相謂 曰 ： 『 數 人 飲 之 不足 ， 一 人 飲 之有餘 。 請 畫 地 為 蛇 ， 先 成 者 飲酒 。 』 一 人 蛇 先 成 ， 引酒 且 飲 之 ， 乃 左手 持 卮 ， 右手 畫 蛇 ， 曰 ： 『 吾 能 為 之 足 。 』 未 成 ， 一 人 之 蛇 成 ， 奪 其 卮 曰 ： 『 蛇 固 無足 ， 子 安能 為 之 足 ！ 』 遂 飲 其 酒 。 」 這 個 故事 的 意思 是 ： 「 楚國 有 一 個 人 ， 在 家祭 之後 把 祭禮 上 用 過 的 一 卮 酒 賜給 了 他 的 門客 們 。 這些 門客 商量 道 ： 『 這 點 酒 幾 個 人 分 不 夠 喝 的 ， 給 一 個 人 喝 卻 綽綽有餘 。 咱們 比賽 吧 ： 每 個 人 都 在 地 上 畫 一 條 蛇 ， 誰 先 畫完 誰 喝 這 卮 酒 。 』 有 一 個 人 很 快 就 畫完 了 ， 他 拿起 酒 來 剛 要 喝 ， 又 停 了 下來 ， 左手 舉 著 卮 ， 右手 接著 在 地上 畫 ， 說 ： 『 我 還 來得及 給 蛇 添上 幾 隻 爪子 呢 。 』 沒 等 他 把 爪子 畫完 ， 另 一 個 人 也 把 蛇 畫出來 了 ， 奪過 盛酒 的 卮 說 ： 『 蛇 是 沒有 爪子 的 ， 你 畫 的 根本 不 是 蛇 ！ 』 說完 ， 就 理直氣壯 地 把 酒 喝 了 。 」 《 史記 ． 楚世家 》 中 也 記載 了 這 個 故事 。 成語 「 畫蛇添足 」 就是 由 陳軫 講 的 這 個 故事 而 產生 的 ， 用來 比喻 ： 多此一舉 ， 不但 無益 ， 反而 壞事 。 這 條 成語 可以 簡作 「 蛇足 」 。 明末 朱之瑜 的 〈 答安東守約書 〉 中 就是 這樣 用 的 ： 「 何 乃 多 為 蛇 足 ， 以 亂人 意 ？ 」 如果 在 文章 裡 寫進 了 多餘 的話 ， 就 叫做 「 蛇足 之 筆 」 。 【 豚蹄穰田 】 《 史記 ． 滑稽 列傳 》 中 記載 ： 戰國 時期 ， 有 一 個 叫 淳于髡 的 人 ， 曾 以 酒祭 為 比喻 ， 說服 了 齊威王 。 當時 ， 楚國 攻打 齊國 ， 齊威 王派淳 于髡 到 趙國 去 求援 ， 給 趙王 準備 了 黃金 百 斤 、 車馬 十 套 為 禮品 。 淳于髡 聽說 只 帶 這麼 一點 禮品 去 ， 「 仰天大笑 」 ， 把 帽子 帶 都 繃斷 了 。 齊威王 問 他 笑 什麼 ， 他 回答 ： 「 今 者 ， 臣 從 東方 來 ， 見道 旁 有 穰田 者 ， 操 一 豚蹄 、 酒 一 盂 ， 祝 曰 ： 『 甌窶 滿 篝 ， 汙邪 滿 車 ， 五穀 蕃熟 ， 穰穰 滿 家 。 』 臣 見 所 持 者 狹 ， 而 所 欲 者 奢 ， 故 笑 之 。 」 他 的 意思 是 ： 「 今天 ， 我 從 東邊 來 的 時候 ， 看見 路 邊 有 一 個 人 ， 正在 設祭 祈求 豐收 。 他 手 裡 拿 著 一 個 豬蹄子 、 一 碗 酒 ， 祝願 道 ： 『 讓 高坡 上 收穫 的 莊稼 裝滿 筐 ， 讓 窪地 裡 收穫 的 莊稼 裝滿 車 ， 讓 各 種 穀物 都 獲得 豐收 ， 讓 家 裡 到處 都 盛滿 糧食 。 』 我 看 他 的 供品 只有 那麼 一點點 ， 所 祈求 得到 的 卻 那麼多 ， 因此 笑 他 。 」 於是 ， 齊威王 把 送給 趙王 的 禮品 增加 到 「 黃金 千鎰 1 ， 白璧 十 雙 ， 車馬百駟 」 。 趙王 接受 了 禮品 ， 出動 「 精兵 十萬 ， 革車 千 乘 」 援助 齊國 ， 解救 了 齊國 的 危厄 。 成語 「 豚蹄 穰田 」 就是 由 淳于髡 對 齊威王 的 諷喻 中 產生 的 。 「 豚蹄 」 ， 是 豬蹄子 ； 「 穰田 」 ， 是 古代 祈求 豐收 的 祭田禮 。 用 豬蹄子 做 祭田 的 供品 ， 用來 比喻 付出 的 極少 而 希望 得到 的 極 多 。 1 「 鎰 」 是 古代 重量 單位 。 一 鎰 合 二十四 兩 。 舊制 一 斤 為 十六 兩，一 鎰 等於 1.5 斤 ， 千鎰 等於 一千五百 斤 。 【 隻 雞絮酒 】 用 雞 和 酒 祭奠 死 者 ， 是 古代 的 習俗 。 東漢 時代 ， 有 一 個 人 名叫 徐稚 ， 豫章 南昌人 ， 家境 貧苦 ， 親自 耕稼 為生 ， 以 「 恭儉 義讓 」 聞名 。 他 對於 當時 的 宦官 專權 不滿 ， 不肯 出仕 ， 時 稱 「 南州 高士 」 。 《 後漢書 ． 徐稚傳 》 中 記載 ： 豫章 太守 陳蕃 ， 曾 以 禮 聘請 徐稚 出任 功曹 （ 錄事 一 類 的 官員 ） 。 徐稚 雖然 不肯 做官 ， 卻 對 陳蕃懷 有 感激 知己 之 情 ， 特地 到 陳蕃 家 裡 去 拜謝 。 這 位 陳蕃 也 是 一 個 孤高傲世 的 人 ， 從來 不 在 家 裡 接待 賓客 ， 惟獨 對 徐稚 另眼 相待 。 得知 徐稚 前來 ， 「 特 設 一 榻 」 。 徐稚 走 了 以後 ， 他 又 把 這 張 榻 懸掛 收藏 起來 。 「 掃榻 」 、 「 陳榻 」 等 詞 就是 由 此 產生 的 ， 「 掃榻 」 指 歡迎 賓客 到來 ， 「 陳榻 」 指 以 禮 待 人 。 徐稚 雖然 一直 隱居 不仕 ， 但 不僅 對於 陳蕃 ， 而且 對於 所有 曾經 徵召 他 的 人 ， 都 懷有 感激 知己 之 情 。 每逢 聽到 這些 人 之中 「 有 死喪 」 時 ， 總 要 前去 吊祭 。 「 常 於 家豫 （ 預 ） 炙雞 一 隻 ， 以 一 兩 綿絮 漬 酒 中 ， 暴乾 ， 以 裹 雞 。 」 — — 總是 在 家 裡面 預備 一 隻 烤好 的 雞 ， 把 一 兩 棉絮 用 酒 浸泡 後 曬乾 ， 裹 在 雞 外面 。 然後 ， 「 負笈 」 （ 背 著 行囊 ） 上路 。 來到 死者 的 墳墓 前面 以後 ， 徐稚 把 白 茅草 鋪 在 地上 1 ， 上面 擺好 帶來 的 烤 雞 ， 再 把 棉絮 用水 泡出 酒 來 。 「 酹 酒 」 （ 把 酒 灑 在 地 上 祭奠 死者 ） 以後 ， 在 墳墓 前面 留下 自己 的 名帖 ， 「 不 見 喪主 」 就 離去 了 。 成語 「 隻 雞 絮酒 」 就是 由於 徐稚 這 種 祭奠 死者 的 方式 而 產生 的 ， 用來 形容 祭品 的 菲薄 ， 也 用來 借喻 吊祭 。 1 古代 行 祭禮 時 ， 用 白 茅草 襯墊 祭品 。 見 《 易 ． 大過 》 。 【 斗酒 隻 雞 ／ 車 過 腹 痛 】 東漢 的 橋玄 ， 謙恭下士 ， 稱譽 當時 。 建安 七 年 橋 玄 死 的 時候 ， 曹操 專門 作 了 一 篇 〈 祀故 太尉 橋玄文 〉 來