， 需要 較 長 的 學習 時間 ； 而且 由於 城市 人口 增加 ， 提供 各 類 金屬 製品 穩定 的 消費 市場 ， 為 滿足 市場 需求 ， 製作 金屬 成為 一 項 全 天 的 工作 ， 其他 商品 的 製造 也 有 類似 情形 。 誠然 ， 農業 仍 是 當時 首要 的 經濟 活動 ， 大多數 人 ， 包括 城市 居民 在 內 ， 均 仍 擁有 個人 的 菜園 及 足以 飼養 少數 動物 的 牧場 。 不過 ， 大部分 農牧 工作 是 由 僱工 或 佃農 來 做 的 ， 一般 市民 的 職業 是 工匠 、 鐵匠 、 陶藝匠 、 木匠 或 店員 ， 或者 是 商業 興盛 後 的 商人 。 那時 大多數 國家 沒有 常  Mumford , p . 5 .
 
備 軍隊 ， 所以 一旦 要 開戰 ， 只 能 由 市民 中徵集 ， 因為 此 種 徵募 均 於 收成 時節 結束 後 進行 ， 有 人稱 那 段 時間 為 「 國王 們 上 戰場 的 季節 」 。 由 此 可 知 ， 至少 在 初期 ， 軍人 並 非 一 項 常業 ； 但 即使 如此 ， 仍 需要 少數 常備 軍士 負責 徵集 事宜 ， 國王 也 需要 個人 衛隊 ， 軍人 階級 確實 存在 於 當時 的 社會 中 ， 而且 隨著 後來 帝王 制度 的 發展 ， 軍人 階級 之 重要性 日增 。　　 在 神權 政治 國家 （ theocratic state ） 裡 ， 祭司 階級 （ priesthood ） 的 人數 勢必 很多 。 雖然 各 族 族長 會 主持 各 族 神祇 的 祭祀 儀式 ， 但 國家 祭典 仍 是 政府 的 職責 。 伍里 說道 ：　　 因此 ， 國王 本人 或許 就 是 神 ， 或 代表 神 ， 或是 國家 的 最 高 祭司 （ high priest ） ， 不論 其 角色 為 何 ， 身旁 必定 圍繞 著 一 群 神職 人員 。 雖然 神職 與 普通 文職 官員 的 區分 並 不 明顯 存在 ， 但 神職 官員 擁有 認可 文職 官員 的 權力 ， 如果 文職 者 不 認同 祭司 階級 ， 他 隨即 會 為 某 位 祭司 取代 。 後來 文字 發明 又 造成 另 一 項 社會 效果 ： 因為 文字 發展 與 宗教 關係 密切 ， 最先 使用 文字 的 便是 祭司 ， 為了 教導 其他 祭司 學習 文字 ， 於是 某些 祭司 就 成立 了 神廟 學校 ； 到 了 文字 的 優點 為 許多 人 所 認知 之後 ， 神廟 學校 裡 開始 出現 專業 祭司 以外 的 學生 。 非專業 神職 人員 的 學生 中 ， 僅有 少數 是 商人 ， 多數 都 是 因為 商人 太 忙 ， 準備 為 其 擔任 專業 代筆人 的 人士 ， 這 使得 書記員 （ scribes ） 、 公證人 （ public notaries ） 及 書信 代筆人 （ letterwriters ） 等 階級 興起 ， 其 運用 文字 的 才能 又 使 政府 傾向於 延攬 他們 擔任 次Leonard Woolley , The Beginnings of Civilization ( New York: Harper & Row , __UNDEF__ 1963 ) , p .
 
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要 職位 。　　 從 文明 破曉 時分 走出來 的 人類 ， 一向 不 從事 專業 分工 ， 並 習慣於 價值 及 道德 恆久 不變 、 代代 相傳 之內 團體 （ ingroup ） 的 生活 方式 ， 但 他們 現在 所 要 面對 的 是 個 變遷 頻仍 的 社會 。 他們 必須 適應 分工 的 生活 、 負擔 某 種 專業化 的 責任 ， 為 了 有效 營生 ， 他們 必須 選擇 某 個 階級 — — 神職 、 軍人 、 商人 、 書記 或 勞工 。 過去 人們 依 自己 的 意願 創造 生活 環境 （ 其實 在 有形 條件 的 局限 下 ， 他們 只有 這麼 做 才 行 ） ， 但 現在 的 社會 卻 是 在 傳統 及 有 權勢 者 的 嚴密 組織 下 運作 。 早期 人類 並 不 關心 財產 私有 的 問題 ， 況且 除了 衣物 和 獵斧 之外 ， 幾乎 所有 的 物品 均 為 眾人 共有 ； 然而 進入 新 社會 後 ， 人們 逐漸 體會 私有 財產權 的 重要 ， 紛紛 在 自己 所有 的 器物 上 標示 記號 與 姓名 ， 也 開始 尋求 個人 偏好 （ 因而 也 就 更 具 價值 ） 的 商品 。 洞穴 不再 是 隨意 侵占 的 公共 地區 ， 它 同樣 成為 一 種 私人 財產 。 嶄新 社會 的 權威 也 由 小 團體 轉而 握於 管轄 整 個 城市 或 國家 的 統治 者 之 手 ， 隨之 而 來 的 是 各 項 法規 的 制訂 、 納稅 及 服兵役 的 義務 等等 。 隨後 通貨 （ 錢幣 ） 也 出現 了 ， 打獵 採集 的 能力 為 付錢 購買 食物 的 能力 取代 。 當 通貨 累積 至 一定 數字 成為 資本 後 ， 更 可 用作 投資 創造 更多 的 財富 。 總而言之 ， 當 人們 移入 城市 定居 ， 他們 便 遠離 了 簡易 單純 的 生活 ， 走進 一 個 高度 複雜 、 互動 頻仍 的 社會 中 。 三 、 城市 生活 與 早期 的 文字 使用 　　 隨著 傳播 與 溝通 活動 的 日趨 頻繁 ， 以及 愈來愈 多 的 宗族 部落 聚集 Woolley , p .
 
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在 大規模 的 社區 當中 ， 如何 證明 財物 的 所有權 成為 人們 面臨 的 第一 項 難題 。 因此 ， 幾乎 在 人們 開始 使用 鐵器 的 同時 ， 就 學會 了 在 器物 上 鐫刻 標記 。 當然 ， 類似 的 標記 也 可以 刻 在 瓶子 、 陶罐 、 包裹 以及 所有 私人 財產 上 。 城市 本身 則 成為 標記 的 最 大 使用 者 （ 特別 是 在 蘇美 的 城市 ， 因為 城市 之 神 擁有 土地 及 其 上 的 所有 產出 ， 神廟 便是 這些 產出 的 最 大 貯藏庫 ， 所有 物品 均 標上 神廟 的 記號 ） 。 　　 由 此 可 知 ， 辨別 所有權 是 城市 居民 普遍 使用 文字 的 第一 項 原因 。 神職 人員 是 代筆人 及 書記 的 最 主要 來源 ， 不過 無論 是 文字 的 用途 或 其 使用 者 都 不斷 激增 。 三千 年 前 ， 已 有 記錄 宮廷 檔案 的 書記官 、 撰寫 報告 的 軍官 ， 以及 登記 礦場 生產 數字 的 監工 。 特納 （ Ralph Turner ） 並 指出 ， 「 幾乎 所有 埃及 與 肥沃 月 彎 大 城市 的 商人 均 發現 文字 是 商業 活動 不可或缺 的 工具 ， 他們 其中 雖 部分 聘請 書記 代筆 ， 但 無疑 的 ， 當時 許多 商人 已經 能 閱讀 書寫 了 」  。 文字 擴展 的 另 一 地點 則 在 宮廷 ， 宮 中 朝臣 們 構思 詩篇 故事 ， 並 將 其 寫下 來自 娛娛人 。 換言之 ， 需要 學習 書寫 的 已 不僅 止於 神職 者 與 代 人 寫字 的 書記 ， 文字 的 目的 也 不僅 止於 所有權 的 辨識 ， 無論 在 商業界 、 文職 官員 及 朝臣 間 ， 構思 撰寫 文字 篇章 的 能力 成為 每 位 受 過 教育 者 必備 的 條件 。 　　 旅行 活動 的 增加 是 對 文字 需求 大增 的 另 一 原因 ， 也 是 新 字 、 新 名詞 的 來源 。 西元 前 一千 年 前後 ， 搭載 商人 、 傭兵 、 水手 、 旅者