到 代州 ， 他 細讀 供證 ， 沒 幾 天 就 搞清 了 案情 ， 判 七 個 首 犯 死刑 ， 並 釋放 一百八十 個 無辜 者 ， 一 件 大 案 就此 了結 。 隻身 解除 暴亂 危機 山西 臨汾縣 知縣 縱容 奸吏 橫徵 暴斂 ， 激起 人民 暴動 ， 砸爛 了 縣衙 。 後來 他們 唯恐 官軍 前來 鎮壓 ， 全 城 百姓 棄 家 出逃 ， 聚集 深山 。 山西 巡撫 特派澤州 佟知州 去 處理 ， 蔣堅 被 邀 同行 。 只 見 他 策馬 飛奔 ， 日 行 三百里 ， 身後 只 四 個 隨從 。 臨汾 附近 山嶺 上 密密麻麻 地 站 著 手持 鋤頭 木棍 的 百姓 ， 戒備 森嚴 ， 但 蔣堅 手持 令 箭 ， 獨自 策馬 進入 山溝 ， 大聲 呼喊 ： ﹁ 巡撫 大人 知道 各位 是 良民 ， 是 被 貪官污吏 逼反 的 ， 特意派 佟知州 來 安撫 ， 大家 現在 可以 回家 了 ！ 有 眼睛 的 ， 看清楚 這 令 箭 ！ ﹂ 百姓 們 聽 後 逐一 下山 回家 。 後來 ， 蔣堅 又 趕到 被 拆成 瓦礫堆 的 縣衙 ， 找到 躲 在 密室 裡 的 那 幾 個 貪官污吏 。 百姓 們 見狀 湧上去 要 揍 他們 ， 但 蔣堅 厲聲 喝止 說 ： ﹁ 別 亂動 ， 有 王法在 ！ ﹂ 並 吩咐 隨從 先 把 那 幾 個 奸吏 打 個 半死 ， 以 平民 憤 ， 讓 群眾 散去 。 第二 天 凌晨 四更 ， 他 悄悄 將 貪官污吏 們 帶離 臨汾 ， 交給 巡撫 衙門 處理 。 而 佟知州 這 才 抵達 ， 出榜 安民 。 蔣堅 長期 在 山西 各 州縣 做 師爺 ， 直到 四十六 歲 才 回 老家 結婚 ， 婚後 又 去 山西 做 他 的 師爺 ， 毫不 顧家 。 直到 晚年 ， 他 才 回 鄉 定居 ， 這時 兒子 蔣士銓 已 是 二十二 歲 的 英俊 青年 了 。 等 蔣士銓 中 了 舉人 ， 這 位 長期 孤身 飄零 的 師爺 才 壽終正寢 。 ︵ ︽ 折獄 奇聞 ︾ 卷 三 ︶ 單身 處館 、 寡居 衙署 清代 大多數 師爺 都 與 蔣堅 的 經歷 相似 ， 即 獨自 在 外省 單身 處館 。 清代 厲行 迴避 制度 ， 就 是 法律 規定 官員 不可 在 省籍 所在地 任職 ， 而 幕友 也 要 跟著 迴避 本籍 ， 不過 不必 迴避 本 省 ， 只要 迴避到 本 府 即可 。 但 在 本 省 當 師爺 ， 勢必 會 和 外省籍 官員 相處 ， 彼此 往往 不易 主賓 相得 ， 得 館 也 較為 困難 。 而 跟隨 本省籍 官員 赴 外省 當 師爺 ， 賓主 相處 較為 容易 。 所以 江浙 皖贛籍 師爺 遍佈 十八行省 。 師爺 一般 居於 衙署 內院 ， 一 人 一 室 而已 。 有的 另 有 書房 ， 有的 則 必須 和 其他 師爺 共用 一 個 書房 。 內衙 地方 狹小 ， 攜眷 居住 很 不 方便 ， 況且 理論 上 衙署 內院 只 准 官親 、 官眷 居住 ， 以防 耳目 雜湊 走漏 消息 。 再則 ， 如果 師爺 在 衙 外 租賃 民房 居住 ， 應 東家 之 召 商談 重要 公事 時 ， 會 出現 種種 不便 ， 例如 衙署 大門 晚間 必定 上鎖 緊閉 ， 白天 出入 也 都 要 登記 簽押 ， 幕友 若 住 外面 ， 光 這 一 進 一 出 就 很 麻煩 。 尤其 幕友 居 賓師 地位 ， 進退 自由 ， 倘若 攜眷 處館 ， 會 造成 種種 牽累 。 一旦 失館 ， 要 想 再 覓 館 東 ， 也 就 較為 困難 。 所以 一般 州縣 幕友 都 是 單身 處館 。 只有 督撫 衙門 的 幕友 經 東家 同意 ， 方 可 攜 眷 處館 。 前引 ︽ 儒林 外史 ︾ 中 的 刑名 師爺 倪廷珠 ， 在 東家 升任 江蘇 巡撫 後 ， 他 才 打發 人 去 老家 接 太太 。 離鄉背井 犧牲 家庭 在 提倡 ﹁ 父母 在 ， 不 遠遊 ﹂ 的 古代 ， 幕友 單身 處館 是 件 很 痛苦 的 事情 。 李塨 為 桐鄉知縣 郭金湯 幕友 時 ， 郭金湯 曾 特意 替 他 建 ﹁ 留春樓 ﹂ ， 還 幫 他 納妾 ， 以免 他 客居 寂寞 。 萬楓江 在 ︽ 幕學 舉要 ︾ 中 即 一針見血 地 指出 ， 書館 、 幕館 雖然 束脩 收入 相差 很 大 ， 但 教書 不致 荒廢 舉業 文章 ， 還 可 居住 故鄉 ， 不 脫 耕讀 本色 。 而 作幕 就 成為 經年 遠客 ， 或者 不能 奉養 雙親 ， 或者 人 到 中年 仍 無 子嗣 ， 或者 有 子 而 失教 。 他 自嘆 ： ﹁ 余遊幕 三十餘 年 ， 身心 歲月 ， 俱 非己 有。 ﹂ 汪輝祖 在 ︽ 佐治藥言 ︾ 裡 也 說 ： ﹁ 吾輩 遊幕 之 士 ， 家果 素封 ， 必 不忍 去 父母 、 離 妻子 ， 寄人籬下 。 ﹂ 遊幕 在外 的 師爺 館舍 清寒 ， 而 駐守 家 中 的 師爺 妻子 更 是 望穿秋水 ， 且 瞻養 照顧 老人 、 撫養 教育 兒女 的 任務 都 要 由 她 來 完成 。 蔣堅 的 夫人 鍾氏 就 是 無數 師爺 妻子 的 典型 代表 。 不過 照理 說 ， 幕友 束脩 豐厚 ， 單身 在外 也 花費 有限 ︵ 如 汪輝祖 在 比較 外出 作幕 與 教書 時 表示 ： ﹁ 遊幕 之 士 ， 月脩 或 至 數十 金 ， 積 數 月 寄歸 ， 則 為數 較多 。 ﹂ ︶ ， 理應 源源不斷 寄回 家 中 ， 貼濟家用 。 想來 蔣堅 性情 豪放 ， 仗義疏財 ， 這 才 使 獨子 蔣士銓 有 個 貧苦 孤獨 的 童年 。 當然 也 有些 品行 不端 的 師爺 在外 花天酒地 ， 不顧 妻子 家庭 陷入 困境 。 苦口婆心 只 為 主人 師爺 有如 長官 的 家臣 ， 拿 人 薪水 ， 謀之以忠 ， 必須 替 主人 盡心 盡言 ， 又 要 避免 忠言 逆耳 造成 主賓 相怨 。 從 公 的 方面 而言 ， 幕友 是 替 皇上 、 替 國家 效力 ， 輔佐 官員 治理 人民 ， 因此 必須 忠心耿耿 。 從私 的 方面 而言 ， 幕友 受聘 於 官員 ， 按照 儒家 ﹁ 吾 日 三 省 吾 身 ﹂ 中 的 一 省 ﹁ 為 人 謀 而 不 忠 乎 ﹂ 的 說法 ， 也 必須 為 東家 盡心 盡力 。 至少 就 民間 ﹁ 拿 人 錢財 ， 與 人 消災 ﹂ 的 道德 觀念 來 看 ， 幕友 勢必 要 為 主人 竭盡 全力 。 用 近代 民法 的 術語 ， 這 叫做 ﹁ 受託人 對於 所 受託 事務 應 盡到 善良 注意 之 義務 ﹂ 。 對 官員 的 行事 提出 忠告 清代 最 著名 的 幕學 指導書 ︽ 佐治藥言 ︾ 第一 條 就 是 ﹁ 盡心 ﹂ 。 汪輝祖 在 這 一 條 中 說 ： ﹁ 幕友 歲脩 所 入 ， 實 分官 之 俸祿 。 食 人 之 食 ， 而 謀 之 不 忠 ， 天 豈 有 福 之 ？ ﹂ 如果 對 主人 休戚 漠然 無 所 用心 ， 即使 不 遭 天譴 ， 豈能 逃過 輿論 譴責 ？ ﹁ 故 佐治 要 以 盡心 為本 ﹂ 。 所謂 盡心 ， 就 是 要 認真 執行 幕友 應 承擔 的 職責 ， 做好 每 一 樁 東家 交辦 的 公事 。 其實 進一步