團體 的 支持 而 得到 防衛 ； （2） 合理化 （ rationalization ） ： 用 一些 不一定 相關 又 看似 合理 的 解釋 ， 替 被 批判 的 行為 辯護 ； （3） 退化 （ regression ） ： 退縮回 早期 衝動 但 比較 不 複雜 的 心理 狀態 （ 例如 像 童年 的 狀態 ） ； （4） 投射 作用 （ projection ） ： 將 自己 所 不能 接受 的 特質 ， 扭曲 或 推諉到 其他 人 的 身 上 。 還 有 一 種 較 實驗 性質 的 分析 ， 來自於 認知 心理學家 對 知覺 的 興趣 。 有 些 證據 顯示 ， 在 威脅 或 不 愉快 的 刺激 存在 了 一 小 段 時間 後 ， 人們 還是 會 在 思想 上 出現 阻隔 、 或 較 慢 才 願意 承認 這 種 刺激 的 現象 ： 這 個 現象 的 討論 和 省察 （ censorship ） 和 壓抑 （ repression ） 有關 。 但是 ， 正 如 狄克森 （ N. F. Dixon 1971 ） 所 說 ， 這麼多 有關 知覺 的 防衛 實驗 ， 都 會 要求 受測 者 針對 社會 上 也 都 還 未 接受 的 信息 去 作 報告 或 將 之 辨識出來 ， 因此 ， 防衛 機制 究竟 是 什麼 ？ 其實 都 還 不 清楚 。 而且 ， 在 實驗 中 任何 的 延宕 反應 ， 都 可以 歸因於 受測 者 的 遲疑 或 不好意思 ， 而 不能 證明 真正 是 因為 省察 或 知覺 問題 上 的 錯誤 所 致 。 桑德士 參考 ： projection （ 投射 〔 作用 〕 ） 、 psychoanalytical theory （ 心理 分析 理論 ） 進一步 閱讀 ：Stafford-Clarke (1967) ; Dixon (1971) deixis 指涉詞 依據 特殊 的 語境 來 決定 文字 （ words ） 或 語句 （ expressions ） 的 精確 意義 。 “ deixis ” 這 個 字 是 從 希臘文 來 的 ， 原來 的 意思 是 「 顯示 」 （ to show ） ； 指涉 的 （ deictic ） 項目 ， 其實 都 是 向 外 指涉 的 ， 包括 了 文本 一直 到 輔助 語言 之外 的 網絡 。 this 、 that 、 here 、 there 、 us 、 you 等 這些 字 ， 都 是 指 涉詞 。 指涉 的 項目 可以 分成 三 大 類 ： 指 人 ， 例如 I 、 you 、 he/she/it 、 we 、 they 、 me 、 mine 、 us 、 ours 、 them 、 theirs ； 指 時間 ， 例如 now 、 then 、 yesterday 、 today 、 tomorrow ； 還 有 指 地點 的 指涉詞 ， 例如 here 、 there 、 away 、 this 、 that 。 這麼 普通 的 一些 項目 也 會 有 些 趣味 在 內 ， 因為 指涉 的 實體 不同 ， 它們 的 意思 就 會 隨著 上下文 的 不同 而 轉變 。 因此 ， 我 （ I ） 指 的 是 任何 那 一 刻 說 這 個 字 的 人 。 在 我們 學習 語言 的 早期 發展 中 ， 這 個 字 會 造成 一些 問題 。 因為 指涉體 一直 在 變動 ， 所以 孩子 需要 花 很多 時間 去 認定 指涉 的 項目 究竟 是 什麼 ， 而且 很 容易 就 弄擰 了 原來 的 意義 。 例如 說 ， 一 個 孩子 本來 要 說 ： 「 爸 ， 幫 我 撿起來 。 」 結果 說成 ： 「 爸 ， 幫 你 撿起來 。 」 在 語言 和 意義 上 ， 指涉詞 也 產生 一些 有趣 的 問題 ， 我們 如果 考量到 指涉 的 條件 就 會 瞭解 ， 許多 語句 的 意義 ， 不能 只 看 文字 本身 ， 還要 看 當時 說話 的 網絡 而 定 。 因為 ， 只有 參考 了 上下文 之後 ， 我們 才 會 發現 特定 的 指涉 語句 的 特定 意義 。 蒙哥馬利 參考 ： context of situation （ 語境 ） 、 pragmatics （ 語用論 ） 、 reference （ 指 涉義 ） 進一步 閱讀 ：Levinson (1983) ; Lyons (1977) dependency theory 依賴 理論 這 個 理論 假定 ， 在 我們 的 社會 中 ， 大眾 傳播 媒體 重要 的 程度 ， 到 了 我們 都 會 依賴 它們 的 某些 社會 功能 。 這 是 從 社會 功能論 （ func-tionalism ） 觀點 而 來 的 理論 ， 這 個 理論 認為 ， 我們 必須 依賴 媒體 提供 我們 有關 周 遭 環境 的 信息 、 傳遞 文化 的 價值 、 娛樂 、 確認 和 解釋 社會 的 重要 問題 。 如果 沒有 媒體 來 扮演 這些 必要 的 功能 ， 我們 每 個 個人 就 會 進入 一 種 失範 或 疏離 的 狀態 ， 而 我們 今天 所 知道 的 這 個 社會 就 會 崩潰 。 這 個 理論 現在 已經 過時 ， 因為 ， 它 過分 強調 媒體 的 份量 ， 而 忽略 了 社會 中 其他 制度 的 角色 ， 例如 像 家庭 、 教育 、 宗教 、 政治 等等 。 歐蘇利文 參考 ： functionalism （ 功能論 ） 進一步 閱讀 ：DeFleur and Ball-Rokeach (1975 ) ; McQuail and Win-dahl (1981 ) deregulation 解禁 1980年代 美國 開始 啟用 的 術語 ， 指 的 是 系統性 地 重新 結構 公共 規定 的 形式 ， 以及 控制 的 形式 ， 並且 直接 由 商業 市場 的 操作 取代 。 在 英國 和 其他 國家 中 ， 解禁 也 是 一 種 有 影響力 的 說法 ， 用來 形容 同時 影響 主要 的 公家 企業 私人化 。 以往 由 國家 控制 、 出資 、 提供 公共 服務 的 專賣 壟斷 單位 ， 像 健康 醫療 、 電訊 、 石油 、 電力 及 其他 這些 公共 服務 ， 從此 也 都 要 依照 市場 利潤 、 投資 和 消費者 的 需求 重新 組織 ， 以 面臨 直接 的 競爭 。 因此 ， 解禁 的 解 （ de ） 字 ， 意涵 的 正 是 將 國家 權力 和 公共 的 權威 「 開放 」 給 商業 競爭 的 一 種 正面 轉移 。 主張 解禁 的 人 一般 都 會 認為 ， 最 有 效用 和 效率 的 安排 形式 ， 應該 由 商業 市場 來 提供 。 反對 的 人 則 批評 ， 「 解 」 禁 其實 是 一 種 「 重新 」 規定 （ "re"regulation ） ， 是 將 公共 的 資產 及 控制 放置到 私人 的 手 中 ， 到頭來 ， 損失 的 是 民主 和 社會 責任 。 在 這樣 的 爭議 中 ， 著重 的 觀點 往往 是 未來 的 消費者 及 消費 趨勢 。 對 政治 上 的 右派 而言 ， 解禁 可以 擴大 服務 的 選擇 和 品質 。 但是 ， 對 政治 上 的 左派 而言 ， 解禁 意味 著 將 消費者 硬是 劃分為 有 能力 參與 、 擁有 或 控制 的 一 方 ， 以及 無能 負擔 的 一 方 。 除了 這些 有關 解禁 對 政治 和 文化 影響 的 辯論 之外 ， 還 有 另外 一 種 不 那麼 普遍 的 聲音 ， 他們 討論 的 是 有關 大眾 傳播 媒體 ， 特別 是 無線電 通訊 服務 的 組織 及 其 規定 的 問題 。 例如 ， 英國 就 爭論 著 保守黨 政府 將 電視 和 無線電 廣播 服務 系統 解禁 的 問題 ， 這 個 問題 同時 還 和 衛星 及 其他 新 媒體 及 資訊 科技 的 發展 息息相關 。 歐蘇利文 參考 ：public service broadcasting （ 公共 服務 廣播 〔 系統 〕 ） 進一步 閱讀 ：McQuail and Siune ( eds ) (1986 ) ; Negrine (1989)