我 挑選 這些 男人 。 現在 這些 所謂 的 專業 人士 ， 在 我 看來 ， 全 是 一 群 偽君子 ， 他們 除了 捧 我 的 場 外 ， 也 會 去 別的 聲色 場所 捧 別的 女人 的 場 ， 我 怎麼 可以 嫁給 這些 不 專情 的 男人 呢 ？ 因為 我 現在 跳 的 地方 也 是 賭場 ， 亞洲人 特別 多 ， 常 在 現場 看到 過去 爸爸 的 一些 老朋友 。 我 當然 裝作 不 認識 他們 ， 不過 卻 常 想 天下 沒有 老實 的 男人 。 __UNDEF__ 「 我 是 個 很 自愛 的 好教徒 ， 從不 賣身 ， 也 儘量 不 喝 酒 吃 藥 。 因為 照顧好 自己 的 身體 ， 有 健康 的 生活 習慣 ， 才 有 更 漫長 的 舞女 職業 生涯 。 」 先 改變 自己 ， 才 能 彼此 接納 我 看 著 這 一 對 母女 ， 她們 的 矛盾 其實 從 女兒 很 小 的 時候 就 養成 了 ， 而 兩 人 的 衝突 是 長期 在 父母 對立 的 家庭 中 所 致 ， 母親 和 酷似 自己 前夫 的 女兒 早 就 有 了 心結 ， 加上 兩 人 的 道德 和 價值 觀念 不同 ， 遂 演變成 疏離 的 關係 。 新 仇舊恨 造就 了 一 對 無法 相容 的 母女 ， 兩 人 雖 不 吵架 ， 卻 也 不 知 該 如何 和解 。 她們 都 以為 自己 的 觀念 才 是 正確 的 ， 希望 我 能 說服 對方 ， 卻 又 完全 不 願意 妥協 。 這樣 的 關係 和 無解 的 數學 難題 有 什麼 不同 呀 ！ 其實 早 在 一九六七年 ， 家庭 治療 之 父 莫瑞 ． 博文 （ Murray Bowen ） 醫學 教授 就 在 一 次 重要 學術 會議 中 ， 以 自己 的 家庭 為 例 ， 來 強調 和解 其實 只要 一 個 人 （ 往往 是 指 自己 ） 在 家庭 中 肯 在 思想 和 行為 上 做 徹底 的 改變 ， 那麼 這 個 家庭 中 失常 的 錯綜 關係 就 會 漸漸 地 有所 改善 ， 而 並 不一定 需要 家 中 指定 的 病人 來 做 改變 。 一旦 自己 改變 ， 家庭 的 體制 也 會 逐漸 更改 。 博文 這 種 「 訓練成 教練 」 （ coaching ， 或 謂 生活 教練 ） 的 方法 ， 很 類似 中國 禪宗 指導 人 們 自己 開悟 ， 以 提升 自我 的 力量 和 伸縮性 。 以 前面 那 對 母女 為 例 ， 只要 自己 能 在 思想 和 行為 上 做 徹底 的 改變 ， 任 一 方 先 尊重 對方 的 生活 方式 ， 而 反躬 自省 自己 是否 能 改善 對 對方 的 想法 ， 進而 接納 彼此 的 不同 ， 才 有 可能 改變 多 年 緊繃 的 母女 關係 。 這 本 書 就 是 獻給 所有 自己 願意 改變 ， 主動 尋求 成長 ， 建立 新 的 自我 的 人 。 ︿ 專文 推薦 ﹀ __UNDEF__ 廖輝英 離婚 或 不 離 ， 就是 別 再 錯下去 __UNDEF__ 過去 ， 我們 說 結婚 是 終身大事 ， 決定 要 蓋 同 一 條 被子 ， 便是 宣示 要 一起 共度 一輩子 ， 不管 對方 是 雞 是 狗 、 也 不管 對方 是否 可能 在 半途 因 各 種 原因 離席 而 去 ， 一旦 同衾 ， 終身 不 悔 。 這樣 的 盟誓 ， 在 今天 看起來 ， 真的 非常 悲壯 。 當然 ， 也 非常 不可思議 ， 因為 ， 現代 愛情 ， 談 的 是 有 多 長 的 保鮮期 ？ 或者 一 次 劈 多少 條 腿 ？ 現代 婚姻 ， 很多 人 要 先 簽 離婚 條款 ； 偷吃 ， 不 怕 你 知道 ， 就 怕 你 抓到 … … 結婚 的 結局 不再 只 是 唯一 的 終老 ， 而 形成 令 人 難以 捉摸 的 諸多 變局 。 這 也 造成 困在 婚姻 中 的 男男女女 更 大 的 折磨 和 痛苦 。 婚姻 中 的 兩 個 當事人 ， 如果 力量 相差 懸殊 ， 一般 說來 ， 問題 比較 不會 表面化 或 劇烈化 ， 因為 一方 打 人 一 方 只有 挨打 的 份 ， 除非 是 打 得 太 嚴重 ， 否則 被 打 的 人 大多 會 隱忍 不 發 ， 因為 被 打 的 人 還 得 依附 在 打 人 者 的 社會 資源 （ 例如 經濟 條件 ） 下 討生活 ， 不 忍耐 日子 根本 無法 過 下去 。 也 因此 ， 很多 人 把 現在 的 高 離婚率 歸咎於 女性 受 了 教育 ， 有 經濟力 、 見 過 世面 。 表面 上 看 ， 或許 有點 道理 ； 但是 ， 深入 探查 ， 其實 未必 。 原因 有 幾 個 ： 其一 ， 因為 雙方 勢均力敵 ， 談 離婚 時 如果 都 不 讓步 ， 廝拚 起來 才 更 慘烈 ， 離婚 也 更 不 容易 ； 其 二 ， 經濟 獨立 的 女性 ， 其實 在 人格 上 、 心態 上 和 行事 上 並 不 獨立 ， 這些 往往 成為 她們 困守 惡質 婚姻 的 枷鎖 ； 其 三 ， 現代 社會 男女 共處 ， 兩性 關係 早已 沒有 過去 的 關防 ， 更 缺乏 應 有 的 規範 ， 加上 華人 社會 素來 輕別 離 ， 夫妻 長久 分居 兩 地 的 情況 ， 比比皆是 ， 怎能 不 出 問題 ？ 在 核心 家庭 超過 四成六 的 現狀 之下 ， 婚姻 出 了 問題 ， 幾乎 沒有 任何 緩衝 或 調解 的 空間 ， 除 當事人 發動 肉搏戰 ， 傷害 彼此 ， 更 傷及 無辜 的 子女 之外 ， 大約 就 只 能 無助 的 放任 婚姻 變壞 而 束手無策 。 這時 ， 是否 離婚 ？ 能否 挽救 ？ 當局者迷 ， 或是 不 知所從 ， 要 嘛 不 知 從 何 做 起 。 這時 ， 倚仗 有 學養 、 有 經驗 、 有 愛心 、 有 道德 的 心理 諮商 醫師 協助 ， 其實 是 最 好 的 方式 ， 也 是 婚姻 破裂 前 的 最後 一 道 防線 。 卓以定 醫師 是 我 赴 休士頓 演講 時 ， 有幸 同 台 一 次 、 爾後 又 時相 往來 的 好友 。 她 不僅 開朗 聰明 、 熱心 公益 ， 兼 且 夙有專精 、 涉獵 博廣 。 在 本 書 中 ， 她 根據 不同 問題 和 不同 情況 ， 列舉 相關 案例 ， 直指 癥結 ， 也 開出 可行 的 「 藥方 」 ， 讓 有 相似 困局 的 朋友 有所 依循 。 卓 醫師 更 以 中外 名流 的 「 家事 」 印證 許多 心理學 大師 的 理論 ， 使 她 的 論述 更 有 力量 、 更 令 人 信服 。 讀者 在 她 的 新著 中 所 看到 的 各 種 狀況 ， 都 會 有 似曾相識 的 感覺 ， 因為 那些 案例 ， 其實 正 是 諸多 華人 家庭 中 典型 的 問題 ， 也 因此 ， 「 借鏡 」 的 可能性 更 高 ， 反省 與 依循 的 實用性 或然率 也 相對 提昇 。 除此之外 ， 我 覺得 卓 醫師 最 可貴 之 處 在於 不 唱 高調 、 不 打迷糊眼 ， 她 給 各 種 案例 的 建議 雖 不 霸氣 ， 卻 很 篤定 ， 這 種 明確 的 措辭 ， 傳達