這 種 控制 ， 清代 讀書人 若 想 出仕 為 官 ， 就 不得不 努力 攀爬 一 個 層層 台階 都 極為 陡峭 的 大 金字塔 。 讀書 做官 金字塔 清代 ﹁ 讀書 做官 金字塔 ﹂ 的 基礎 是 數以千萬 計 的 讀書人 。 而 早 在 識字 的 啟蒙 教材 裡 ， 就 開始 灌輸 ﹁ 讀書 做官 ﹂ 的 儒學 傳統 ， 因此 理論 上 ， 每 個 識字 者 都 有 著 出仕 為 官 的 心理 準備 或 主觀 要求 。 他們 通過 縣官 主持 的 每 三 年 兩 次 的 ﹁ 縣試 ﹂ 、 知府 主持 的 ﹁ 府試 ﹂ 而 得以 進入 金字塔 底層 為 ﹁ 童生 ﹂ 。 全 國 童生 總數 估計為 兩三百萬 人 。 接著 ， 各 省 學政 每 三 年 主持 兩 次 ﹁ 院試 ﹂ ， 童生 參加 院試 如 能 考取 ， 就 成為 一 名 ﹁ 生員 ﹂ ︵ 俗稱 秀才 ︶ 。 生員 在 理論 上 不過 是 縣 、 府 官辦 學校 的 學生 ， 但 卻 能夠 享受 很多 政治 、 法律 上 的 特權 ， 諸如 可以 禮見 地方 長官 而 不用 下跪 、 可以 不 受 體罰 、 免去 差役 ， 成績 好 的 ﹁ 廩生 ﹂ 還 可 獲得 政府 發放 的 ﹁ 膏火銀 ﹂ 等等 。 所以 考取 生員 就算 是 進入 了 準 官員 的 特權 階層 ││ 士大夫 階層 或 ﹁ 紳士 ﹂ 階層 。 這 是 金字塔 的 第一 層 台階 ， 錄取 名額 限制 極 嚴 。 千萬 當中 篩選 的 佼佼者 十九世紀 時 ， 全 中國 一千七百四十一 所 官學 ， 每 次 錄取 兩萬五千零八十九 人 ， 錄取率 僅 為 百分之一 、 二 而已 。 所以 能 爬上 這 第一 層 台階 的 讀書人 ， 已 是 相當 不 容易 了 。 當時 全 國 生員 總人數 約為 四十六萬 人 ， 他們 可以 考 ﹁ 五貢 ﹂ 進入 第二 層 台階 ︵ 五貢 指 五 種 貢生 ， 即 恩貢 、 拔貢 、 副貢 、 歲貢 、 優貢 。 貢生 是 京師 國子 監學生 ， 而 以 ﹁ 貢 ﹂ 為 名 ， 是 指 貢獻 人才 給 皇帝 ︶ 。 貢生 可以 經 挑選 當官 ， 也 可 與 其他 生員 一起 向 第三 層 台階 ││ ﹁ 舉人 ﹂ 衝刺 。 考選 舉人 的 考試 稱 ﹁ 鄉試 ﹂ ， 每 三 年 在 各 省 省會 舉行 一 次 ， 全 國 總錄取 名額 不過 一千三四百 人 ， 錄取率 僅 百分之一 、 二 。 舉人 總數 約 有 一萬八千多 人 ， 他們 可以 經過 ﹁ 大挑 ﹂ 考試 當官 ， 不過 大多 是 教職 。 要 想 當 地方 長官 ， 就 得 參加 每 三 年 一 次 的 全國性 ﹁ 會試 ﹂ 。 會試 被 錄取 的 稱為 貢士 ， 貢士 再 經 皇帝 親自 主持 的 殿試 就 成 進士 。 進士 是 第四 層 台階 ， 每 次 只 錄取 兩三百 人 ， 考取率 也 不過 百分之二 、 三 而已 。 進士 總人數 約 兩千五百 人 左右 ， 構成 士大夫 階層 的 核心 。 至於 這 個 金字塔 的 頂尖 ， 則 是 每 次 會試 、 殿試 中 的 佼佼者 ││ 十幾 名 翰林 學士 。 與 讀書人 要 爬 的 這 個 金字塔 相 對應 的 ， 是 官僚 機構 的 金字塔 。 清代 官職 編制 上 有 兩萬七千 個 ， 其中 文官 約 兩萬 個 ， 武官 約 七千 個 。 讀書人 所 能 填補 的 並非 文官 職位 的 全部 ， 實際 上 有 將近 一半 的 官職 是 授予 ﹁ 異途 ﹂ ︵ 包括 捐納 或 滿洲 貴族 ︶ 的 。 所以 只有 進士 才 肯定 能 當官 ， 而 舉人 、 貢生 做官 的 可能性 微乎其微 。 ︵ 以上 數字 參考 張仲禮 ︽ 中國 紳士 ︾ ︶ 退 而 求 其次 的 選擇 從 幾百萬 讀書人 中 只 能 出 一萬 左右 的 官 ， 可 見 讀書 做官 跳 龍門 之 艱難 。 ︽ 儒林外史 ︾ 中 馬二 先生 勸告 匡超人 的 話 具有 典型 意義 ： 讀書人 ﹁ 總 以 文章 舉業 為主 ， 人生 世上 除了 這 件 事 就 沒有 第二 件 可以 出頭 。 不要 說 算命 、 拆字 是 下等 ， 就 是 教館 、 作幕 ， 都 不 是 個 了 局 。 只是 有 本事 進 了 學 ， 中 了 舉人 、 進士 ， 即刻 就 榮宗耀祖 ﹂ 。 不過 跳 不 進 龍門 的 ， 只 能 走 教館 或 作幕 這 兩 條 路 。 從 讀書人 所 學 無非 是 如何 做 個 好官 的 道德 訓誡 而言 ， 作幕 更為 自然 。 清代 幕學 名著 ︽ 佐治藥言 ︾ 起首 就 稱 ： ﹁ 士人 不得 以 身 出 仕 ， 而 佐人 為 治 ， 勢非得已 。 ﹂ 大多數 幕友 都 是 功名 不 就 才 轉而 作幕 的 ， 雖 只 能 ﹁ 佐治 ﹂ 而 不能 ﹁ 主治 ﹂ ， 但 畢竟 是 官府 衙門 的 沾邊 者 ， 於 心可安 ， 還 能 自詡為 ﹁ 治國 平天下 ﹂ 的 一 員 ， 不至於 像 周進 那樣 無地自容 。 另一方面 ， 作幕 的 收入 也 較 穩定 ， 從 ﹁ 治生 ﹂ 的 角度 來 看 ， 仍 不失為 一 條 道路 。 ﹁ 筆耕 ﹂ 、 ﹁ 舌耕 ﹂ 總 比 ﹁ 手耕 ﹂ 要好 。 ︽ 佐治藥言 ︾ 亦 說 ： ﹁ 吾輩 以 圖名 未 就 ， 轉而 治 生 ， 惟 習幕 一 途 ， 與 讀書 為 近 ， 故 從事 者 眾 焉 。 ﹂ 知縣 換人 做做 看 擔任 師爺 並非 一輩子 原地 踏步 沒出息 ， 居 鋐幹 了 二十 年 師爺 ， 躋身 當 知縣 ， 知縣 當 了 一 年 ， 被 彈劾 罷官 ， 回鍋 當 師爺 ， 仍 是 生龍活虎 。 幕友 主要 是 一 批 未 能 爬上 讀書 做官 大 金字塔 台階 的 讀書人 ， 那麼 當 了 師爺 以後 還 能不能 進一步 參加 科舉 考試 ， 完成 讀書 做官 的 壯志 呢 ？ 或者 是否 能 由 其他 途徑 使 ﹁ 佐治 ﹂ 升為 ﹁ 主治 ﹂ ？ 這 種 可能性 當然 是 存在 的 。 下面 舉 一 個 清代 江南 名幕 汪輝祖 的 例子 ， 則 具 師爺 再 走 ﹁ 正途 ﹂ 的 代表性 。 努力 科舉 ， 改行 當官 汪輝祖 ， 字煥 曾 ， 號龍莊 居士 ， 浙江 蕭山人 ， 生於 雍正 八年 ︵ 西元 一七三○年 ︶ ， 卒 於 嘉慶 十二年 ︵ 西元 一八○七年 ︶ 。 他 十一 歲 時 ， 父親 去世 ， 由 嫡母 、 生母 守寡 撫養 長大 。 十七 歲 時 考 中 秀才 ， 但 家境 貧寒 ， 無力 再 參加 科舉 ， 只得 於 二十三 歲 時 跟隨 做官 的 外舅 ， 當 一 名 書 啟幕友 。 以後 立志 學習 刑名 ， 到 了 三十 歲 ， 終於 成為 一 名 刑名 師爺 ， 在 江浙 兩 省州縣 衙門 應聘 作幕 ， 辦 了 不少 疑案 ， 名聲 鵲起 ， 為 州縣 官 爭相 聘請 。 汪輝祖 在 為人 佐治 的 同時 ， 仍 孜孜不倦 地 向 科舉 正途 努力 。 乾隆 三十三年 ︵ 西元 一七六八年 ︶ ， 他 高中 浙江省 鄉試 第三 名 ， 成 了 一 位 舉人 老爺 。 但 他 並 不 滿足 ， 又 先後 參加