的 名聲 現在 或許 已 被 他 和 他 的 學生 哀綠綺思 （ Heloise ） 間 那 段 轟轟烈烈 的 愛情 故事 所 取代 。 阿氏 在 十二世紀 初 撰寫 了 一 部 名叫 《 是 與 非 》 （ Sic et Non ） 的 教學 手 ， 他 的 實際 教學 方法 已 不可 考 ， 但 討論 與 質疑 必定 是 他 課程 的 基礎 ， 目的 在 精煉 其 學生 的 邏輯 能力 ， 並 刺激 他們 投身 於 諸多 的 矛盾 之中 追尋 最後 的 真理 。 他 說 ： 　　 我 還 記得 曾 讀到 教會 神父 告誡 學生 的 許多 話 ， 因為 這些 話 的 經常 前後 矛盾 而 提醒 了 我們 一 個 課題 。 神父 們 鼓勵 年輕 讀者 努力 求知 ， 並 透過 此 種 求知 過程 將 自己 的 思維 磨練 得 更加 敏銳 。 事實 上 ， 刻苦 而 持續 地 追求 知識 — — 幾乎 所有 具 遠見 的 哲學家 都 會 同意 ， 是 通往 智慧 之 途 的 第一 步 。 但 正 如 亞里斯多德 在 告誡 學生 時 所 言 ： 「 如果 不 經 討論 ， 吾人 將 難以 對 任何 事物 逕下 斷語 。 對 各 種 事物 存疑 並非 全無 益處 。 」 於 不疑處 有疑 ， 才 算 到達 求知 的 境界 ， 也 只有 如此 ， 我們 才 能 發現 真理 。 　　 在 這樣 的 動機 下 ， 阿氏 將 聖哲 箴言 中 相互 矛盾 的 部分 摘錄出來 ， 質疑 其 真實性 。 他 一共 歸納出 一百五十 個 矛盾 命題 ， 下面 是 其中 的 幾 項 ：Adapted from Arthur O. Norton , Readings in the History of Education — Medieval Universities ( Cambridge , Mass.: Harvard University Press , 1909 ) , pp .
 
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　　 信心 為 理性 的 基礎 ， 反之亦然 。 　　 信心 是 看 不 見 的 ， 反之亦然 。 　　 神 是 事物 發生 的 原因 ， 反之亦然 。 　　 沒有 事 是 偶然 發生 的 ， 反之亦然 。 　　 上帝 能夠 做到 所有 事 ， 反之亦然 。 　　 上帝 知道 所有 事 ， 反之亦然 。 　　 不 受洗 便 不能 得救 ， 反之亦然 。 　　 父親 犯下 之 罪 將 由 其 子 承受 報應 ， 反之亦然 。 　　 多 次 結婚 是 允許 的 ， 反之亦然 。 　　 人 可以 在 某些 情況 下 自殺 ， 反之亦然 。 　　 殺人 是 允許 的 ， 反之亦然 。 　　 很 明顯 的 ， 在 阿伯拉爾 的 課堂 上 必定 曾 出現 不少 激烈 而 精彩 的 辯論 。 而 因為 擔心 其 對 信徒 造成 的 影響 ， 這些 課程 很 可能 曾 引起 教會 牧師 的 普遍 關注 。 八 、 大學 的 誕生 　　 處於 所謂 黑暗 時期 （ Dark Ages ） 的 歐陸 教育 或許 也 有 幾 盞 教育 明燈 ， 但 真正 在 當時 大放異彩 的 則 是 印度 和 穆斯林 （ Muslim ） 的 著名 大學 。 這些 學府 乃 名副其實 的 研究 中心 ， 其 光芒 使 歐陸 的 教育 相形失色 。 　　 阿耶波多 （ Aryabhata ） 是 西元 第五世紀 的 偉大 數學家 ， 他 發展出 十 進位 以及 零 的 概念 。 其他 印度 學者 在 植物學 、 天文學 和 醫學 方面 也 有 Norton , pp. 2124 .
 
開創性 的 成就 。 六 所 大學 為 印度 學人 提供 了 居住 及 工作 的 場所 ， 例如 擁有 數千 名 師生 的 那 爛陀 大學 （ The University of Nalanda ） ， 據說 光 是 老師 就 超過 一千五百 位 ， 一 天 討論 的 論文 則 在 一百 篇 以上 。 那 爛陀 吸引 了 許多 外國 學生 申請 就讀 ， 但 入學 考試 競爭 極其 激烈 ， 大約 只有 申請 者 的 十分之二 、 三 得以 順利 入學 。 這 所 大學 的 經費 來自 其 周圍 的 百餘 個 村莊 ， 其 下 共 開設 至少 有 八 個 醫學 分支 ， 包括 外科 和 小兒科 ； 其他 學者 的 專業 領域 也 很 分殊 ， 由 土木 工程 學到 哲學 都 有 。 　　 印度 的 學風 後來 影響 了 穆斯林 學者 以及 他們 在 中東 、 北非 和 西班牙 所 建立 的 大學 。 這些 中型 學府 的 學人 計算出 黃道 的 角度 ， 測量 地球 的 體積 ， 晝夜 平分點 （ equinoxes ） 的 推移 ， 發明 擺鐘 ， 解釋 光學 及 物理學 中 包括 光 的 折射 、 重力 、 毛細 管 引力 和 曙暮光 （ twilight ） 等 現象 ， 利用 球體物 教導 地球 地理 ， 並 發展出 觀測 天體 運行 的 天文台 。 醫學 方面 ， 他們 在 使用 藥品 、 草藥 以及 食物 於 醫療 用途 上 有 長足進步 ， 建立 擁有 實習 及 通勤 醫師 制度 的 醫院 ， 發現 了 多 種 疾病 的 原因 及 治療 方法 ， 為 衛生學 開創 新 視野 ， 將 麻醉 應用 於 手術 並 發明 新 的 手術 器材 ， 開創 解剖學 。 其他 像 改良 人工 繁殖 馬匹 和 牛隻 的 方法 ， 發明 新 的 接枝 技術 ， 發展 灌溉 施肥 及 土地 耕作 的 新 途徑 ， 以及 改進 航海學 等 。 在 電學 方面 ， 穆斯林 學者 最早 發現 鉀鹼 （ Potash ） 、 酒精 、 硝酸銀 （ nitrate of silver ） 、 硫酸 和 水銀 氯化物 的 存在 。 他們 在 紡織 、 陶瓷 及 冶金 上 也 有 極 高 的 技術 及 藝術 水平 。 　　 以上 所 述 是 當 歐洲 正 處於 黑暗 時期 時 ， 印度 和 地中海 國家 的 文明 發展 ， 不過 文明 的 光芒 很 快 便 在 歐洲 重現 。 十一 及 十二世紀 時 ， 兩 種 情勢 出現 於 當時 的 歐洲 。 第一 ， 人們 重拾 對 以 理性 思考 解決 問題 的 信心 ， 特別 是 那些 統治 階級 發生 自相矛盾 的 議題 。 第二 ， 一 群 傑出 的 學者 將 歐陸 各 地 的 學人 吸引 聚集 — — 阿伯拉爾 是 其中 最 著名 的 一 個 ， 成為 歐洲 首 批 大學 的 建立 基礎 。 十一世紀 末 沙來諾 （ Salerno ） 的 醫生 、 波隆那 （ Bologna ） 的 律師 和 巴黎 的 神學 學生 被 組織 為 數 個 由 掌璽官 （ chancellors ） 管理 的 高等 教育 團體 ， 隨後 這些 團體 便 建立 了 各自 的 法律 地位 及 學位 發放 標準 。 早期 的 歐洲 大學 其實 是 一 種 由 老師 與 學生 組成 的 社團 ， 也 就 是 當時 所謂 的 基爾特 （ guilds ） 。 基爾特 剛 開始 時 的 組織 十分 鬆散 ， 其後 各 項 通常 由 政治 或 宗教 當局 核可 的 規章 及 標準 逐漸 建立 。 後來 部分 基爾特 建立 了 卓著 的 聲譽 ， 這樣 的 核可 手續 便 不再 需要 了 。 　　 到底 哪 一 所 大學 在 時間 上 是 歐洲 第一 仍 有 爭議 。 雖然 沙來諾 （ 醫學 ） 和 波隆那 （ 法學 ） 先於 巴黎 進行 教學 ， 但 巴黎 大學 在 草創 之初 即 立下 了 極 高 的 標準 ， 成為 北歐 和 英國 高等 教育 的 模範 。 西元 一一五 至 一一七 年 間 ， 甫 成立 的 巴黎 大學 位於 西提島 （ Ile de la Cite ） 聖母 大 教堂 （ cathedral of Notre Dame ） 之旁 ， 雖然 直到 西元 一二八年 它 才 擁有 書面 的 法律 地位 和 校長