後門 不 進 和尚 ﹂ 、 ﹁ 會 交朋友 ， 交 些 鐵匠 、 木匠 ； 不會 交朋友 ， 交 些 道士 、 和尚 ﹂ 。 這 其中 ， 除了 戒防 淫亂 、 傷風敗俗 、 失財 之外 ， 對 ﹁ 出家人 ﹂ 異常 神秘感 的 警懼 ， 也 是 一 項 重要 的 原因 。 凡 沾 著 ﹁ 神 ﹂ 氣 的 都 盡量 躲 遠 一點 ， 就 像 孔老夫子 所 說 的 ： ﹁ 敬 鬼神 而 遠 之 ﹂ 。 鬥官 窮 ， 鬥鬼 死 封建 社會 的 皇帝 ， 稱做 ﹁ 天子 ﹂ ， 是 天神 的 兒子 ， 他 的 神性 可就 更 大 了 ； 又 是 超級 聖人 ， 稱為 ﹁ 聖 上 ﹂ ， 說 的 話 叫 ﹁ 聖旨 ﹂ 、 ﹁ 聖諭 ﹂ ， 不管 幹什麼 都 ﹁ 聖明 ﹂ 。 別 說 老百姓 ， 就是 那些 王公 大臣 們 一 提起 皇上 來 也 得 磕頭 跪拜 。 他們 也 有 禁忌 ， 說 是 ﹁ 伴 君 如 伴 虎 ﹂ 。 老百姓 就 更 別 提 了 ， 夠不著 皇帝 ， 當官 的 就 夠 他們 禁忌 的 了 。 俗話說 ： ﹁ 見 官 三 分 災 ﹂ 、 ﹁ 近 官 如近 虎 ﹂ 、 ﹁ 鬥官 窮 ， 鬥鬼 死 ﹂ 。 帝王 、 官宦 也 竭力 維護 這 種 俗信 ， 將 帝王 的 出生 神秘化 ， 說 他們 是 ﹁ 龍種 ﹂ ， 是 ﹁ 真龍 天子 ﹂ ， 以 龍 的 神力 來 威嚇 百姓 。 據說 劉邦 就 是 因 龍蛇 與 其 母 交合 而 作下 的 ﹁ 龍胎 ﹂ ， 於是乎 ﹁ 龍 ﹂ 便 成 了 帝王 的 代稱 ， ﹁ 龍袍 加身 ﹂ 、 ﹁ 龍廷 寶座 ﹂ 、 ﹁ 龍宮 ﹂ 、 ﹁ 龍輦 ﹂ 、 ﹁ 龍體 ﹂ 、 ﹁ 龍恩 ﹂ ， 凡 屬 與 帝王 有關 的 事物 都 以 龍 稱 之 。 見官 迴避 ， 以免 遭 剋 其他 人 則 不許 用 龍 來 比 稱 ， 否則 就 是 大不敬 、 圖謀不軌 ， 若 因此 惹得 ﹁ 龍顏大怒 ﹂ ， 誰 吃 得 消 ？ 又 有 民間 傳說 ， 說 是 人 與 人 不同 ， 分命 大 命 小 。 命 大 的 靈力 大 ， 命 小 的 靈力 小 。 二 者 相遇 ， 命大 的 會 剋傷 命 小 的 ， 稱做 ﹁ 剋星 ﹂ 。 據說 朱元璋 的 命 特大 ， 爹娘 都 承受不起 。 他 生下來 之後 ， 叫 爹爹 死 ， 叫 娘娘 亡 。 後來 上街 討飯 ， 叫 大爺 大娘 沒 人 敢 答應 ， 誰 答應 誰 遭殃 ， 誰 應 承 誰 生病 。 他 只好 撿 兩 塊 牛胛骨 敲擊 著 要 飯 。 到 後來 得 了 江山 ， 成 了 明朝 的 開國 皇帝 。 皇帝 命 大 靈力 大 ， 他 身邊 的 王妃 、 宦官 、 權臣 也 都 靈性 見長 ， 不可一世 ， 讓 人 敬畏 。 他們 是 一 人 之下 萬 人 之上 ， 掌握 生殺大權 ， 怎麼 不 可怕 ？ 依 此 類推 ， 擁有 各 種 社會 權力 的 人 具有 不同 程度 的 威力 ， 對 老百姓 都 形成 禁忌 。 舊 社會 ， 一 個 七品 芝麻官縣太爺 出行 也 要 ﹁ 淨街 ﹂ ， 老百姓 都 得 迴避 。 開堂問案 ， 也 不許 頭 看視 。 戲臺 上 往往 有 這樣 的 對白 ： ﹁ ××× ，  起頭 來 ！ ﹂ 、 ﹁ 小民 不 敢 。 ﹂ 、 ﹁ 恕 你 無罪 。 ﹂ 、 ﹁ 是 ││ ﹂ 可見 ， 只有 在 事先 開禁 特許 之下 ， 下民 才 能 頭 看官 ， 或 讓 官員 看到 自己 ， 否則 ， 將 會 被 ﹁ 命大 ﹂ 的 官 老爺 ﹁ 剋傷 ﹂ 。 這 種 上 對 下 形成 的 禁忌 ， 顯然 帶有 階梯式 的 社會 壓力 的 痕跡 ， 就 像 契可夫 在 小說 ︽ 一 個 小 公務員 之 死 ︾ 描寫 的 那樣 。 古代 民眾 被 ﹁ 違反 禁忌 必 受 懲罰 ﹂ 的 精神 枷鎖 套牢 太 久 ， 逃脫不了 它 的 幽控 ， 在 把 禁忌 交給 神明 掌握 的 同時 ， 自己 也 就 放棄 了 清醒 。 他 ︵ 嵇康 ︶ 在 ︽ 家誡 ︾ 中 教 他 的 兒子 做人 要 小心 ， 還 有 一 條 一 條 的 教訓 。 有 一 條 是 說 長官處 不可 常 去 ， 亦 不可 住宿 ； 官長 送 人們 出來 時 ， 你 不要 在 後面 ， 因為 恐怕 將來 官長 懲辦 壞人 時 ， 你 有 暗中 密告 的 嫌疑 。 ││ 魯迅 〈 魏 晉 風度 及 文章 與 藥 及 酒 之 關係 〉 女性 禁忌 女人 是 禍水 在 性別 歧視 之下 ， 女人 背負 了 不 潔 、 凶煞 等 原罪 ， 受到 許多 束縛 與 懲罰 ， 不准 拋頭露面 、 不准 求學 交友 、 不准 參與 男性 事務 ； 必須 承擔 所有 厄運 、 苦難 與 指控 。 女性 本身 ， 成 了 一 種 禁忌體 。 ﹁ 禁忌 ﹂ 和 ﹁ 塔怖 ﹂ ︵ Tabu 或 Taboo ， 即 原始 的 宗教 禁忌 ︶ 相同 的 意涵 就 是 ﹁ 不 潔 ﹂ 。 不 潔 ， 不 是 指 不 潔淨 、 不 衛生 ， 而是 指 ﹁ 危險 ﹂ 、 ﹁ 不 聖潔 ﹂ 、 ﹁ 會 招致 凶厄 ﹂ 。 不 潔 的 觀念 ， 非常 顯著 地 加 在 古代 女人 的 身 上 。 女人 被 說成 是 骯髒 的 、 不 潔 的 ， 是 一切 凶害 的 根源 ， 是 災星 ， 是 ﹁ 禍水 ﹂ 。 讚美 女人 時 用 ﹁ 美麗 ﹂ ， 貶低 女人 時 用 ﹁ 不 潔 ﹂ 。 男人 在 追逐 慾望 之後 ， 把 慾望 帶來 的 惡果 歸罪於 女人 ， 這 就 是 男權 社會 的 矛盾 。 古人 之所以 說 女人 ﹁ 髒 ﹂ ， 是 因為 女性 的 經血 ││ 所謂 血光 之 災 。 經血 之 汙 還是 輕微 的 指控 ； 誘惑 人主 ， 喪家 敗國 的 罪責 才 大 呢 ！ 紂王 殘暴 ， 是 因 妲己 ； 幽王 烽火戲 諸侯 ， 是 為 褒姒 。 所以 ﹁ 昔桀 、 紂滅 由 妖婦 ， 幽 、 厲亂 在 嬖妾 ﹂ ︵ ︽ 三國志 ‧ 吳書 ‧ 陸凱傳 ︾ ︶ 。 而 國君 的 錯失 只 在於 ﹁ 養殃 ﹂ ， 罪 在 深受 了 女人 的 蠱惑 ， ﹁ 耽於 女樂 ， 不顧 國政 ， 則 亡國 之 禍 也 ﹂ ︵ ︽ 韓非子 ‧ 十 過 ︾ ︶ 。 男人 不管 有 了 什麼 過錯 ， 都 可以 賴 在 女人 身 上 。 生意 賠 、 收成 減 、 仗 打敗 、 國家 亡 ， 無 一 不可 歸罪於 女人 ， 連 生 女 不 生 男 也 怨 女人 。 女人 ﹁ 髒 ﹂ 就 髒 在 她 是 一 個 汙水缸 、 垃圾箱 ， 什麼 髒 的 臭 的 都 往 她 那裡 堆 。 這 ﹁ 不 潔 ﹂ 實際 是 男人 扔給 她 的 。 都 是 老百姓 ， 沒有 官兒 ， 人 還 不 平等 ， 女人 還要 低 男人 一等 ， 受 男人 的 壓迫