唯一 泉源 。 __UNDEF__ 《 書經 》 上 有 一 則 箴言 ： 「 人 惟 求 舊 ； 器 非 求 舊 ， 惟 新 」 ( 按 ： 語 出 《 尚書 ‧ 盤庚篇 》 ， 遲任 有 言 曰 … … ) 。 __UNDEF__ 材料 見 Fr . Hirth , The Ancient History of China ( New York , __UNDEF__ 1908 ) 。 《 竹書 紀年 》 有 Biot 的 譯文 ， 見 Journal Asiatique , 3 rd .
 
__UNDEF__ Serie , vol .
 
XII , p .
 
__UNDEF__ 537 ff .
 
, XIII , p .
 
__UNDEF__ 381 ff .
 
。 可 當作 西元 前 十八世紀 到 十二世紀 之 史料 的 青銅器 銘文 與 《 書經 》 裡 的 頌歌 ， 可 參閱 Frank H. Chalfant , "Early Chinese Writing , " Memoirs of the Carnegie Museum , vol. IV ( Pittsburgh , September , 1906 ) 。 1928 - 29年 中央 研究院 的 考古 工作 出土 了 許多 物件 ： 遍 布 文字 的 龜殼 、 甕 、 鼎 、 瓶 、 骨 … … 等 。 關於 特別 重要 之 青銅 器物 的 材料 ， 型制 、 修飾 等 方面 的 討論 ， 見 H. G. Creel , "On the Origins of the Manufacture and Decoration of Bronze in the Shang Period , " Monumenta Serica , vol. I , p .
 
39 ff .
 
。 關於 文字 的 討論 ， 見 Otto Frank , op. cit. , vol. III , p. 52 ff. ── 譯註 __UNDEF__ 參見 Chavannes , Journal Asiatique , 14 th Serie , vol. X ( 1909 ) , p .
 
33 , note 2 。 按 ： 俄羅斯 的 " 品位 秩序 " 可 參見 《 支配 的 類型 》 , p. 80 註 19 ── 譯註 __UNDEF__ 參見 Kun-Yu ( 《 國語 》 ) ， de Harlez , ed .
 
( Louvain , 1895 ) , pp. II , V , 110 。 __UNDEF__ 參見 司馬遷 所 著 皇帝傳 ( 按 ： 《 史記 ‧ 秦始皇 本紀 》 ) ， Chavannes ed .
 
(1897) , p .
 
__UNDEF__ 139 。 __UNDEF__ Yu tsiuan tung kian kong mu , ( 《 御撰通鑑綱目 》 明史 ， 乾隆 皇帝 編 ) , Delamarre 譯 ， 同 年條 。 __UNDEF__ 這時 所 指 的 是 秀才 以上 的 ( 身分 ) ， 亦即 免於 徭役 或 鞭打 之 刑 的 身分 ， 被 貶降為 負有 徭役 義務 的 普通人 。 Chavannes ed . Ssu-ma Ch'ien , II , Appendix I , note. 1 , p. 526 。 __UNDEF__ 同 註 7, p .
 
__UNDEF__ 149 , note 。 __UNDEF__ 以 關內侯 與 列侯 來 區分 土地 俸祿 與 租稅 俸祿 其實 是 不 恰當 的 。 按 秦 統一 天下 之前 設有 二十 等 爵制 ， 自 第十六 等 大 上造 以下 皆 官 、 爵 不 分 。 關內侯 與 徹侯 分別 為 第十九 與 二十 。 徹侯 即 通於 諸侯 ， 是 國內 準於 諸侯 的 封君 ， 而 關內侯 則 受 俸祿 於 關內 ( 函谷關 以內 ) ， 無釆邑 ， 唯有 侯 的 稱號 而已 。 漢隨 秦制 ， 徹侯 避 武帝 名諱 而 稱 通侯 ， 又 稱 列侯 。 列侯 係 封於 國 ( 封給 列侯 的 食縣 ) ， 封邑 之 地名 即 侯 之 名 ( 如 張良封 於 留縣 即 稱為 留侯 ) 。 據 《 漢書 ‧ 高帝紀 》 十二 年 三月 的 詔書 ， 漢初 列侯 是 「 令 自置吏 ， 得 賦歛 」 。 亦即 可以 自置 一定 的 官吏 ， 並 收取 封地裡 的 賦稅 。 然而 關內侯 則 為 居於 京畿 之內 而 擁有 侯號 者 ， 是 領有 特別 津貼 但 無 食邑 的 一 種 虛封 。 ── 譯註 __UNDEF__ , Le Tscheou-li ， 2 vols .
 
( Paris , 1851 ) 。 據聞 ， 此 乃 源於 成王 時代 ( 1115 - 1079 B .
 
C .
 
) 的 朝制 ， 其中 只有 核心 的 部分 ， 被 認為 是 原有 的 。 冢宰 、 司徒 、 宗伯 、 司馬 、 司寇 、 司空 等 天官 、 地官 、 春官 、 夏官 、 秋官 、 冬官 之 官職 名稱 ， 無疑 是 士人 所 擬設 的 。 由 天官 來 掌理 " 預算 " 的 這 種 看法 ， 自然 是 與 史 不符 的 。 司馬遷 已 記錄下 秦 與 漢 的 真正 行政 組織 ( 參閱 Chavannes 所 編書 ， Part II , Appendix II ) 。 兩 位 大臣 ( 左右 丞相 ) 之外 ， 設有 " 太尉 " ( 直到 武帝 之 時 ) ， 為 各 將領 的 軍事 首長 。 " 中丞 " 為 大 審 議長 兼 按 察使 與 地方 官吏 的 首長 。 " 奉常 " 掌管 獻牲 祭祀 之 禮 ， 同時 也 是 大 占星師 、 占卜師 、 醫師 ， 並且 ( 極 具 特色 的 ) 也 負責 堤防 與 運河 之 事 ( 按 ：" 奉 常 " 之 屬官 有 太史 、 太卜 、 太醫 、 都水 ── 掌理 渠水 堤門 ) 。 接下來 是 " 博士 " ( 讀書人 ) 、 " 郎中令 " ( 即 監管 宮殿 門戶 者 ) 、 " 衛尉 " 為 宮廷 衛兵 之 長 、 "太僕 " 是 兵器庫長 、 "廷尉 " 為 司法 長官 ， " 典客 " 為 掌理 藩屬 與 蠻夷君侯 事務 之 長 、 "治粟內史 " 為 倉庫 監管 者 ， 從而 也 是 掌理 農事 與 商務 的 大臣 、 " 少府 " 為 處理 皇帝 家務 之 長 ( 其 下 設有 " 尚書 " ， 由 宦官 擔任 ， 譯 按 ： 此 為 宮廷 財務長 ) 、 " 中尉 " 為 京師 的 警衛長 、 " 將 作 少府 " 為 建築 工事 的 監管 者 、 " 詹事 " 是 皇后 與 太子 家務 的 管理 者 、 " 內史 " 為 京師 首長 、 " 主爵 中尉 " 為 藩臣 的 監管 者 ，後 與 " 典客 " ( 見 上 文 ) 合一 。 與 《 周禮 》 中 那 種 理性 的 、 因而 就 歷史 而言 是 不足採信 的 建構 形成 對比 的 是 ， 這 張 表 顯示出 家產 官僚 體系 所有 的 非 合理性 ── 起先 是 因應 家政 上 、 禮儀 上 與 軍事 上 的 管理 而 產生 ， 後來 又 附入 司法 、 水利 與 純 政治 的 利害 等 。 家父長 的 " 並 不 就 等於 蘇丹制 的 意思 ， 而是 指 以 一 禮儀 上 的 最 高 祭司長 來 呈現 世襲性 氏族 卡理斯瑪 的 家父長制 。 或許 ， 如 經典 所 描述 的 ， 最 高 祭司長 的 卡理斯瑪 原先 是 透過 指定 繼承人 的 方式 來 傳遞 ， 後來 才 轉變成 世襲 的 。 在 傳統型 的 支配 裡 ， 支配 者 所 賴以 執行 統治 的 典型 行政 幹部 中 ， "客 " 即為 " 家產制 拔舉 " 下 的 一 類 ( 其他 為 族親 、 奴隸 、 家臣性 附庸 、 部曲 及 解放 的 奴隸 ) 。 " 客 " ( Klient ) 一 詞 源自 拉丁語 的 cliens ( pl .
 
clientes ) ， 乃 隸屬民 之 意 。 韋伯 認為 「 中國 與 埃及 ， 家產制 官員 的 主要 來源 是 君主 的 " 客 " 」 ； 「 他們 形成 主人 的 扈從團 ， 並且 與 主人 保持 著 一 種 忠誠 關係 ， 也 由於 此 種 忠誠 關係 ， 使得 主人 與 客 之間 在 法律 上 的 事端 成為 宗教性 的 違犯 。 他們 與 債務 奴隸 相反 的 是 ， 若