事 也 。 是故 孔子 曰 ： 『 知 我 者 ， 其 惟 春 秋 乎 ！ 罪 我 者 ， 其 惟 春 秋 乎 ！ 』 」 。 ── 譯註 __UNDEF__ 少數 的 隱晦處 被 確認出來 ( 例如 ， 吳國之 攻擊 他 的 母國 魯 ) 。 至於 其餘 ， 若 就 材料 上 的 貧乏 而言 ， 我們 很 可以 嚴肅 地 提出 這樣 的 問題 ： 我們 是否 寧可 將 他 的 著作 當作 是 對 史書 的 一 種 偉大 且 帶 強烈 道德 評斷 的 注釋 。 曰 ： 「 暴 虎 馮河 ， 死 而 無 悔 者 ， 吾 不 與 也 ； 必 也 臨 事 而 懼 ， 好 謀 而 成 者 也 」 ( 《 論語 ‧ 述而篇 》 ) 。 此 一 傳統 觀點 恰 相對於 卡理斯瑪 的 第一 種 類型 " 暴虎 之 勇 " ( berserker ) 。 參見 《 支配 的 類型 》 , p .
 
62 。 ── 譯註 __UNDEF__ 孟子 曰 ： 「 春秋 無 義戰 ， 彼 善 於 此 ， 則 有 之 矣 。 征 者 ， 上伐 下 也 ， 敵國 不 相 征 也 」 ( 《 孟子 ‧ 盡心篇 》 ) ； 朱註 ： 「 征 ， 所以 正人 也 。 諸侯 有罪 ， 則 天子 討 而 正 之 ； 此 春秋 所以 無 義 戰 也 」 。 ── 譯註 __UNDEF__ 1900年 ， 慈禧 太后 對於 一 位 御史 提出 廢除 此 種 武官 證狀 的 建議 ， 還 非常 不 高興 。 參見 《 京報 》 上 關於 " 正統 軍 " 的 敕令 ( 1899年 1月 10日 ) ， 以及 關於 中 日 ( 甲午 ) 戰爭 中 " 檢閱 " 之 事 ( 1894年 12月 21日 ) 、 軍階 之 意義 ( 1898年 11月 1 、 10日 ) 等 敕令 ， 又 如 較 早 發布 的 ( 1878年 5月 23日 ) 等等 。 __UNDEF__ 關於 此 種 措施 ， 參見 Etienne Zi ( S.J .
 
) , "Praoique des Examens Militaires en Chine , " Vatietes Sinologiques , No. 9 。 考試 的 項目 是 弓射 與 勇力 比試 ； 先前 還 試 一 篇 策論 ， 不過 自 1807年 起 ， 則 要求 撰寫 一 段 一百 字 取自 《 武經 》 ( 戰爭 理論 ) ── 相傳成 於 周代 ── 的 論文 。 有 許多 武官 都 未 取得 任何 資格 證明 ， 而 滿洲人 則 是 完全 不用 參加 考試 的 。 有 個 軍人 出身 且 因 戰功 而 轉任 文官 的 道台 ( 地方 首長 ) ， 其 行事 頗 受 議論 。 對於 這 一 點 ， 皇帝 在 一 道 詔令 中 評論 道 ： 雖然 這 名 官員 備受 爭議 的 行為 ， 客觀 而論 並 沒有 錯 ； 不過 ， 他 在 舉止 中 已 顯露出 「 粗暴 的 軍人 作風 」 ， 「 因此 我們 要 質疑 他 是否 具備 了 處於 他 那 種 等級 與 地位 的 人 絕對 必要 的 有 教養 的 儀態 」 。 以 此 提示 他 再 回任 軍職 。 想 將 古來 的 弓射 與 武藝 等 " 軍事 的 " 訓練 要素 加以 廢除 ， 根據 禮制 ── 其 起源 可能 與 " 男子 集會 所 " 相 關連 ── 幾乎 是 不可能 的 。 因此 慈禧 太后 之 回絕 改革 提案 ， 其中 的 道理 在 此 。 法國 的 著述 者 大抵 是 將 生員 、 秀才 稱為 "baccalaureate" ( 學士 ) ， 將 舉人 稱為 "licentiate" ( 碩士 ) ， 進士 為 "doctorate" ( 博士 ) 。 在 最 低 的 等第 裡 ， 只有 那些 最 出類拔萃 者 有 權 要求 學俸 。 得到 學俸 的 學士 稱為 廩生 ( 國庫 俸祿 領受 者 ) ， 由 學政 選拔出來 並 送往 北京 的 稱為 拔貢 ， 其中 被 准許 入 太學 的 ， 稱為 優貢 ， 至於 那些 用 金錢 買得 學位 的 ， 稱為 監生 。 __UNDEF__ 例如 鄉試 的 初試 為 " 科試 " ， 覆試 為 " 舉人 覆試 " ； 在 " 會試 " 與 " 殿試 " 之間 又 插入 " 會試覆 試 " 等 。 ── 譯註 __UNDEF__ 子孫 的 卡理斯瑪 稟賦 就 等於 是 其 氏族 ( 因此 也 就 是 其 祖先 的 ) 卡理斯瑪 之 明證 。 始 皇帝 時 ， 認為 為 人子 者 不得 評斷 其 父祖 ， 故而 廢止 了 此 種 慣習 。 然而 爾後 ， 幾乎 每 一 新 王朝 的 建立 者 都 莫不 追加 其 祖先 封號 。 __UNDEF__ 順帶 一 提 ， 這 難道 不 就 是 它們 晚出 的 證據 嗎 ？ 關於 這 點 參閱 Biot , Essai sur l'histoire de l'instruction publique en Chine et de la corporation des Lettres ( Paris , 1847 ) 。 此 書 仍 有 參考 價值 。 __UNDEF__ 明代 的 太學生 由 國家 給予 衣食 住宿 及 醫藥 雜費 等 補助 ， 他們 的 妻子 眷屬 亦 領有 糧餉 。 ── 譯註 __UNDEF__ 據 《 明史 》 卷 七十 ( pp .
 
__UNDEF__ 1697 -8 ) 載 ： 「 初制 ， 禮闈 取士 ， 不 分 南北 ， 自 洪武丁丑 (1397) ， 考官 劉三吾 、 白信蹈 所 取 宋琮 等 五十二 人 ， 皆 南士 。 三月 ， 廷試 ，擢 陳郭 為 第一 。 帝怒 所 取 之 偏 ， 命 侍讀 張信 等 十二 人 覆閱 ， ( 陳 ) 郭 亦 與 焉 。 帝 猶 怒 不已 ， 悉 誅 ( 白 ) 信蹈 及 ( 張 ) 信 、 ( 陳 ) 郭 等 ， 戍 三 吾 於 邊 ， 親自 閱卷 ， 取任 伯安 等 六十一 人 ， 六月 復廷 試 ， 以 韓克忠 為 第一 ， 皆 北士 也 。然 訖 永樂 間 ， 未嘗 分地 而 取 。 洪熙 元年 (1425) ， 仁宗命 楊士奇 等 定取士 之 額 ， 南人 十六 北人 十四 」 。 ── 譯註 __UNDEF__ 按 《 明史 》 卷 六十九 ( p .
 
__UNDEF__ 1682 ) ： 「 明 初 因 前 代 任 子 之 制 文官 一 品 至 七 品 ， 皆 得 蔭 一 子 以 世其 祿 。 後 乃 漸為 限制 ， 在 京 三品 以上 方 得 請 蔭 ， 謂 之 官生 ； 出自 特恩 者 ， 不 限 官品 ， 謂 之 恩生 。 或 即 與 職事 ， 或 送 ( 國子 ) 監 讀書 。 … … 嘉 ( 靖 ) 、 隆 ( 慶 ) 之後 宰相 之 子 有 初授 即為 尚寶 司丞 ， 徑轉 本 司 少卿 ， 由 光祿 、 太常 以 躋 九 列 者 」 。 ── 譯註 __UNDEF__ 馬端 臨在 其 著作 中 即 對 此 有所 怨嘆 。 譯文 見 Biot , p . 481 。 在 彼得大帝 之前 ， 俄國 有 封建 舊貴 所 依循 的 " 舊 的 品位 秩序 " 。 彼得大帝 則 制定 新 的 " 官階表 " ， 使 全 國 公民 皆 可 依 官僚 體制 的 晉升 之 道 ( 即 視 其 事功 而 定 ) 獲得 種種 特權 ， 成為 新 貴族 。 韋伯 認為 ， 由於 " 品位 秩序 " 制度 的 訂定 ， 導致 舊 領主 貴族 地位 的 崩潰 ， 及 由 此 而 來 的 舊 貴族 與 官僚 貴族 的 融合 ， 這 是 官僚制 發展 中