多麼 深 ， 自有 顧客 上門 。 成語 「 酒香 不 怕 巷子 深 」 ， 不僅 是 對於 酒香 的 讚美 ， 也 常常 用來 比喻 ： 有 才學 、 有 能力 的 人 不會 被 埋沒 ， 即使 暫時 處境 不 好 ， 也 終究 會 得到 社會 的 承認 和 賞識 。 1 見 《 酉陽雜俎 ． 昆侖觴 》 。 2 見 《 水滸 》 。 3 見 《 山靜居 詩話 》 引 周篔詩 。 【 瓊漿玉液 】 玉 ， 質地 堅硬 ， 光澤 溫潤 ， 深受 古人 喜愛 。 《 韓非子 ． 和氏 》 中 有 這樣 的 記載 ： 春秋 時期 的 楚國人 和氏 ， 得到 了 一 塊 玉璞 ， 就 把 它 獻給 了 楚厲王 。 楚厲王 讓 匠人 鑒別 察看 ， 匠人 卻 誤認為 這 不過 是 一 塊 石頭 ； 楚厲王 非常 生氣 ， 以 欺 君 之 罪 對 和氏 施行 「 刖刑 」 ， 砍去 了 他 的 左腳 。 不久 ， 楚厲王 死 了 ， 楚武王 即位 ， 和氏 又 把 這 塊 玉璞 獻給 楚武王 。 楚武王 也 讓 匠人 鑒別 察看 ， 匠人 仍 認為 是 石頭 ， 和氏 又 被 砍去 了 右腳 。 後來 ， 楚武王 死 了 ， 楚文王 即位 ， 和氏 抱 著 玉璞 在 荊山 下 大哭 ， 哭 了 三 天 三 夜 ， 直至 哭 得 眼睛 裡 流出 血 來 。 楚文王 得知 以後 ， 派 人 去 問 和氏 為什麼 這樣 傷心 ， 是 不 是 因為 被 砍掉 了 兩 隻 腳 而 痛心 ？ 和氏 回答 ： 「 吾 非 悲刖 也 。 悲 夫 寶 玉 而 題 之 以 石 ， 貞士 而 名 之 以 狂 ， 此 吾 所以 悲 也 ！ 」 意思 是 ： 「 我 不 是 因為 被 砍去 兩 隻 腳 而 悲傷 。 真正 令 人 痛心 的 是 ： 寶玉 被 當成 了 石頭 ， 好人 被 看成 了 騙子 。 這 才 是 我 傷心 的 原因 啊 ！ 」 楚文王 聽 了 ， 就 讓 匠人 鑿去 那 塊 玉璞 外面 的 石頭 ， 裡面 果然 是 一 塊 質地 極其 出色 的 晶瑩 美玉 ！ 雕琢 以後 ， 楚文王 把 這 塊 玉 列為 國寶 。 這 就 是 後來 引起 諸侯 之間 不少 紛爭 的 「 和氏璧 」 。 春秋 時期 著名 的 「 完璧歸趙 」 的 故事 ， 就 是 秦王 與 趙王 爭奪 這 塊 「 和氏璧 」 的 史事 。 秦始皇 滅 趙 以後 ， 終於 得到 了 這 塊 寶玉 ， 用 它 雕琢成 標明 皇帝 身分 的 印章 。 這 就 是 中國 文物史 上 盛名 赫赫 的 「 傳國 玉璽 」 。 和氏 一而再 、 再而三 地 要 把 玉璞 獻給 楚王 ， 諸侯 們 為 一 塊 玉璧 而 明爭暗鬥 ， 可見 古人 對於 玉 是 極為 看重 的 。 青年 男女 相愛 之 時 ， 常常 把 玉飾 贈給 心上人 做為 定情 的 信物 。 《 詩經 ． 衛風 ． 木瓜 》 裡面 就 有 這 方面 的 描述 ： 「 投 我 以 木瓜 ， 報 之 以 瓊琚 。 匪報 也 ， 永 以為好 也 ！ 」 「 瓊琚 」 ， 就 是 一 種 玉佩 。 在 封建 時代 ， 統治 者 把 玉 做為 維護 封建 特權 、 維護 等級 制度 的 東西 。 東漢 蔡邕 撰寫 的 《 獨斷 》 中 記載 ： 秦代 以前 ， 只要 經濟 條件 允許 ， 用 玉 雕刻 印章 的 現象 是 很 普遍 的 ； 自 秦代 開始 ， 用 玉 雕刻 印章 竟然 成 了 皇帝 的 特權 ， 只有 皇帝 才 能 使用 「 玉璽 」 ， 一般 臣民 「 莫 敢 用 也 」 。 從 《 演繁露 ． 卷 十二 》 、 《 宋史 ． 輿服 志五 》 、 《 明史 ． 輿服志 二 、 三 》 、 《 吾 學錄 ． 制度 》 等 史籍 中 的 記載 來 看 ， 唐 、 宋 、 明 、 清 各 代 ， 都 以 不同 的 玉飾 腰帶 做為 區分 官階 高低 的 標誌 。 清代 《 御膳 房庫 收存 金銀玉 器皿冊 》 中 記載 ： 咸豐 皇帝 的 御膳房 裡 ， 收藏 著 「 青白玉 高頭碗 」 二十 件 、 「 青白玉 宴碗 」 四十二 件 、 「 青白玉 酥糕 鮑螺碗 」 六 件 、 「 青白玉 點心 高頭盤 」 七 件 、 「 青白 玉酒 宴盤 」 二十六 件 、 「 青白玉 小菜碟 」 五 件 、 「 青白 玉葵 花碟 」 六 件 、 「 青白 玉螺螄碟 」 四 件 、 「 青白 玉螺螄盒 」 兩 件 ， 還 有 「 嵌 玉 金匙 」 、 「 嵌 玉 銀匙 」 、 「 碧玉 羹匙 」 等等 ， 洋洋 大觀 ， 充分 說明 了 封建 王朝 統治 者 對於 玉 的 貪得 。 古人 對於 玉 的 特殊 感情 ， 自然 要 反映到 語言 辭彙 之中 ， 對於 美好 的 人物 與 事物 ， 常 以 玉 來 喻稱 。 其中 ， 很多 詞語 保留 至今 。 例如 ： 容貌 美麗 的 女子 被 稱為 「 玉人 」 、 「 玉女 」 ； 女子 潔白 細潤 的 手 被 稱為 「 玉手 」 、 「 玉筍 」 ， 手腕 被 稱為 「 玉腕 」 ， 胳膊 被 稱為 「 玉臂 」 ； 美麗 的 容顏 被 稱為 「 玉容 」 、 「 玉顏 」 、 「 玉色 」 、 「 玉面 」 、 「 玉貌 」 ； 瑩白 潔淨 的 肌膚 被 稱為 「 玉肌 」 、 「 玉體 」 ； 婀娜 美好 的 姿態 被 形容為 「 玉姿 」 、 「 亭亭玉立 」 、 「 玉樹 臨風 」 ； 美女 去世 被 稱為 「 玉殞 」 ； 雍容 優雅 的 步態 被 稱為 「 玉步 」 、 「 玉趾 」 ； 清雅 和諧 的 聲音 被 形容為 「 玉音 」 ； 精美 的 食物 被 稱為 「 玉食 」 ； 美麗 的 橋樑 被 比喻為 「 玉虹 」 、 「 玉腰 」 ； 晶瑩 的 圓月 被 形容為 「 玉盤 」 、 「 玉環 」 ， 美麗 的 彎月 被 描繪為 「 玉弓 」 、 「 玉鉤 」 ； 成全 別人 的 好事 叫做 「 玉成 」 ； 為 保全 節氣 而 犧牲 性命 叫做 「 玉碎 」 ； 選拔 人才 和 評價 詩文 的 標準 叫做 「 玉尺 」 ； 珍藏 的 古籍 叫做 「 玉冊 」 、 「 玉版 」 ； 神仙 居住 的 地方 被 稱為 「 玉台 」 、 「 玉宇 」 、 「 玉闕 」 ； 善 與 惡 同 歸於 盡 被 稱為 「 玉石俱焚 」 ； 有 才能 的 人 遭到 陷害 被 稱為 「 懷璧其罪 」 （ 「 璧 」 是 一 種 平圓形 而 正中 有 孔 的 玉飾 ） ； 高尚 廉潔 的 人 去世 被 形容為 「 玉折蘭摧 」 ； 具備 美德 被 形容為 「 懷瑾 握瑜 」 （ 「 瑾 」 和 「 瑜 」 都 是 美玉 的 代稱 ） ； 生 了 男孩子 被 稱為 「 弄璋 之 喜 」 （ 「 璋 」 是 古代 貴族 所 用 的 一 種 玉製 禮器 ） ； 母親 懷 了 女胎 被 稱為 「 玉燕 入懷 」 ； 敵對 的 雙方 和好 被 稱為 「 化 干戈 為 玉帛 」