以 屠 牛 、 盜 驢 、 販 私 鹽 為 事 」 ， 被 鄉里人 叫做 「 賊王八 」 。 後來 ， 由於 許 經常 把 腦袋 縮 在 殼 裡 ， 人們 又 用 它 喻稱 妻子 與 別人 通姦 而 不 敢 出頭 的 人 。 無論 是 忘 了 「 孝 、 悌 、 忠 、 信 、 禮 、 義 、 廉 、 恥 」 還是 「 縮頭 」 ， 都 是 很 惡毒 的 罵人話 。 不僅 如此 ， 人們 還 讓 這 種 長相 醜陋 、 動作 笨拙 的 動物 充當 了 掉進 甕 裡面 的 受難 者 ， 用 「 甕 中 之 許 」 比喻 陷入 絕境 逃脫不了 的 人 或 動物 。 如果說 「 甕 中 捉 許 」 ， 則 用來 比喻 捕捉 的 對象 已經 在 掌握 之中 ， 也 用來 比喻 做 事 極 有 把握 。 說來 有趣 ， 最先 提出 「 甕 中 之 許 」 、 「 甕 中 捉 許 」 一 說 的 ， 竟然 是以 慈悲為懷 的 佛教 信徒 。 宋代 有 一 部 記錄 佛教 信徒 傳法 機緣 的 「 燈錄體 」 佛書 《 五燈 會元 》 。 這 部 佛書 第十九 卷 的 〈 樞密 徐俯 居士 〉 中 ， 記錄 了 這 句 「 禪語 」 ： 「 甕 裡 何曾 走卻 許 ？ 」 【 覆 酒甕 】 人們 在 使用 甕貯酒 的 時候 ， 為了 防止 酒香 散逸 ， 減少 酒液 揮發 ， 要 給 甕口 加蓋 。 《 晉書 ． 左思傳 》 中 記載 ： 西晉 文學家 左思 ， 經過 整整 十 年 的 構思 ， 寫成 了 著名 的 〈 三都賦 〉 。 晉武帝 的 中書令 司空 張華 ， 以 博學 能文 聞名 ， 首先 發現 了 〈 三 都賦 〉 的 文學 價值 ， 認為 應該 把 這 篇 作品 與 班固 的 〈 兩都賦 〉 、 張衡 的 〈 二京賦 〉 等量齊觀 。 他 稱讚 左思 道 ： 「 班 、 張 之 流 也 ！ 」 經過 這 個 大人物 吹捧 ， 〈 三 都 賦 〉 立即 身價 百 倍 ， 「 豪貴 之 家 ， 競相 傳寫 」 ， 以至於 洛陽 的 紙張 都 因此 漲價 了 。 這 就 叫做 「 洛陽紙貴 」 。 不過 ， 當初 在 左思冥思 苦索 地 構思 的 時候 ， 著名 文學家 陸機 也 正 打算 寫 一 篇 〈 三 都賦 〉 。 陸機 很 看不起 出身 寒微 、 當時 還 沒有 什麼 名氣 的 左思 ， 曾 在 寫給 弟弟 陸雲 的 信 裡 說 ： 「 此間 有 傖父 欲 作 〈 三都賦 〉 ， 須 其 成 ， 當 以 覆 酒 甕 耳 ！ 」 意思 是 ： 「 我 這 個 地方 有 一 個 粗鄙 的 傢伙 竟然 也 想 寫 〈 三 都 賦 〉 ， 等 他 寫出來 ， 只 配 拿來 蓋 酒甕 ！ 」 待到 左思 的 作品 問世 、 名聲大噪 之 時 ， 陸機 看 了 這 篇 文章 ， 非常 欽佩 、 歎服 ， 認為 自己 正在 寫 的 〈 三 都賦 〉 達 不 到 左思 的 水平 ， 中止 了 自己 這 篇 文章 的 寫作 。 這 就 是 「 覆 酒甕 」 一語 的 來歷 ， 後人 用 這 個 成語 形容 文章 的 文筆 低劣 ， 著作 毫無 價值 。 【 覆 醬覆醅 】 除了 「 甕 」 ， 中國 古代 的 貯酒 器皿 還 有 「 罍 」 、 「 缶 」 、 「 罌 」 、 「 罏 」 、 「 瓿 」 等等 ， 這些 器皿 大多 也 是 陶製 的 ， 只有 極 少量 是 用 青銅 製造 的 。 「 罍 」 有 圓形 的 ， 也 有 方形 的 ， 小 口 ， 廣 肩 ， 深 腹 ， 有 蓋 ， 肩部 有 兩 個 環耳 ， 腹部 下方 還 有 一 個 鼻 。 「 缶 」 的 腹 大 、 口 小 。 《 禮記 ． 禮器 》 裡 說 ： 「 五 獻 之 尊 ， 門 外 缶 ， 門 內 壺 。 」 可見 ， 早 在 秦朝 以前 就 已經 有 「 缶 」 這 種 貯酒器 了 。 「 罌 」 和 「 罏 」 與 缶 的 形狀 完全 一樣 ， 只 是 比缶 的 形體 大 。 「 瓿 」 比 缶 的 腹 深 ， 圓口 ， 還 有 一 個 圈足 ， 盛行 於 商代 。 《 禮記 ． 禮器 》 裡面 說 ： 古代 還 有 一 種 叫做 「 」 的 貯酒器 ， 能 盛 五 斗 酒 。 早 在 「 覆 酒甕 」 一語 出現 以前 的 漢代 ， 已經 有 了 「 覆瓿 」 之 說 。 當時 ， 「 瓿 」 這 種 容器 的 用途 不僅僅 是 貯酒 ， 也 可以 用來 貯存 其他 物品 。 《 漢書 ． 揚雄 傳贊 》 中 記載 ： 漢代 賦家 揚雄 ， 仿照 《 易經 》 的 體例 撰寫 了 一 部 《 太玄經 》 ， 講述 道家 的 玄理 。 學者 劉歆 曾 勸 他 放棄 這 項 工作 ， 說 ： 「 空 自苦 ， 今 學者 有 祿利 ，然 尚 不能 明 《 易 》 ， 又 如 《 玄 》 何 ？ 吾 恐 後人 用 覆 醬 瓿 耳 ！ 」 意思 是 ： 「 你 這 是 白白 地 自找 苦吃 ， 現在 朝廷 拿出 俸祿 讓 人 研究 《 易經 》 ， 可是 拿 著 俸祿 的 人 並 沒有 弄 明白 《 易經 》 的 意思 ， 又 有 誰 能夠 認真 對待 你 的 《 太玄經 》 呢 ？ 我 擔心 後世 的 人 不過 用 你 這 本 書 來 當 醬罈子 的 蓋兒 罷了 ！ 」 清代 錢泳 的 《 履園 譚詩 ． 總論 》 中 ， 出現 了 與 「 覆 酒甕 」 、 「 覆瓿 」 意思 差不多 的 比喻 。 錢泳 認為 ： 詩 寫 得 不 好 ， 「 亦 何苦 作詩 ， 亦 何必 刻集 ？ 」 刻出來 拙劣 的 詩集 ， 不過 讓 人們 用來 「 覆 醬 覆醅 」 罷了 。 「 醬 」 ， 這裡 指代 醬缸 ； 「 醅 」 ， 原 指 未 經 濾 過 的 酒 ， 這裡 指代 酒甕 。 「 覆 醬 覆醅 」 ， 把 劉歆 的 比喻 與 陸機 的 比喻 合 在一起 ， 構成 了 一 個 新 的 成語 ， 形容 文章 的 文筆 低劣 ， 著作 毫無 價值 。 【 甕 裡 醯雞 】 古人 認為 ， 動物 的 生命 有 四 種 形態 ： 第一 種 叫 「 卵生 」 ， 是 從 卵殼 裡 孵化出來 的 ， 如 鳥 、 龜 等等 ； 第二 種 叫 「 胎生 」 ， 是 母體 懷孕 受 胎 後 出生 的 ， 如 人 、 馬 等等 ； 第三 種 叫 「 濕生 」 ， 是 從 濕氣 中 產生 的 ， 如 蚊子 、 蠓蟲 等等 ； 第四 種 叫 「 化生 」 ， 是 由 某些 生靈 變化 而 來 的 ， 如 神仙 、 鬼怪 等等 。 酒 保存 不 好 的 時候 ， 會 變質 、 長白黴 ， 因而 招來 一些 蠓蟲 。 這些 蠓蟲 的 個兒 很 小 ， 成蟲