是 用 了 一 個 定身法 , 將 那 三十來 個 強盜 定住 , 接著 又 ﹁ 把 賊 扳倒 , 都 四 馬 攢蹄 捆住 ﹂ 。 然後 , 三 人 各 執 兵器 , 嚴加 審問 , 嚇 得 眾 賊 們 連連 哀告 : ﹁ 萬望 老爺 慈悲 , 收去 那 劫 的 財物 , 饒 了 我們 的 性命 也 ! ﹂ 於是 乖乖 交出 打劫 來 的 財物 。 一 個 是 向 強盜 們 求情 , 一 個 是 對 強盜 們 動武 , 兩 種 不同 的 方式 , 出現 兩 種 不同 的 結果 ││ 強盜 對 求情 者 非但 毫不 留情 , 且 在 搶走 求情 者 財物 的 同時 , 又 順便 要 了 求情 者 的 性命 。 但 強盜 對 動武 者 , 卻 只 剩 跪 地 求饒 的 份兒 。 只要 能 保住 自己 的 一 條 性命 , 連天 也 敢 許下 半 邊 。 強盜 的 本性 就 是 貪婪 、 兇殘 。 他們 既 走上 明火 執仗 地 搶劫 別人 財物 的 路 , 就 表示 他們 已 不再 顧及 什麼 仁義 道德 , 也 不再 講究 什麼 慈悲 憐憫 了 。 因此 無論 是 對 他們 曉之以理 , 還是 動 之以 情 , 他們 都 無動於衷 , 相反地 還 會 因為 受害 者 的 軟弱 而 更加 兇狂 。 有 句 成語 叫 ﹁ 與虎謀皮 ﹂ , 其 字面 上 的 意思 是 想 用 商量 的 辦法 來 請 老虎 將 牠 的 皮 給 我們 , 這 是 絕對 不可能 的 事情 。 要 想 得到 老虎 的 皮 , 唯一 的 辦法 就 是 像 武松 一樣 , 將 虎 打死 。 同樣 的 道理 , 要 想 從 強盜 手 中 討回 財物 , 如同 從 餓狼 口 中 奪回 食物 一樣 , 用 哀告 的 只 是 枉費 心機 。 對 那些 倚仗 武力 的 強盜 們 , 只有 用 武力 來 回敬 他們 , 他們 才 聽 得懂 。 西遊 記第屔 話 當 年 金蟬 貶 東土 , 如今 脫胎 凌雲 渡 無 底 船 上 的 頓悟 三藏 一 行 終於 抵達 靈山 , 並 在 搭 無底船 過凌 雲渡 時 , 換掉 凡骨成 仙骨 。 唐僧 師徒 來到 靈山 腳 下 , 被 金頂 大仙 接入 觀 內 。 翌日 , 他們 一起 登靈山 , 結果 被 一 條 架 著 獨木橋 的 大 河 擋住 去路 。 這時 遠處 駛來 一 艘 無 底船 。 唐僧 上船 後 , 見 河 中 漂下 一 具 屍體 , 才 知 自己 已經 脫胎換骨 。 唐僧 一生 坎坷 。 他 原是 如來佛祖 的 第二 個 徒弟 , 因故 被 謫貶 下界 , 出生 之前 父親 就 被 水賊 害死 , 出生 後 母親 將 他 放 在 木板 上 , 順 水 流去 , 幸 被 法明 和尚 救起 , 養 在 寺 中 。 十八 歲 後 才 認了 母親 , 報 了 父仇 。 後 因 唐太宗 賜 他 為 御弟 三藏 , 他 便 指 唐 為 姓 , 故 名 唐僧 。 取經 路 上 他 又 屢屢 遭難 , 吃盡 千辛萬苦 。 ︵ 第九 回 , 第十二 回 , 第十四 回 , 第二十四 回 , 第八十一 回 , 第九十八 回 , 第一百 回 等 ︶ 如果 我們 把 第八十一 難看作 是 東 回 ﹁ 送經 ﹂ 過程 中 所 遇 之 難 的話 , 那麼 , 這 次 ﹁ 凌雲 渡 脫胎 ﹂ , 就是 西 去 ﹁ 取經 ﹂ 過程 中 的 最後 一 難 了 。 脫胎換骨 雖然 被 稱作 一 難 , 但 對 唐僧 來 說 實則 是 一 喜 。 因為 他 從此 脫去 凡 胎成 聖胎 , 換掉 凡骨成 仙骨 。 由此可見 , 禍福 之間 常常 是 相通 的 , 關鍵 在於 我們 怎樣 去 理解 和 看待 它們 , 又 怎樣 去 轉化 和 利用 它們 。 彼此 相 扶持 , 攜手 上 靈山 唐僧師徒 乘 接引 佛祖 的 無底船 過 了 凌雲渡 。 上岸 之後 , 唐僧 欲 謝撐船人 , 但是 連 人 帶 船 都 不見了 去向 。 於是 , 唐僧 便 來 謝 三 個 徒弟 。 這時 孫悟空 對 唐僧 說道 : ﹁ 兩 不相謝 。 彼此 皆 扶持 也 。 我 等虧 師父 解脫 , 借 門路 修功 , 幸成 了 正果 。 師父 也 賴 我 等 保護 , 秉教 伽持 , 喜脫 了 凡胎 。 ﹂ 孫悟空 的 這 句 話 , 似乎 是 在 與 唐僧 開玩笑 , 其實 卻 說出 了 一 個 十分 深刻 的 道理 : 要 想 完成 西天 取經 這樣 的 大 事業 , 單 靠 個人 的 奮鬥 是 絕對 不成 的 , 只有 大家 齊心協力 , 同舟共濟 , 才 能 到達 勝利 的 彼岸 。 只是 他 不 該 用 ﹁ 兩 不相謝 ﹂ 的 辦法 , 來 處理 ﹁ 彼此 皆 扶持 ﹂ 的 關係 , 因為 , 若 把 雙方 的 功勞 都 互相 抵消 , 就 會 弄得 彼此 之間 全 沒 了 情義 。 既然 是 ﹁ 彼此 皆 扶持 ﹂ , 就 應該 彼此 互致 祝賀 , 互致 謝意 。 只有 這樣 , 才 能 表達出 對 別人 的 恩德 念念不忘 之 情 。 不然 , 總是 拿 自己 對 別人 的 好處 去 與 別人 扯平 , 其實 就 是 吝嗇 對 別人 的 感激 。 唐僧 師徒 是 怎樣 ﹁ 彼此 皆 扶持 ﹂ 的 呢 ? 簡單 地 說 , 就是 徒弟 靠 師父 ﹁ 解脫 ﹂ , 師父 靠 徒弟 ﹁ 保護 ﹂ 。 首先 , 孫悟空 本 是 齊天大聖 ,