說 是 一 件 至寶 。 蘇軾 在 〈 次韻 水官圖 〉 詩 中 對 此 不禁 感歎 ： 「 三官 豈容 獨 ， 得 此 今 已 偏 。 」 天 、 地 、 水 三 幅 圖 本來 是 不容 分離 的 完璧 ， 今天 我們 蘇氏 能夠 得到 其中 之 一 ， 已 是 老天 的 偏愛 了 。 「 京城 諸 權貴 ， 欲 取 百計 難 。 贈 以 玉 如意 ， 豈能 動 高禪 。 惟 應 一 篇 詩 ， 皎 若 畫 在 前 」 。 權臣 顯貴 們 想 用 玉 如意 這樣 的 珍寶 來 交換 ， 但 都 不能 打動 大覺 禪師 。 大覺 禪師 與 蘇洵 這 種 真摯 的 友情 ， 實是 無法 用 物質 衡量 ， 也 無法 回報 的 。 蘇洵 父子 只 能 用 自己 的 一 篇 詩 ， 來 讓 大師 時刻 感到 名畫 如 在 眼前 。 ◎ 施捨 畫像 的 一 場 誤會 來 而 不 往 非禮 也 。 蘇洵 去世 後 ， 蘇軾 為 超度 父親 亡魂 ， 使 其 早日 到達 彼岸 ， 決定 替 他 多 行 布施 （ 布施 乃 六波羅蜜 之 一 。 「 波羅蜜 」 是 渡過 、 到 彼岸 的 意思 ， 「 六波羅蜜 」 就是 六 種 到 彼岸 的 方法 ， 即 布施 、 持戒 、 忍辱 、 精進 、 禪定 、 智慧 ） ， 準備 將 他 生前 一 件 喜愛 的 東西 施捨 給 寺院 。 於是 ， 他 寫信 給 大覺 懷璉 禪師 ， 表示 要 將 父親 收藏 的 一 幅 禪月 羅漢 像 施捨出來 。 禪月 羅漢 就 是 唐 末 五代 時 前蜀 的 著名 僧人 貫休 ， 他 的 文集 名叫 《 禪月集 》 。 不久 ， 大覺 懷璉 禪師 回信 給 蘇軾 。 不 知 什麼 原因 ， 他 誤會 蘇軾 想 以 這 幅 禪月 羅漢 像 來 換 他 手 中 的 金水 羅漢 像 ， 因此 似 有 不悅 之 意 。 蘇軾 十分 無奈 ， 只得 又 修 書 一 封 ， 向 大覺 禪師 解釋 自己 的 意思 。 當然 ， 被 人家 誤會 是 件 非常 痛苦 的 事情 ， 尤其 這 種 誤會 還是 來自 蘇家 的 老朋友 。 蘇軾 一生 坦蕩磊落 ， 如今 受 老友 不 知己 的 誤解 ， 難怪 情緒 有些 激動 ： … … 欲 捨 禪月 羅漢 ， 非 有 他 也 。 先君 愛 此 畫 ， 私心 以為 施捨 莫如捨 所 甚 愛 ， 而 先君 所 與 厚善 者 莫如公 。 又 此 畫 頗 似 靈異 ， 累有所 覺 於 夢寐 ， 不 欲 盡 談 ， 嫌涉 怪爾 ， 以 此 ， 亦 不 欲 於 俗家 收藏 。 意止 如此 。 而 來 書 乃 見疑 欲 換 金水 羅漢 ， 開書 不覺 失笑 。 近世 士風 薄惡 ， 動 有 可疑 ， 不 謂 世 外 之 人 猶 復爾 也 。 請 勿 復談 此 。 … … 並 古佛 一 軸 ， 亦 同 捨爾 。 從 這 段 話 可 清楚 地 看出 ， 蘇軾 深受 孔老夫子 「 不 語 怪力亂神 」 的 影響 ， 雖然 信 佛 ， 也 只 取 佛教 思想 之 精義 、 得 其 神 而已 ， 對於 光怪陸離 之 事 並 不 確信 其 有 。 蘇軾 本來 就 不 是 個 將 物質 看 得 很 重 的 人 ， 更 由於 自幼 接觸 佛教 ， 佛教 中 「 無我 」 的 思想 早已 根深蒂固 。 布施 是 「 六波羅蜜 」 之 一 ， 其 理論 基礎 就 是 「 無我 」 。 只有 無我 才 能 無我 所 、 無 我執 。 何況 向 大 覺懷 璉捨 禪月 羅漢 像是 在 蘇洵 死 後 五 年 、 蘇軾 到 杭州 做官 時 的 事 。 早 在 家鄉 眉州 ， 蘇洵 剛 過世 不久 ， 蘇軾 就 曾 施捨 四 幅 佛畫 給 成都 大 慈聖寺 ， 而 這 四 幅 佛畫 ， 遠 比 禪月 羅漢 像 名貴 多 了 。 ◎ 烽火藏經龕 唐玄宗 在位 時 ， 曾 在 長安 建 一 座 藏經龕 。 這 個 藏經龕 不同於 傳統 的 佛龕 ， 是 為 專門 放置 佛經 用 的 ， 改 佛龕 的 一 面 有 門 為 四面 都 開門 。 四 個 門 一共 是 八 扇 門板 ， 每 扇 門板 的 正反 兩 面 都 貼有 佛畫 ， 共計 十六 幅 ， 作者 就 是 那 位 善畫 佛畫 的 吳道子 。 門板 正面 畫 的 是 菩薩 ， 而 背面 （ 也 就 是 朝 裡 的 一 面 ） 畫 的 是 天王 。 唐僖宗 廣明 元年 （ 西元 八八○年 ） 年底 ， 黃巢 的 軍隊 殺進 長安 ， 僖宗 倉皇 至 四川 避難 ， 長安 頓時 淪陷 。 就 在 藏經龕 被 黃巢 軍隊 放火 點燃 的 那 一瞬間 ， 一 位 僧人 不顧 危險 ， 搶出 了 四 扇 門板 。 後來 在 逃難 的 過程 中 ， 由於 門板 太 重 也 太 顯眼 ， 那 僧人 不得已 ， 只好 將 其中 的 四 幅 菩薩 像 取下 ， 帶 在 身邊 ， 西 逃到 岐州 。 後來 ， 他 在 岐州 的 一 座 寺院 圓寂 ， 四 幅 佛畫 也 在 那裡 靜靜 地 沉睡 了 一百八十 年 。 宋 初 ， 這 四 幅 佛畫 在 因緣際會 下 ， 被 蘇軾 的 一 位 朋友 花 十萬 貫 購得 。 蘇軾 一 見 ， 知 是 珍品 ， 愛不釋手 ， 就 又 用 十萬 貫 買 了 下來 ， 孝敬 酷愛 書畫 的 父親 。 蘇洵 的 藏畫 裡 ， 他 自己 非常 珍愛 的 共有 一百餘 件 ， 但 當 他 得到 這 四 幅 既是 名家 手筆 ， 又 是 從 戰火 中 搶救出 的 海內 孤品 後 ， 其他 藏畫 就 相形見絀 了 。 治平 三年 （ 西元 一○六六年 ） ， 蘇洵 魂歸道山 。 蘇軾 扶柩 ， 乘船 從 京師 回到 家鄉 眉州 ， 將 這 四 幅 佛畫 也 同 船 帶 了 回來 。 成都 大 聖慈寺 中和 勝相院 的 院主 惟簡 是 蘇家 的 遠親 ， 當 一切 喪事 辦完 後 ， 他 告訴 蘇軾 ， 應該 將 蘇洵 生前 一 件 最 喜愛 、 喜愛 得 捨不得 施捨 的 東西 施捨出來 ， 以 求 超渡 逝者 ， 保佑 生 者 ││ 不 知 這 和尚 是否 早 有 預謀 ， 但 蘇軾 確實 馬上 就 想到 了 那 四 幅 佛畫 ， 並且 施捨給 惟簡 的 大 聖慈寺 。 因為 只有 這 四 幅 佛畫 ， 才 合乎 「 必 所 甚 愛 與 所 不 忍捨 者 」 的 條件 。 蘇軾 對 物質 財富 淡然處之 的 態度 ， 這 次 更為 明顯 地 表露 了 出來 。 並且 ， 在 他 將 這 四 幅 佛畫 交給 惟簡 的 時候 ， 一 番 充滿 哲理 的 談話 ， 更 顯示 其 超乎 常人 的 開闊 胸懷 和 高遠 的 禪思 境界 。 相形之下 ， 似乎 他 才 是 年 高德劭 的 師父 ， 而 惟 簡 不過 是 個 尚未 開悟 的 小 和尚 。 ◎ 施捨 最 喜愛 的 東西 蘇軾 對 惟 簡說 ： 「 我 之所以 要 把 它們 施捨出來 ， 是 因為 這 可 是 幾乎