， 群虱 處於 褌 中 而 不能 出 也 。 君子 之 處域 內 ， 何異虱 之 處褌 中乎 ？ 阮籍 是 「 竹林七賢 」 的 大 名人 ， 這 段 論 虱 名言 ， 千古 傳誦 ， 迄 今 仍 有 其 值得 思維 的 意義 。 當然 ， 不 懂 虱子 ， 沒有 長 過 虱子 經驗 的 人 是 很 難 理解 這 「 處褌 中 ， 逃乎 深縫 、 匿乎 壞絮 」 的 道理 的 。 也 不 懂 欣賞 「 行 不 敢 離 縫際 ， 動 不 敢 出 褌襠 」 的 妙喻 。 不 長 虱子 固然 很 衛生 ， 但 卻 不能 理解 阮籍 的 妙文 ， 這 也 不能不 說 是 一 個 遺憾 。 官員 像 虱子 ？ 虱子 從 自然 科學 來 講 ， 牠 是 分 好多 種 的 。 有 衣虱 、 頭虱 、 毛虱 、 牛虱 、 狗虱 等 種類 。 除 牛虱 、 狗虱 寄生 在 牛 、 狗 身 上 ， 吸 牛 、 狗血 以 生存 外 ， 其他 衣虱 、 頭虱 、 毛虱 則 都 是 人體 上 的 寄生蟲 ， 專門 靠 吸 人血 而 生存 。 漢樂府 〈 孤兒行 〉 中 「 頭 多 蟣虱 ， 面目 多 塵土 」 所 說 的 蟣虱 ， 就是 頭虱 ， 專門 寄生 在 又 髒 又 長 又 亂 的 頭髮 中 ， 古人 留滿 頭 長髮 ， 清代 人 留 一半 長髮 梳 辮子 ， 不 常 洗篦 ， 也 都 容易 長 虱子 。 至於 毛虱 ， 那 是 專生 在 男女 頭髮 而外 的 多 毛 地帶 ， 而 最 常見 的 則 是 衣虱 ， 寄生 在 內衣 各 種 縫縫 中 ， 爬出來 咬 人 的 身體 ， 把 人 血 吸飽 之後 ， 又 躺 在 舒適 的 衣縫 中 去 睡 大 覺 ， 自然 是 很 舒服 ， 但 被 牠 吸血 的 人 卻 並 不 舒服 ， 遇到 《 紅 高粱 》 電影 中 的 那 種 人 ， 順手 一 撈 ， 一下 捉住 ， 扔入 口 中 ， 以牙還牙 ， 那 便 一命嗚呼 了 。 不過 這 也 要 靠 技術 ， 不然 ， 脫下 衣裳 翻 都 找 不 到 。 自然 到 了 虱子 多 了 不 咬 的 境界 ， 那 也 就 人 虱 之間 相安無事 了 。 反正 人 身 上 總是 有 血 ， 只要 一口氣 在 ， 虱子 是 吸 不 乾 血 的 。 據 書 上 記載 ， 衣虱體 為 長 橢圓形 ， 長 約 一點五 公分 ， 略 被 短毛 ， 色 灰白 ， 頭 小 ， 吻 能 伸縮 ， 腹 大 而 有 節 ， 吸血 後 ， 呈 黑紅色 ， 常 潛藏 衣縫 間 ， 繁殖力 甚 強 ， 一 雌 產卵 約 六七十 。 白色 小 粒 ， 密灑 衣縫 間 ， 名蟣 。 《 說文 》 蟣 字 下注 「 虱子 也 」 。 段玉裁 注云 ： 「 虱 ， 齧人蟲 也 。 子 ， 其 卵 也 。 」 此 蟲 為 傷寒 等 熱病 之 傳染 媒介 。 虱子 畢竟 是 小蟲 ， 如果 把 牠 的 尊容 放大 ， 那 是 令 人 有 相當 恐怖感 的 。 但 牠 吸人 的 血 ， 總是 與 人 為害 的 。 古人 有 「 虱官 」 的 說法 ， 以 「 虱 」 喻官 ， 未免 對 某些 官 有些 不敬 ， 但 亦 可以 引以為戒 。 《 淮南子 ． 說 林 》 中 說 ： 「 湯沐 具 而 蟣 虱 相 吊 。 」 古人 也 懂得 這 個 道理 ， 只有 講求 衛生 ， 經常 洗頭 、 洗澡 ， 虱子 自然 就 沒有 了 。 a 烏龜 千 年 王 八萬年 龜烏龜 耐饑 ， 負重 ， 又 長壽 ， 這些 生理 上 的 優點 ， 都 是 其他 動物 無法 比擬 的 。 自 元 、 明 、 清 以來 ， 烏龜 被 蒙上 很 不 好 的 名聲 ， 迄 今 仍 未 予以 澄清 視聽 ， 是 很 不 公平 的 。 「 女兒 悲 ， 嫁 了 個 丈夫 是 烏龜 。 」 快人快語 ， 薛蟠體 的 詩 ， 以 法眼 觀 之 ， 遠 較 其他 人 扭扭捏捏 無 病呻吟 好 得多 ； 只是 以 法眼 閱世 的 人 太少 ， 而 以 世眼 閱世 的 人 太多 ， 所以 薛 大爺 作不了 詩人 ， 處處 被 寶二爺 所 笑 了 。 二百多 年 前 的 人 以 烏龜 罵人 ， 今天 的 潑婦 罵街 ， 也 還 常 用 這 一 詞語 ， 「 死 烏龜 」 、 「 活 烏龜 」 、 「 半死不活 的 烏龜 」 ， 似乎 上海灘 特別 時興 這 句 話 ， 罵起來 也 像 「 大 珠 小 珠 落 玉盤 」 一樣 ， 畢畢 剝剝 一 大 串 ， 其實 罵 的 人 也許 對 龜兒 並 不 十分 瞭解 。 烏龜 不幸 ， 不 知 何時 蒙上 了 惡名 ， 有 人 說 是 因 明代 賤人 都 戴 綠 帽子 以資 識別 的 關係 ， 也 有 人 說 因為 烏龜 常常 把 頭 縮入 殼 中 的 關係 ， 而 陶宗儀 《 輟耕錄 》 就 有 「 宅眷 皆 為 撐目兔 ， 舍人 總 作 縮頭龜 」 的 詩 ， 可見 烏龜 自 元 、 明 、 清 以來 就 蒙上 很 不 好 的 名聲 ， 迄 今 仍 未 予以 澄清 視聽 ， 進行 平反 ， 是 很 不 公平 的 。 耐饑 、 負重 、 長壽 、 受氣包 從 動物學 上 講 ， 龜 也 是 蟲類 ， 是 爬蟲類 。 能 游泳 ， 又 能 行陸 ， 而且 耐 得住 饑渴 ， 不 吃 不 渴 全 沒有 關係 ， 「 千 年王 八萬年龜 」 ， 照樣 可以 活 得 長壽 。 再則 牠 也 有 個 硬殼 ， 一天到晚 背 著 殼 行走 ， 不 愁 日曬 雨 淋 ， 也 等於 隨身 帶 著 房子 ， 而且 大小 都 有 ， 不用 為 分 房子 而 發愁 。 而且 力 大 無窮 ， 有 人 把 四 個 小 烏龜 墊 在 床腳 下 ， 睡 上 幾 年 ， 毫無 問題 ， 這 也 是 很 難 思議 的 。 至於 馱石碑 ， 那 更 是 烏龜 的 專業 了 。 耐得了 饑 ， 負得了 重 ， 受得了 氣 ， 而且 又 長壽 … … 種種 生理 本能 上 的 優點 ， 都 是 其他 動物 無法 比擬 的 。 因而 人們 雖然 給 牠 蒙 以 不 光彩 的 惡名 ， 而 另一方面 也 十分 讚賞 牠 。 比如 「 龜 兔 競走 」 的 故事 ， 就是 使 烏龜 十分 露臉 的 。 烏龜 以 自己 的 努力 ， 堅持 不懈 ， 最後 獲得 了 勝利 ， 自是 十分 光榮 。 不少 人 小時 學 算術 ， 都 計算 過 龜 兔 競走 的 題目 。 連 孩子們 對 牠 都 很 感興趣 ， 完全 是 善意 的 讚美 。 並 沒有 因 牠 另 一 種 聲名 而 鄙視 牠 ， 這 還是 比較 公平 的 。 《 詩經 》 裡 的 吉祥物 使 具有 種種 美德 的 烏龜 蒙上 恥辱 的 惡名 ， 本 是 元 、 明 、 清 以來 理學 對 人們 思想