， 一早 就 在 東宮 侍官 的 陪同 下 來到 文華殿 。 文華 殿頂 的 青瓦 在 晨光 的 照射 下 ， 閃 著 奇異 的 光芒 。 太子 先 在 文華殿 的 後殿 接受 禮官 的 四拜禮 ， 然後 走向 前 殿 。 文華殿 的 內堂 已經 擺好 了 書桌 ， 太子 在 鴻臚 寺官 的 引導 下 走進 文華殿 ， 坐 在 正中 的 座位 上 。 太子 三師 、 三 少 從 該 殿 的 左右門 進入 ， 站 在 殿庭 的 東西 兩 側 。 通事舍 人 手 托 著 安放 書籍 ︵ 課本 ︶ 的 木案 進入 殿 中 ， 內侍 ︵ 宦官 ︶ 按 講官 的 吩咐 將書 展開 。 於是 ， 第一 堂 課 就 開始 了 。 侍讀官 先 要 將 今天 要 講 的 內容 ， 大聲 朗讀 ， 讀畢 ， 侍講官 進行 講解 。 第一 場 儀式性 的 講讀 完成 後 ， 通事 舍人 將 書案 撤下 ， 各 官 向 太子 叩頭 ， 之後 退下 。 此後 ， 太子 每 天 早朝 之後 ， 就 來到 文華殿 上學 。 朱厚照 是 明孝宗 的 獨子 ， 孝宗 對 他 寄與 了 極 大 的 期望 ， 內閣 大學士 奉命 編排 了 如下 的 教學 程式 ： 每 天 太子 來到 文華殿 ， 坐上 座位 後 ， 講讀官 先 要 向 太子 行叩頭禮 ， 然後 分 東西 侍立 。 內侍 翻開 要 講 的 課本 。 讀 和 講 是 分開 的 ， 每 天 早上 辰時 的 第一 課 是 讀 ， 先 讀 ︽ 四書 ︾ 中 的 某 一 書 ， 侍立 在 東側 的 侍讀官 向 前 邁出 一 步 ， 朗讀 今天 要 講 的 段落 ， 必須 發音 標準 ， 句讀 分明 ， 共 讀 十 遍 。 讀 過 之後 ， 侍讀官 退回 原位 。 然後 再 讀 ︽ 五經 ︾ 或者 史書 中 的 某 書 某 段 ， 由 西側 的 侍讀官 出列 朗讀 ， 也 要 按 同樣 的 要求 讀 十 遍 。 這 過程 中 ， 太子 先 是 靜聽 ， 然後 跟讀 。 跟讀 的 次數 並 無 硬性 規定 。 早上 的 第一 課 在 侍讀官 的 朗讀聲 中 結束 。 侍讀官 退下 ， 太子 稍事 休息 。 巳時 ︵ 早 九點 到 十一點 ︶ 開始 上 第二 課 ， 這 一 課 是 對 剛才 朗讀 的 內容 進行 講解 。 內侍 再次 展開 書 ， ︽ 四書 ︾ 中 的 內容 由 東側 的 侍講官 講解 ， ︽ 五經 ︾ 或 史書 的 內容 由 西側 的 侍講官 講解 。 講官 必須 直言 解說 ， 要 用 通暢 平白 的 語言 講 得 明白 易曉 。 上完 經史課 後 ， 太子 接下來 要 練習 寫字 ， 春 夏 秋 三 季 規定 每 天 寫字 一百 ， 冬天 每日 寫 五十 字 。 教官 要 指導 太子 按照 漢字 的 間架 結構 ， 點畫 清楚 地 書寫 楷書字 。 上午 的 學習 結束 ， 太子 進午膳 。 午膳 之後 ， 是 自由 活動 時間 ， 太子 可以 從容 遊息 或 練習 騎射 ， 明宮 對於 太子 的 騎射 沒有 硬性 的 規定 。 到 了 晚上 ， 太子 要 熟讀 白天 所 學 的 課文 ， 每 一 段 都 要 讀 數十 遍 。 每 三 天 的 功課 ， 作 一 個 溫習 ， 太子 必須 把 三 天 所 學 的 內容 完全 背誦下來 。 溫書 的 這 一 天 不 講 新 課 ， 但 講官 要 對 這 三 天 的 內容 進行 通講 ， 把 文 中 的 大義 講透 。 太子 在 文華殿 讀書 ， 沒有 假期 ， 只有 停講日 ， 即 每 月 的 朔望 、 大風 、 雷雨天 和 隆冬 時節 是 停講 的 日子 。 明朝 太子 的 讀書 生活 大體 上 都 是 這樣 ， 這 種 教學 安排 ， 對於 一 個 七 、 八 歲 的 孩子 來 說 未免 枯燥 。 但 皇帝 滿意 ， 講官 也 覺得 合理 ， 只 是 太子 很 難 愉快 地 執行 ， 特別 是 那些 好玩 多 動 的 太子 如 朱厚照 ， 這樣 的 上課 就 接近 於 刑罰 了 。 總觀 明代 太子 出閣 講學 的 事 ， 都 執行 得 很 差 ， 經常 沒 理由 地 曠課 ， 而且 常常 一 曠課 就 一年半載 ， 甚至 連續 多 年 中斷 學業 。 C 明成 祖教 子育 孫明成祖 朱棣 對 太子 朱高熾 的 讀書 ， 一直 是 比較 放心 的 ， 但 任何 一 位 作 父皇 的 ， 都 要 擺出 兒子 導師 的 姿態 ， 對 他 的 德學 進行 指點 。 1 .
 
明仁宗 朱高熾 的 讀書 生活 朱高熾 是 明成祖 朱棣 的 長子 ， 而且 是 徐 皇后 所 生 ， 儘管 明成祖 對 這 位 長子 本人 不 算 太 滿意 ， 但 還是 在 永樂 二年 立 他 為 太子 。 朱高熾 自幼 就 是 一 個 舉止 沉穩 的 人 ， 很 莊重 ， 一言一行 似乎 都 有 法則 可 依 ， 其實 也 可能 是 個 慢性子 ， 說話 、 動作 都 比較 遲緩 。 這 一 點 明成祖 並 不 喜歡 。 朱高熾 少年 時 尚 能 騎射 ， 射藝 不 低 ， 但 二十幾 歲 時 就 開始 發福 ， 胖 得 很 難 騎上 馬 ， 這 是 最 令 其 父皇 不滿 的 。 朱高熾 最 大 的 長處 就是 喜歡 讀書 ， 喜好 儒學 ， 與 師傅 們 相處 得 非常 融洽 。 ◎ 明成祖 為 太子 編書明成祖 曾命 儒學 侍臣 們 專 為 太子 編纂 兩 部 書 ， 一 是 ︽ 文華 寶鑑 ︾ ， 一 是 ︽ 聖學 心法 ︾ 。 ︽ 文華 寶鑑 ︾ 完成 於 永樂 二年 ︵ 西元 一四○四年 ︶ ， 內容 選取 的 是 自古以來 有 嘉言 善行 的 人物 和 事蹟 ， 作為 太子 修養 德行 的 必 讀書 。 成書 之 時 ， 明成 祖召 太子 到 奉天門 ， 將 此 書 授給 他 ， 並 告諭 太子 ： ﹁ 修 己 治 人 之 要 ， 具 於 此 書 。 帝王 之 道 ， 貴乎 知要 ， 知 要 便 足 為 治。 ﹂ 解縉 等 東宮 輔官 陪侍 在 太子 身邊 ， 明成祖 對 解縉 等 人 說 ： ﹁ 帝王 之 學 ， 貴切 己 實用 。 秦始皇 教 太子 以 法律 ， 晉元 帝授太子 以 ︽ 韓非 ︾ ， 帝王 之 道 廢 而 不 講 ， 所以 亂亡 。 今 此 書 所 載 皆 大 經 大法 ， 卿 等 輔導 東宮 ， 日 為 講 說 ， 庶幾成 其 德業 ， 他日 不失為 守成令主 。 ﹂ ︽ 聖學 心法 ︾ 完成 於 永樂 七 年 。 明成祖 是 靠 武力 登上 皇位 的 ， 他 自幼 在 大本堂 學習 儒經 ， 多 年 潛心 於 道德 和 權力 統御 的 關係 ， 為 了 使 太子 能夠 固守 他 創立 的 帝業 ， 親自 編著 ︽ 聖學 心法 ︾ ， 內容 分為 君道 ， 臣道 ， 父道 ， 子道 ， 還 作 了 一 篇 五千餘 字 的 序文 。 他 自 比 唐太宗 ， 唐太宗 曾 為 太子 李治 寫 過 一 部 ︽ 帝範 ︾ ， 到 明代 ， ︽ 帝範 ︾ 仍然 是 皇帝 經常 參考 的 書籍 。