主要 是 一 種 女性 的 信仰 ， 傳說 陶醉 的 信女 們 集結 在一起 手持 火把 、 揮動 著 常春藤杖頭 的 木杖 於 夜半 的 山野 中 亂 舞 ， 將 出現 的 野獸 裂為 八 塊 而 食 之 。 雅典 的 僭主 佩西斯特拉圖斯 保護 此 一 祭典 而 獎勵 悲劇 與 喜劇 的 新作 於 衛城 ( Acropolic ) 南麓 的 戴奧尼索斯 劇場 裡 競賽 演出 。 以 此 ， 戴奧尼索斯 亦 為 戲劇 之 神 。 ── 譯註 __UNDEF__ 認為 回教 在 中國 並 沒有 任何 改變 ( 如 W . Grube 時而 指出 的 ) ， 似乎 言 之 太過 。 大約 自 十七世紀 以來 ， 即已 發展出 ( 回教 寺院 的 ) 僧侶 伊瑪姆 ( Imam ) 的 特殊 地位 ， 這 當然 是 在 印度 及 其他 東亞 的 秘法 傳授 者 之 實例 影響 下 ， 所 造成 的 。 名稱 是 舊有 的 ； 我們 回想到 道教 的 教會 國家 就 已 使用 了 同樣 的 名稱 ( 太平 ) 。 __UNDEF__ 太平 ( 天國 ) 的 官方 文書 ( 《 太平官書 》 ) ， 如 " 神意 解說書 " ( 〈 欽定 前 遺詔 聖書 批解 〉 之類 ) 、 〈 太平 詔書 〉 、 〈 天條書 〉 、 〈 天命 詔旨書 〉 、 所謂 的 " 三 音格詩 的 經書 " 、 1852年 的 反 滿清 宣言 ( 〈 奉天 討胡檄 〉 ) 、 儀式 與 軍隊 機構 的 規定 ( 〈 定營 規條 十 要 〉 、 〈 行營 規矩 〉 、 〈 太平禮制 〉 ) 、 新曆書 等等 ， 由 英國 戰艦 Hermes號 帶到 上海 ， 上海 的 傳教士 Medhurst 在 適當 之 處 加上 粗略 注釋 後 ， 首次 在 一 份 傳教士 刊物 上 出版 。 這 一 場 大變亂 經常 為 人道 及 ， 特別 是 有關 中國 的 論著 幾乎 無不 加以 描述 的 。 在 德國 方面 則 有 C .
 
Spillmann 的 那 本 通俗 的 著作 ( Halle , 1900 ) 。 可惜 的 是 ， 最 精通 中國 教派 史 的 專家 de Groot ， 不 願 更 深入 討論 太平 之 亂 的 本質 ， 並且 輕忽 了 其中 基督教 的 色彩 。 當然 這些 也 不 是 他 唯一 細加 使用 的 滿清 官方 文件 所 能 令 他 理解到 的 。 不過 ， de Groot 對於 傳教士 文獻 的 評價 很 低 ， 而 我們 的 敘述 裡 卻 假定 其 具有 某 種 價值 。 __UNDEF__ 我 不可能 一一 檢定 諸多 備受 爭議 的 事實 。 __UNDEF__ 在 軍事 上 的 關鍵 時刻 之 失誤 ， 主要 便 在於 此 一 癲癇 重 症 。 若非 如此 ， 則 無疑 的 ： 當 大運河 被 占領 ， 且 南京 及 整個 長江 流域 都 被 征服 ， 以至於 糧食道 被 切斷 後 ， 那 一再 遭受 致命 之 擊 的 北京 政府 便 難逃 壽終正寢 的 命運 ； 那麼 ， 東亞 歷史 之 完全 改變 ， 至少 並 不無 可能 。 __UNDEF__ 模仿 摩西 十誡 的 〈 十 款 天條 〉 中 規戒 ： 要 崇拜 上帝 、 不可 拜 邪神 、 不可 妄言皇 上帝 名諱 、 禮拜日 要 讚頌 皇上帝 的 恩德 、 要 孝順 父母 、 不可 殺人 、 傷害 、 不可 姦淫 、 不可 偷盜 、 不可 說謊 、 不可 貪瀆 等 十 項 。 ── 譯註 __UNDEF__ 在 官方 文書 裡 ， 以 耶和華 之 名稱 神 ， 只 有 一 次 ； 其餘 ， 據 傳教士 的 計算 ， 最 常 出現 的 是 通俗 的 天神 之 名 ( 42% ) ， 以 儒教式 的 天靈 之 名 出現 的 頻率 只有 前者 的 一半 ( 21% ) ， 更 常 出現 的 是 人格性 的 天父 或 天 ( 33% ) ； 出現 最少 的 是 神 ( 大抵 都 作 鬼神 的 " 神 " 解 ， 4% ) 。 __UNDEF__ 耶穌 被 認為 和 天王 一樣 是 結 過 婚 的 。 這 先知 ( 洪秀全 ) 曾 在 幻覺 中 見 過 耶穌 的 妻子 。 __UNDEF__ 他 拒絕 認為 自己 是 " 神聖 的 " ， 也 拒絕 " 父 " 的 稱呼 。 __UNDEF__ 這 點 特別 引起 傳教士 的 不滿 。 雖然 官方 拒斥 任何 將 此 儀式 解釋為 對於 或 為了 祖先 神靈 的 供奉 ， 然而 這 確實 代表 一 種 對 傳統 的 讓步 。 獻牲 供奉 被 認為 是 一 種 對 神 的 祭獻 ， 並且 就 像 基督教 的 死者 彌撒 一樣 ， 犧牲 是 獻給 祖先 的 靈魂 。 __UNDEF__ 太平天國 實施 聖庫制 ， 私有 財產 是 被 禁止 的 。 ── 譯註 __UNDEF__ 男女 被 分隔開來 ， 分別 收容 於 男館 與 女館 。 ── 譯註 William Laud ( 1573 - 1645 ) ，任 坎特伯里 大主教 時 ， 強行 劃一 的 信仰 與 禮拜 形式 。 勞德 的 基督教徒 福利 政策 ， 部分 來自 教會 ， 部分 來自 家產制 。 ── 譯註 __UNDEF__ 前引 〈 天命 詔旨書 〉 中 載有 ： 「 若 有 錢財 ， 必 使 之 公有 ， 不可 認為 屬 諸 任何 一 人 」 ( 珠寶 亦然 ) 。 __UNDEF__ 在 可 見 的 資料 中 ， 細節 方面 有 相當 的 矛盾 之 處 。 特別 是 國家 社會主義 的 實際 規模 不明 。 當然 ， 這 最多 也 只 能 解釋成 一 種 戰時 經濟 。 同樣 的 ， 在 採用 英國 傳教士 的 敘述 時 ， 需要 特別 謹慎 。 他們 的 報告 自必 被 派上用場 ， de Groot 或許 也 拒 之 太甚 了 ── 雖然 傳教士 或許 因為 太過 熱衷 ， 而 看出 比 實際 存在 更多 的 " 基督教 的 " 成分 來 。 __UNDEF__ 履行 職業 義務 而 不 窺探 成果 的 戒命 ， 必須 遵從 ， 因為 在 商業 生涯 上 ， 成果 也 是 依 命運 而 定 ， 而 非 依靠 個人 。 前引 〈 太平 詔書 〉 云 ： 「 從事 適當 職業 ， 餘事 不 掛 於 心 」 ， 作者 引 孔子 為 例 。 __UNDEF__ Loc .
 
cit .
 
。 __UNDEF__ 「 營謀 應 重 道義 」 ， 「 為 學 應 慎 規模 」 ( Ibid .
 
) 。 __UNDEF__ 〈 天條書 〉 以 生存 於 世上 的 人 ， 沒有 誰 不 曾 違反 " 大 的 命令 " ( 天條 ) 之 罪 的 告白 為 開端 ( 按 ： 原文 為 「 天下 凡間 誰人 不 犯 天條 」 ) 。 Trimetrical Canon , loc .
 
cit .
 
。 Low Church 為 英國 國教 的 一 個 支派 ， 比較 輕視 聖職 之 特權 、 教會 之 政治 組織 、 聖餐 等等 。 ── 譯註 __UNDEF__ 相對於 低 教會派 ， High Church 是 英國 國教 中 ， 重視 教會 權威 及 儀式 的 一 派 。 ── 譯註 __UNDEF__ 養蠶 業 與 絲 的 輸出 ， 只不過 在 戰爭 的 最後 一 年 衰退 下來 ； 在 此 之前 ， 二 者 有 相當 程度 的 成長 。 __UNDEF__ 在 最後 一 刻 ， 帕默斯頓 爵士 下令 不再 支援 " 滿清 " ，一來 是 因為 ( 英國 ) 議會 強烈 的 抨擊 ， 再者 他 也 不 願 滿清 就此 脫離 困境 。 __UNDEF__ 在 中國人 的 觀點 裡 ， 天王 及 其 軍官 是 實行