出現 了 一 位 著名 的 藏書家 ││ 毛晉 。 毛家 是 當地 的 巨富 ， 躬耕 宅田 二 頃 餘 ， 家蓄 奴婢 二千 指 ︵ 即 兩百 人 ︶ 。 但是 毛晉 卻 是 一 位 嗜 書 如 命 的 讀書人 ， 不但 喜好 藏書 ， 而且 致力 於 圖書 的 鏤板 刊刻 。 當時 宋版 元刻 的 舊書 已經 非常 罕見 了 ， 於是 毛晉 在 自家 門口 張榜求書 ， 懸賞 ： ﹁ 有 人 若 拿來 宋版書 ， 門 內 的 主人 以 頁 定價 ， 每 頁 出錢 兩百 ； 若 有 舊 抄本 ， 每 頁 出錢 四十 ； 若 有 時下 的 善本書 ， 別人 家出 一千 ， 主人 出 一千兩百 。 ﹂ 當時 毛家 住在 城 裡 的 七星橋 畔 ， 如此 ﹁ 千金 一 書 ﹂ 的 豪舉 吸引 了 遠近 的 書商 ， 一時間 ， 書商 和 舊家 的 ﹁ 書舶 ﹂ 雲集 七星橋 畔 ， 毛家 之 門 為 之 一堵 ， 以至於 世上 流傳出 這樣 一 句 諺語 ： ﹁ 三百六十 行 生意 ， 不如 鬻 書 於 毛氏 。 ﹂ 毛晉 的 藏書樓 稱作 ﹁ 汲古閣 ﹂ ， 架列 八萬四千多 冊 珍貴 圖書 。 當時 常 熟城 另 有 一 家 藏書樓 ， 它 就 是 著名 學者 錢謙益 為 其 愛妾柳 如是 所 建 的 絳雲樓 。 但是 後來 絳雲樓 不慎 失火 焚毀 ， 於是 汲古閣 巋然獨存 ， 獨領 風騷 。 而 毛晉 與 一般 藏書家 又 有 一 個 很 大 的 不同 ， 就是 喜歡 刊刻 書籍 ， 善本 精刻 紙墨 俱佳 ， 經 史子集 無 所 不 有 ， 一生 所 刻 圖書 至今 也 難以 統計 。 毛晉 自稱 節衣縮食 ， 惶惶然 以 刊書 為 急務 ， 鏤刻 書板 逾 十萬 。 故 當時 錢謙益 就 不無 感慨 地 說 ： ﹁ 毛氏 之 書 走 天下 。 ﹂ 汲古閣 為 世人 所 重 ， 影響 至為 深遠 。 毛晉 有 五 個 兒子 ， 都 能 繼承 父業 藏書 ， 其中 有 像 毛扆 這樣 也 能 著名 於 世 的 藏書家 。 但是 ， 毛晉 的 孫子輩 就 沒有 那麼 爭氣 了 ， 居然 拿 先輩 殫精竭慮 、 耗費 鉅資 鏤刻 的 書板 當 柴 燒 ， 使 汲古閣 差一點 步絳雲樓 的 後塵 。 葉德輝 ︽ 書林清話 ︾ 引清人 鄭德懋 ︽ 汲古閣 校刻 書目 ． 刻板 存亡考 ︾ 講述 了 這樣 一 則 故事 ： 相傳 毛晉 一 名 孫子 ， 嗜好 品茶 ， 有 一 次 購得 洞庭山 出產 的 名 茶 碧螺春 ， 又 汲取到 常 熟 虞山 的 名 水 玉蟹泉 。 碧螺 、 玉蟹 兩 美 雙色 ， 天造地設 ， 該 是 茗事 中 的 絕配 ， 但是 ， 他 仍然 意未饜足 ， 以為 獨獨 還 缺 了 一 項 ﹁ 美薪 ﹂ 。 有 一 天 ， 他 在 汲古閣 中 看到 所 藏 堆積如山 的 書板 ， 隨手 抽出 一 塊 ， 見 是 ︽ 四唐 人集 ︾ 的 書板 ， 拿 在 手 上 ， 沉甸甸 的 ， 散發出 一 股 書墨 之 香 。 他 突然 心念 一 動 ： ﹁ 如果 能 把 這 個 古色古香 的 唐人 詩集 書板 劈作 柴禾 ， 煮 ﹃ 玉蟹 ﹄ ， 烹 ﹃ 碧螺 ﹄ ， 那 個 味道 啊 … … ﹂ 他 越 想 越 美妙 ， 終於 ， 嗜 茶 如 命 的 他 經不住 自己 幻想 的 誘惑 ， 一 把 抱出 大 捆 的 ︽ 四唐人集 ︾ 書板 ， 就 在 自己 家 裡 日復一日 地 當 柴劈燒 ， 享受 茶 、 水 、 薪俱 為 極致 的 風味 。 至於 那 個 味道 究竟 如何 ， 也 只有 他 自己 知道 了 。 就 這樣 ， 一 部 珍貴 的 ︽ 四唐人集 ︾ 書板 化成 青煙 ， 一炬成灰 。 ︽ 四唐人集 ︾ 中 的 ︽ 唐英 歌詩 ︾ 是 汲古閣 藏書 中 的 稱得上 ﹁ 秘寶 ﹂ 的 珍本 。 當時 有 人 也 曾 刊 刻 過 ︽ 唐英 歌詩 ︾ ， 但 其中 殘缺 兩三百 字 ， 讓 人 無法 卒讀 ， 而 汲古 閣本 卻 是 一 部 善本 ， 缺 字 極少 。 怪癖 無知 的 毛晉 之 孫 僅 為 一己 口腹之慾 ， 毀 了 一 部 珍藏 ， 使 中國 書籍史 更 添 了 一 段 傷痛 。 清代 著名 詩人 吳偉業 有 一 首 ︿ 汲古 閣歌 ﹀ ， 其中 吟誦 道 ： ﹁ 當時 海內 多 風塵 ， 石經馬矢 高丘陵 。 已 壞 書 囊縛 作褲 ， 復 驚 木冊 摧 為 薪 。 君家 高閣 偏 無恙 ， 主人 留宿 傾家釀 … … ﹂ 吳偉業 感歎 明 末 清 初 時局 動蕩 ， 文物 凋敝 ， 斯文 掃地 ， 卻 很 驚訝 汲古閣 巍然而立 ， 這 也 說明 了 吳偉業 並 不 知道 毛氏 子孫 劈板 作 薪煮 佳茗 這 段 ﹁ 掌故 ﹂ 。 另外 一 件 讓 人 感到 遺憾 的 事 是 ， ﹁ 劈板 作薪案 ﹂ 的 嫌疑人 究竟 是 毛 晉 哪 一 個 兒子 的 兒子 ， 這 名 不肖 孫子 究竟 又 叫 什麼 名字 ， 史無所載 。 所以 ， 這 也 是 毛家 一 樁 永遠 不解 的 懸案 。 殺青 　 現代人 將 電影 或 電視劇 拍攝 完成 稱為 「 殺青 」 。 在 古代 製作 竹簡 時 ， 必須 先 用 火 烤 炙竹片 ， 等到 水分 充分 蒸發 之後 ， 再 刮去 青皮 ， 以 方便 書寫 並 防止 蟲蛀 ， 這 個 過程 也 稱為 ﹁ 殺青 ﹂ 。 在 製 茶 時 ， 茶葉 發酵到 一定 程度 之後 ， 用 火焙 來 停止 發酵 ， 也 叫做 殺青 。 碧螺春 是 野生茶 ， 清香 不 散 ， 原名 ﹁ 嚇煞 人香 ﹂ 。 康熙 御題 ﹁ 碧螺春 ﹂ 明 清 時期 是 茶 文化 由 鼎盛 而 走向 終極 的 階段 。 這 期間 ， 由於 清代 幾 位 皇帝 對 茶 文化 的 推崇 ， 使得 團 茶 、 餅茶 逐漸 邊緣化 ， 末 茶 幾近 衰落 ， 而 葉茶 和 芽茶 開始 成為 茶葉 生產 和 消費 的 主流 。 清代 康熙帝 對 ﹁ 碧螺春 ﹂ 的 題名 ， 可以 說 是 品味 葉茶 和 芽茶 成為 世風 時尚 的 一 個 標誌 。 據 清代 王應奎 ︽ 柳南 隨筆 ︾ 、 陳康祺 ︽ 郎潛紀聞 ︾ 和 小橫香室 主人 編 的 ︽ 清朝 野史 大觀 ︾ 等 書 的 有關 記載 說 ： ﹁ 碧螺春 ﹂ 原是 一 種 野生茶 ， 產 於 江蘇 吳縣 太湖 洞庭 東山 的 碧螺峰 石壁 縫隙 間 ， 此 茶 清香 幽幽 ， 飄忽 不 散 ， 時濃 時 淡 ， 若 有若 無 ， 於是 ， 當地 茶人 用 吳語 驚呼 道 ： ﹁ 嚇煞 人香 ！ ﹂ 於是 ， ﹁ 嚇煞 人香 ﹂ 又 成 了 這 種 茶 的 土名 。 康熙 三十八年 ︵ 西元 一六九九年 ︶ 春 ， 清聖祖 康熙 皇帝 南巡 到 洞庭 東山 ， 江蘇 巡撫 宋犖 派 人 購置 了 當地 製 茶 名手 朱正元 精製 的 ﹁ 嚇煞 人香 ﹂ 進奉皇上 。 康熙 皇帝 品嘗 後 ， 頓覺 清香醇甜 直 透 肺腑 ， 好茶 ！ 但 一 聽說 這 茶 名叫 ﹁ 嚇煞 人香 ﹂ ， 又 覺 粗俗 不雅 ， 於是 很 想 給 它 重新 取 個 名 。 在 文化 上 早已 被 ﹁ 漢化 ﹂ 了