坐臥 於 其 下 ， 刊淫詞 ， 貼 揭帖 。 ││ 清 ‧ 石成金 ︽ 人事通 ︾ 教訓 子孩 ， 全 在 為 父祖 者 善 能 以 身為 表樣 ， 多方 引誘 ， 才 得 成人 ， 不 專 在 瑣碎 打罵 而已 。 若 能 舉止 動靜 處處 薰陶 ， 子孫 從 幼小 時候 ， 眼 中 看見 父祖 是 這樣 行事 ， 耳 內 聽見 父祖 是 這樣 說話 ， 自然 不知不覺 也 照 依 這樣 行事 ， 也 照 依 這樣 說話 。 … … 可見 教訓 子孫 ， 必須 自正 己身 。 己身 能 正 ， 就 是 教 子孫 的 方法 。 予 最愛 前人 有 二 句 云 ： ﹁ 心術 不可 得罪 於 天地 ， 言行 要 留好 樣 與 兒孫 ﹂ ， 真格言 也 。 ││ 清 ． 石成金 ︽ 人事通 ︾ 劉向 《 烈女傳 》 ： 「 孟子 幼時 ， 其 舍 近 墓 ， 常 嬉 為 墓 間 之 事 。 其 母 曰 ： 『 此 非 吾 所以 處子 也 。 』 遂 遷居 市 旁 。 孟子 又 嬉 為 賈人 玄賣 之 事 ， 母 曰 ： 『 此 又 非 所以 處 吾 子 也 。 』 復 徙居 學宮 之旁 。 孟子 乃 嬉 為 設 俎 豆 、 揖讓 進退 之 事 。 其 母 曰 ： 『 此 可以 處 吾 子 矣 。 』 遂 居 焉 。 及 孟子 之 長 ， 學 六 藝 ， 卒 成 大儒 之 名 。 」 服色 禁忌 等級 有別 ， 吉凶 分明 黃色 、 紫色 尊貴 ， 帝王 皇子 才 可 使用 ； 碧 、 綠 、 青 為 低賤 之 色 ， 娼妓 與 優伶 才 會 穿戴 ； 黑白兩色 都 是 凶服 ， 喪葬 專用 。 古代 服色 用來 區別 階級 ， 分辨 吉凶 ， 人人 嚴格 遵守 ， 不可 犯忌 。 俗話說 ： ﹁ 人 是 衣服 馬 是 鞍 。 ﹂ 服飾 有 社會 文化 的 特徵 。 風俗 的 不同 可以 直觀 地 從 服飾 上 表現出來 ， 正 所謂 ﹁ 十里認人 ， 百里認衣 ﹂ 。 和 服飾 的 功能 相關 ， 服飾 禁忌 也 體現 著 古代 社會 階級 的 存在 ， 和 自身 保護 的 防範 觀念 。 中國人 以 黃 、 紫 、 香 等 色 為 貴色 。 這些 顏色 曾經 是 皇室 或 權貴 人士 的 專用色 ， 民間 百姓 禁忌 用於 服飾 。 黃色 常 令 人 聯想到 金子 的 顏色 ， 因 有 尊貴 的 寓意 。 歷代 皇帝 大都 喜尚 黃色 ， 俗稱 登基 做 皇帝 為 ﹁ 黃袍 加身 ﹂ 。 據 ︽ 清稗類鈔 ︾ 云 ： ﹁ 皇子 得 服 金黃 蟒袍 ， 諸王 則 非 特 賜 者 不能 服 。 ﹂ 民間 就 更 禁忌 有 黃色 的 衣服 了 ， 否則 ， 視為 ﹁ 要 造反 ﹂ ， ﹁ 想 篡位 ﹂ ， 歷來 不 乏 以 此 來 論罪 的 實例 。 明代 何孟春 ︽ 餘冬序錄 ︾ 云 ： ﹁ 庶民 妻女 用 袍衫 止 黑 、 紫 、 桃花 及 諸 淺 淡 顏色 。 其 大紅 、 青 、 黃色 悉 禁 勿 用 。 ﹂ 碧綠 為 賤色 ， 黑白 是 凶服 民間 常 以 碧 、 綠 、 青色 為 賤色 。 唐人 封演 ︽ 聞見錄 ︾ 云 ： ﹁ 李封 為 延陵令 ， 吏 人 有罪 ， 不 加 杖罰 ， 但 令 裹碧 頭巾 以 辱 之 。 隨 所 犯 輕重 以 日數 為 等 ， 日滿乃釋 。 吳人 著 此 服 出入 州鄉 以為 大恥 。 ﹂ 元 、 明 、 清 時 只有 娼妓 、 優伶 等 ﹁ 賤業 ﹂ 中 人才 用於 服飾 。 據 ︽ 中國 娼妓史 ︾ 云 ： ﹁ 後代 ︵ 元 以後 ︶ 人 以 龜頭 為 綠色 ， 遂 目著 綠 頭巾 為 龜頭 。 樂戶 妻女 大半 為 妓 ， 故 又 叫 開設 妓院 以 妻女 賣淫 的 人 為 龜 ， 或 叫 當龜 。 又 以 官妓 皆籍隸 教坊 ， 後人 又 呼 妻女 賣淫 的 人為 戴 綠 頭巾 ， 或 叫戴 綠 帽子 。 ﹂ 中國人 以 黑 、 白色 為 凶色 。 黑 、 白 兩 色 都 與 死人 的 事 相關 ， 或者 能夠 令 人 想起 陰間 的 拘魂鬼 ││ 黑 無常 、 白 無常 來 。 舉辦 喪事 戴 黑紗 ， 穿 白色 孝服 ， 佩 白 紙花 等 ， 容易 使 人 聯想到 凶禍 喪葬 等 不祥 之 事 ， 故 平時 忌諱 穿著 純白 、 純黑 的 衣裳 ， 恐 大不吉利 。 ︽ 禮記 ‧ 曲禮 ︾ 云 ： ﹁ 為 人子 者 ， 父母 存 ， 冠衣不純素 。 ﹂ 如今 服飾 多樣 ， 不再 以 黑白 素服 為 忌 。 喪事 忌紅 ， 壽衣忌 緞紅色 一般 是 屬 吉色 ， 有 喜慶 的 性質 ， 常 穿戴 於 婚嫁 、 生子 、 過年 過節 等 喜慶 場合 。 但 紅色 又 與 血色 同 ， 易 引起 傷害 、 流血 的 恐懼 ， 所以 ， 喪葬 期間 禁忌 穿著 紅衣 。 相聲 中 諷刺 清朝 皇帝 駕崩 時 禁忌 紅色 ， 竟 要 人 把 紅酒 糟 鼻子 也 用 藍 墨 水 染 了 ， 可 知 喪事 忌紅 之 慎重 。 民間 還 把 紅 布 當成 一 種 禁忌 信號 。 小孩 種 牛痘 ， 某 處 生 瘡 化膿 ， 就 用 ﹁ 紅 布條 ﹂ 或 縫製 一 個 紅色 ﹁ 小 公雞 ﹂ 戴 在 身 上 以為 禁忌 碰撞 的 標誌 。 做 壽衣 時 ， 民間 忌用 緞子 布料 ， 恐 有 ﹁ 斷 ︵ 緞 ︶ 子 絕孫 ﹂ 之 虞 。 舊時 還 忌用 帶 ﹁ 洋 ﹂ 字 的 布料 ， 非 農家 自製 的 土布 俗稱為 ﹁ 洋布 ﹂ ， 雖 質量 好 、 色澤 鮮 、 價格 便宜 ， 但 禁忌 用作 壽衣 ， 恐 ﹁ 洋 ﹂ 、 ﹁ 陽 ﹂ 諧音 ， 對 老人 穿 了 壽衣 到 陰間 去 不 吉利 。 壽衣 的 袖子 要 長 ， 須 將 手 完全 蓋住 ， 忌諱袖 短露手 ， 否則 ， 據說 將來 兒孫 會 淪為 討飯 的 。 山東 一帶 禁忌 衣服 的 下 擺 有 毛 邊 ， 說 那 是 喪服 的 樣式 ， 恐 不 吉利 。 又 忌諱 衣服 的 扣子 是 雙數 ， 俗話說 ﹁ 四六 不 成材 ﹂ ， 以為 扣子 雙數 會 影響 穿 衣人 的 事業 。 此外 ， 民間 還 忌諱 男女 服飾 款式 不 分 、 男女 不 辨 。 又 有 忌諱 婚 否 不 分 的 ， 舊時 ， 四川 西部 未 嫁 女子 無 裙褲 ， 必 嫁 後 始 具 ； 貴州 布依族 未婚 男子 要 在 衣襟 或 衣扣 上 拴 紅線 一 縷 ， 未婚 女子 腰 間 絲帶 和 胸 前 的 圍兜 上 都 要 繡上 紅花 ， 已婚 則 無 此 裝飾 。 這些 禁忌 必須 嚴格 遵守 ， 以免 造成 混亂 ， 導致 災厄 。 反 穿 羅裙 ， 另 嫁 男人 民間 忌諱 反 穿 衣 ， 反 懸冠 。 河南 沁陽 一帶 有 ﹁ 反 穿 羅裙 ， 另 嫁 男人 ﹂ 的 說法 。 孀婦 改嫁 時 才 反穿 羅裙 ， 若 平時 女人 反