的 統一 ── 儘管 有 短 時期 的 中斷 ── 所 呈現出 的 是 ( 至少 在 原則上 ) 帝國 內部 的 和平化 。 國內 的 戰爭 不再 有 任何 正當 的 理由 。 對 夷狄 的 防衛 與 征服 ， 都 只 是 政府 在 治安 上 的 義務 。 因此 ， 中國 的 " 天 " 並 不 是 一 個 英雄 神 ── ( 像 耶和華 那樣 ) 由 其 子民 在 對 外 關係 上 所 遭受 的 非 合理 命運 中 來 顯現出 自己 ， 並 在 戰爭 、 勝利 、 敗北 、 流放 與 思鄉 中 受到 崇拜 。 除了 蒙古 的 入侵 外 ， 在 長城 築成 之後 ， 此 種 非 合理性 的 命運 對 中國 就 無 甚 意義 。 當 宗教 思辨 悄悄 展開 之 際 ， 這些 故事 顯得 如此 遙遠 而 無法 企及 。 這 種 民族 對 外 關係 上 的 命運 ， 並 不 是 時時 浮現 在 眼前 的 一 種 命定 的 威脅 、 被 支配 了 的 痛苦 試煉 、 或 人類 生存 之 掌握 的 問題 。 尤其 是 這 種 攸關 民族 命運 的 事 ， 與 平常 百姓 無關 。 王位 易姓 或 外族 入主 ， 只不過 意味 著 換 個 收稅 者 ， 社會 秩序 依舊 不變 __UNDEF__ 。 因此 ， 國內 政治 與 社會 生活 秩序 幾千 年 來 的 未曾 動搖 ， 是 在 神 的 守護 之下 ， 而 被 認為 是 神 的 啟示 。 以色列 神 也 關注 其 子民 內部 的 社會 關係 ； 他 利用 戰場 上 的 失利 來 懲罰 其 子民 ， 因為 他們 違背 了 由 他 所 制定 的 舊有 契約 秩序 。 不過 ， 這些 觸犯 的 行為 只 是 許多 罪過 中 的 一 端 ， 最 嚴重 的 還 是 偶像 崇拜 。 反之 ， 對於 中國 的 天威 而言 ， 古老 的 社會 秩序 是 唯一 僅有 的 一 種 ( Eins und Alles ) 。 上天 是 維持 此 一 神聖 的 社會 秩序 恆常 不變 與 不 受 干擾 的 守護 者 ， 也 是 只要 遵循 合理 規範 的 支配 即可 得到 的 穩定 所在 ， 而 不 是 被 畏懼 或 被 熱望 的 、 非理性 的 命運 急轉 ( Schicksalsperipetien ) 的 源頭 。 這 種 急轉 對 中國人 而言 意味 著 不 安定 與 無 秩序 ， 特別 被 認為 是 邪惡 的 起源 。 平穩 與 內部 秩序 ， 只有 在 一 個 本質 上 非 人格性 的 、 特別 是 超 世俗 事物 之上 的 力量 ( 天 ) 的 守護 下 ， 得到 最 好 的 保證 。 此 一 力量 必須 撇開 激情 ， 尤其 是 " 憤怒 "── 耶和華 最 重要 的 屬性 ── 等 雜質 。 __UNDEF__ 因此 ， 中國人 的 生活 的 這些 政治 的 基礎 ， 有助於 鬼神 信仰 ( Geisterglauben ) 的 成分 取得 優勢 。 此 一 信仰 附著 於 所有 與 祭祀 的 發展 有關 的 巫術 ( Magie ) 裡 。 在 西方 ， 此 一 發展 受阻 於 英雄 神崇拜 ， 最終 則 受阻 於 平民 階層 對於 一 個 人格性 的 、 倫理 的 救世神 的 信仰 。 在 中國 ， 純正 的 大地 信仰 及 其 典型 的 狂迷 忘我 ( Orgiastik ) ， 都 被 武士 貴族 及 後來 的 文士 貴族所 去除 了 。 無論 是 舞蹈 ── 古老 的 戰舞 已 消失 了 ── 還是 性 的 狂迷 、 音樂 的 狂喜 ， 或是 其他 的 陶醉 形式 ， 都 不 見 蹤影 ， 甚至 連 一點 痕跡 也 沒 遺留下來 。 只有 在 儀式 行為 裡 還 帶有 一 絲 " 聖禮 的 " 性格 ， 不過 那 是 相當 非 狂迷 的 ( unorgiastisch ) 。 連 以下 這 點 ， 天神 也 是 勝方 ： 根據 司馬遷 所 撰 的 孔子 傳 __UNDEF__ ， 哲學家 雖 主張 統治 天下 的 是 山川 之 神 ， 因為 雨 是 自 山 上 降落 的 __UNDEF__ 。 然而 ， 天神 乃 因 其 為 天辰 秩序 之 神 而 得勝 ， 而 非 因 其 為 萬 軍 之 神 。 此 種 宗教 意識 的 翻轉 ， 是 中國 特有 的 ； 而 基於 他 種 理由 及 以 一 種 相異 的 方式 ， 這 也 在 印度 保有 優勢 地位 。 此 處 ， 無 時間性 的 、 永恆 不變 的 種種 ， 取得 宗教性 的 最 重要 地位 。 這 是 由 神聖 不可 侵犯 且 一致性 的 巫術性 儀式 與 月令 結合 而 成 的 ： 巫術性 儀式 用來 制服 鬼神 ， 月令 則 是 農耕 民族 所 不可或缺 的 。 以 此 ， 自然 法則 與 儀式 法則 一 融於 "道 " 的 統一性 中 __UNDEF__ 。 被 認為 終極 的 、 至高無上 的 ， 並 不 是 一 個 超世俗 的 創世主 ， 而是 一 種 超神 的 、 非 人格 的 、 始終 可 與 自己 同 一 的 、 永久 不 滅 的 存在 。 這 也 就 是 對 永恆 秩序 之 妥當性 及 其 不 受 時間 約制 之 存在 的 崇奉 。 非 人格 的 天威 ， 並 不 向 人類 " 說話 " 。 它 是 透過 地 上 的 統治 方式 、 自然 與 傳統 的 穩固 秩序 ── 也 是 宇宙 秩序 的 一 部分 ── 以及 所有 發生 於 人 身 上 的 事故 ( 這 是 世界 各 地 皆然 的 ) ， 來 啟示 人類 。 子民 的 幸福 正 顯示出 上天 的 滿意 與 秩序 的 運行 無誤 。 所有 不 好 事故 的 發生 ， 都 是 一 種 神佑 的 天地 和諧 受到 巫術 力量 之 干擾 的 徵兆 。 這 種 樂天 的 宇宙 和 諧觀 對 中國人 而言 是 根本 的 ， 也 是 從 原始 的 鬼神 信仰 逐漸 蛻變 而 來 的 。 和 其他 地方 一樣 ， 中國 原先 也 有 善良 的 ( 有益 的 ) 與 邪惡 的 ( 有害 的 ) " 神 " 、 " 鬼 " 二元論 __UNDEF__ 。 這 兩 者 遍 在於 整 個 宇宙 ， 並 顯靈 於 所有 的 自然 現象 與 人 的 行動 與 狀態 中 。 人 的 " 靈魂 " 也 被 認為 是 由 得自 於 天 的 神 與 取自 於 地 的 鬼 所 組合 而 成 ， 在 人 死 後 即 再度 離散 。 這 一 點 倒是 跟 廣泛 流傳 的 說法 ， 即 認為 精氣 靈力 是 多元 的 ， 相 配合 。 各 哲學 派別 共通 的 一 個 說法 ， 可 歸結 如下 ： " 善 " 的 靈 ( 天 上 的 ， 男性 的 ) ──" 陽 " 的 本質 ， 與 " 惡 " 的 靈 ( 地 下 的 、 女性 的 ) ──" 陰 " 的 本質 ， 二 者 的 結合 可以 解釋 世界 的 起源 。 這 兩 個 本質 ， 和 天 與 地 一樣 ， 都 是 永恆 的 。 幾乎 與 世界 所有 地方 都 同樣 的 ， 這 種 澈底 的 二元論 得到 樂觀式 的 發揚 ： 為 人 帶來 幸福 的 巫術師 及 英雄 所 具有 的 巫術性 卡理斯瑪 ， 與 源出於