地 搶劫 別人 財物 的 路 ， 就 表示 他們 已 不再 顧及 什麼 仁義 道德 ， 也 不再 講究 什麼 慈悲 憐憫 了 。 因此 無論 是 對 他們 曉之以理 ， 還是 動 之以 情 ， 他們 都 無動於衷 ， 相反地 還 會 因為 受害 者 的 軟弱 而 更加 兇狂 。 有 句 成語 叫 ﹁ 與虎謀皮 ﹂ ， 其 字面 上 的 意思 是 想 用 商量 的 辦法 來 請 老虎 將 牠 的 皮 給 我們 ， 這 是 絕對 不可能 的 事情 。 要 想 得到 老虎 的 皮 ， 唯一 的 辦法 就 是 像 武松 一樣 ， 將 虎 打死 。 同樣 的 道理 ， 要 想 從 強盜 手 中 討回 財物 ， 如同 從 餓狼 口 中 奪回 食物 一樣 ， 用 哀告 的 只 是 枉費 心機 。 對 那些 倚仗 武力 的 強盜 們 ， 只有 用 武力 來 回敬 他們 ， 他們 才 聽 得懂 。 西遊 記第屔 話 當 年 金蟬 貶 東土 ， 如今 脫胎 凌雲 渡 無 底 船 上 的 頓悟 三藏 一 行 終於 抵達 靈山 ， 並 在 搭 無底船 過凌 雲渡 時 ， 換掉 凡骨成 仙骨 。 唐僧 師徒 來到 靈山 腳 下 ， 被 金頂 大仙 接入 觀 內 。 翌日 ， 他們 一起 登靈山 ， 結果 被 一 條 架 著 獨木橋 的 大 河 擋住 去路 。 這時 遠處 駛來 一 艘 無 底船 。 唐僧 上船 後 ， 見 河 中 漂下 一 具 屍體 ， 才 知 自己 已經 脫胎換骨 。 唐僧 一生 坎坷 。 他 原是 如來佛祖 的 第二 個 徒弟 ， 因故 被 謫貶 下界 ， 出生 之前 父親 就 被 水賊 害死 ， 出生 後 母親 將 他 放 在 木板 上 ， 順 水 流去 ， 幸 被 法明 和尚 救起 ， 養 在 寺 中 。 十八 歲 後 才 認了 母親 ， 報 了 父仇 。 後 因 唐太宗 賜 他 為 御弟 三藏 ， 他 便 指 唐 為 姓 ， 故 名 唐僧 。 取經 路 上 他 又 屢屢 遭難 ， 吃盡 千辛萬苦 。 ︵ 第九 回 ， 第十二 回 ， 第十四 回 ， 第二十四 回 ， 第八十一 回 ， 第九十八 回 ， 第一百 回 等 ︶ 如果 我們 把 第八十一 難看作 是 東 回 ﹁ 送經 ﹂ 過程 中 所 遇 之 難 的話 ， 那麼 ， 這 次 ﹁ 凌雲 渡 脫胎 ﹂ ， 就是 西 去 ﹁ 取經 ﹂ 過程 中 的 最後 一 難 了 。 脫胎換骨 雖然 被 稱作 一 難 ， 但 對 唐僧 來 說 實則 是 一 喜 。 因為 他 從此 脫去 凡 胎成 聖胎 ， 換掉 凡骨成 仙骨 。 由此可見 ， 禍福 之間 常常 是 相通 的 ， 關鍵 在於 我們 怎樣 去 理解 和 看待 它們 ， 又 怎樣 去 轉化 和 利用 它們 。 彼此 相 扶持 ， 攜手 上 靈山 唐僧師徒 乘 接引 佛祖 的 無底船 過 了 凌雲渡 。 上岸 之後 ， 唐僧 欲 謝撐船人 ， 但是 連 人 帶 船 都 不見了 去向 。 於是 ， 唐僧 便 來 謝 三 個 徒弟 。 這時 孫悟空 對 唐僧 說道 ： ﹁ 兩 不相謝 。 彼此 皆 扶持 也 。 我 等虧 師父 解脫 ， 借 門路 修功 ， 幸成 了 正果 。 師父 也 賴 我 等 保護 ， 秉教 伽持 ， 喜脫 了 凡胎 。 ﹂ 孫悟空 的 這 句 話 ， 似乎 是 在 與 唐僧 開玩笑 ， 其實 卻 說出 了 一 個 十分 深刻 的 道理 ： 要 想 完成 西天 取經 這樣 的 大 事業 ， 單 靠 個人 的 奮鬥 是 絕對 不成 的 ， 只有 大家 齊心協力 ， 同舟共濟 ， 才 能 到達 勝利 的 彼岸 。 只是 他 不 該 用 ﹁ 兩 不相謝 ﹂ 的 辦法 ， 來 處理 ﹁ 彼此 皆 扶持 ﹂ 的 關係 ， 因為 ， 若 把 雙方 的 功勞 都 互相 抵消 ， 就 會 弄得 彼此 之間 全 沒 了 情義 。 既然 是 ﹁ 彼此 皆 扶持 ﹂ ， 就 應該 彼此 互致 祝賀 ， 互致 謝意 。 只有 這樣 ， 才 能 表達出 對 別人 的 恩德 念念不忘 之 情 。 不然 ， 總是 拿 自己 對 別人 的 好處 去 與 別人 扯平 ， 其實 就 是 吝嗇 對 別人 的 感激 。 唐僧 師徒 是 怎樣 ﹁ 彼此 皆 扶持 ﹂ 的 呢 ？ 簡單 地 說 ， 就是 徒弟 靠 師父 ﹁ 解脫 ﹂ ， 師父 靠 徒弟 ﹁ 保護 ﹂ 。 首先 ， 孫悟空 本 是 齊天大聖 ， 因為 大鬧 天宮 而 惹下 大禍 ， 被 如來佛祖 壓 在 五行山 下 ， ﹁ 度日如年 ﹂ 地 過 了 五百餘 載 ； 豬八戒 本 是 天河 裡 的 天蓬 元帥 ， 因 帶 酒戲 弄 嫦娥 ， 被 玉帝 打 了 二千 錘 ， 貶到 福陵山 雲棧洞 ， 變成 了 野豬 的 模樣 ； 沙悟 淨本 是 靈霄殿 下侍 鸞輿 的 捲簾 大將 ， 只 因 在 蟠桃會 上 失手 打碎 了 琉璃盞 ， 被 打 了 八百 貶下界 來 ， 並且 每 七 天 就 用 飛劍 來 穿 他 的 胸脅 百餘 下 ； 小 白龍 則 因 縱火 燒 了 殿 上 明珠 ， 犯 了 忤逆 之 罪 ， 被 吊 在 空中 打 了 三百 ， 差點 被 誅殺 。 這 四 人 的 罪孽 雖然 不同 ， 但 所 犯 的 都 是 不赦 之 罪 。 如果 不 是 唐僧 把 他們 收為 徒弟 ， 與 自己 一起 上 西天 去 取經 ， 那麼 他們 將 永 無 出頭 之 日 。 至於 唐僧 ， 則 依靠 他們 四 人 的 保護 ， 方才 到達 靈山 ， 不僅 取得 真經 ， 還 使 自己 脫胎換骨 。 唐僧 從 長安 出發 的 時候 ， 曾經 帶 了 兩 個 從 人 。 然而 這 兩 個 從 人 剛 出發 不久 ， 便 被 野牛精 、 熊羆精 和 老虎精 吃掉 。 因 唐僧 手 無 縛雞之力 、 腳 無 行路 之 能 ， 如果 由 他 獨自 一 人 去 行 那 十萬八千 里路 ， 不要 說 那些 要 蒸 他 肉 吃 的 妖魔鬼怪 ， 就 是 雙叉嶺 上 的 那 幾 個 野獸 ， 也 早 把 他 吃 得 連 骨頭 都 不 剩 一 塊 。 唐僧 就是 靠 這 三 個 徒弟 ， 特別 是 靠 孫悟空 出生入死 的 保護 ， 才 得以 走到 靈山 。 唐僧 去 西天取經 ， 為什麼 偏偏 要 選 這 四 個 有罪 之 人 來 做 徒弟 呢 ？ ﹁ 使功 不如 使 過 ﹂ ， 應 是 其中 最 重要 的 原因 。 所謂 ﹁ 使功 不如 使 過 ﹂ ， 就 是 指 在 用人 的 時候 ， 與其 用 那些 有 過 功勞 者 ， 不如 用 那些 曾經 犯錯 者 。 因為 在 一般 的 情況 下 ， 那些 曾經 有 過 功勞 的 人 ， 常 會 自恃有功 而 居功自傲 。 而 那些 曾經 犯 過 錯誤 的 人 ， 卻 常 希望 將 功補 過 而 積極 工作 。 另外 ， 用 那些 有 過 之 人 ， 就 等於 先 施恩 於 他們 ， 他們 自然 會 產生 報效 之 心 。 西天 取經 的 這 支 隊伍 ， 包括 小白龍 一 行 共 五 人 ， 可以