在 任何 一 種 遊戲 中 都 會 知道 什麼 是 外顯 規則 ， 同時 也 會 在 其中 折衝 ， 這些 外顯 規則 會 正式 規定出來 ， 標示 著 在 什麼 情況 下 可以 怎麼 做 。 在 這些 正式 規則 的 下面 ， 就是 那些 理所當然 的 內隱 規則 ， 甚至 連 比賽 者 本身 也 都 很少 去 懷疑 或 檢驗 這 類 規則 有 什麼 道理 （ 例如 ， 很 少 有 人 質疑 ， 為什麼 足球場 的 兩 邊 各 有 一 個 球門 ） 。 因此 布里登 （ A. Brittan 1973 ） 認為 ， 「 就 好像 在 有 意識 的 情況 下 所 進行 的 比賽 ， 只不過 是 基本 社會 過程 的 一 種 符號 形式 （ sym-bolic formaliza-tion ） 」 （ pp .
 
130 - 1 ） 。 在 許多 社會 互動 及 傳播 的 實例 中 ， 由於 我們 經驗 老到 ， 因此 會 接受 一些 限制 「 遊戲 」 的 內隱 規則 。 不管 怎樣 ， 它們 都 一直 在 那兒 ， 安排 我們 接受 與 排斥 、 編碼 與 解碼 、 定向 與 相處 的 各 種 行為 界線 。 在 大多數 行為 發生 的 時候 ， 我們 不 太 會 想到 這些 內隱 規則 ， 因為 它們 被 我們 內化 了 ， 透過 社會化 的 過程 毫不 懷疑 地 接受 了 。 在 某 種 意義 上 ， 它們 變成 了 我們 的 一 部分 ， 變成 了 我們 看待 事物 的 習慣 、 信仰 和 信念 的 一 部分 。 外顯 規則 是 我們 認得 出來 的 規則 ； 它們 通常 都 具有 指導 性質 ， 而且 和 內隱 規則 比較起來 ， 外顯 規則 比較 有 時效性 ， 而且 是 看 得 到 的 。 我們 可以 將 它們 思考成 具有 不同 程度 的 開放 和 封閉 （ 開放 的 及 封閉 的 形式 ） 。 封閉 的 、 命令 的 規則 是 最 明顯 的 ， 就 好像 在 正式 符碼 中 的 規定 、 命令 和 禁令 。 這些 外顯 規則 會 在 某些 情況 下 指示 我們 什麼 可以 、 什麼 不可以 （ 例如 ： 不能 穿 牛仔褲 ； 不准 吸煙 ； 不能 交談 ； 靠 右 行駛 ； 星期五 以前 交 論文 等等 ） 。 如果 不 遵守 這些 規則 或者 有 異常 的 行為 發生 ， 隨之 而 來 的 往往 是 正式 的 制裁 或 懲罰 。 外顯 規則 的 開放 形式 ， 就 會 容許 個人 擁有 比較 多 的 獨立性 、 協商 或 自由 的 選擇 或 決定 。 它們 不會 強烈 地 針對 哪 一 個 狹隘 的 方向 或 選擇 去 命令 或 要求 ， 在 要求 一致性 上 ， 外顯 規則 反而 能夠 提供 一些 可能 的 和 可 容許 的 選擇 空間 出現 。 這 類 的 規則 ， 與 規範 或 慣例 的 概念 相近 ， 典型 的 例子 像是 要 怎麼 做 才 是 正常 的 一些 規則 （ 像 穿著 整潔 ； 小心 駕駛 ； 有 禮貌 地 進食 ； 正確 說話 等等 的 要求 ） 。 因此 ， 規則 是 在 多變 的 層次 及 不同 的 形式 上 操作 出現 的 。 一定 要 記得 的 是 ， 它們 會 因 網絡 而 有 不同 ， 也就是說 ， 它們 會 因 情境 ， （ 次 ） 文化 、 歷史 階段 等 的 不同 而 有所 變化 。 我們 也 必須 瞭解到 ， 總是 有 可能 會 遇到 「 突發 」 或 偏離 規則 的 時候 。 用 一般 的 說法 就 是 ， 雖然 破壞 規則 的 人 要 冒 著 被 制裁 或 被 處罰 的 危險 ， 但是 也 只有 在 我們 破壞 規則 的 時候 ， 才 更 突顯出 規則 的 存在 。 由於 在 社會 和 文化 關係 中 ， 規則 是 很 重要 的 ， 因此 ， 出現 了 許多 有關 這 個 理論 的 爭議 和 論辯 。 例如 ， 從 共識 的 觀點 來 看 ， 它 強調 規則 在 整合 上 的 社會 功能 ， 這 種 觀點 認為 ， 規則 的 存在 就 是 一 種 證據 ， 證明 了 我們 的 社會 生活 基本 上 是 一 個 共有 的 、 有機 的 整體 。 但是 ， 衝突 的 觀點 卻 是 從 管理 和 控制 上 來 看待 這 個 問題 的 ， 衝突 的 觀點 認為 ， 規則 所 表示 的 就 是 權力 的 關係 ， 是 統治 者 （ ruler ） 的 團體 和 多少 成功 地 被 統治 的 （ ruled ） 團體 之間 的 權力 關係 。 在 這 個 意義 上 所 談 的 重點 是 ， 優勢 的 形式 （ 接下去 ， 就 看 得 到 隸屬 的 形式 ） 主要 就 是 利用 規則 ， 來 獲得 、 界定 和 再 製出來 的 。 在 這 兩 種 觀點 中 ， 研究 互動 和 傳播 中 的 規則 問題 時 ， 不能 將 規則 和 有關 社會 、 文化 的 發展 過程 及 結構 的 理論 分開來 討論 。 這 兩 種 觀點 多少 都 和 符號 互動論 的 理論 有所 抵觸 ， 因為 符號 互動論 的 理論家 強調 ， 規則 是 在 創造性 的 網絡 中 不斷 （ 再 ） 協商 的 基礎 上 產生 的 ， 總會 有 人 想要 得到 它 或 改變 它 ， 也 因而 是 不 穩定 的 。 歐蘇利文 參考 ： code （ 符碼 ） 、 conformity （ 順應 ） 、 consensus （ 共識 ） 、 convention （ 慣例 ； 習慣 ） 、 deviance （ 異常 ） 、 norm/normative （ 規範 ／ 標準 的 ） 、 power （ 權力 ） 、 simulation （ 模擬 ） 進一步 閱讀 ： Douglas ( ed .
 
) (1973) ; Worsley ( ed .
 
) (1977) ; Brittan (1973) rumour 謠言 非正式 和 不 被 承認 的 論述 ； 它 是 在 一 個 傳播 系統 中 ， 經過 了 許多 階段 所 發展出來 的 無法 查證 的 信息 。 只要 信息 通過 了 一 個 階段 ， 通常 都 會 發生 失真 （ distortion ） 的 問題 。 謠言 的 特色 在於 ， 接收 者 並 不 知道 信息 不 正確 ， 而 又 把 它 傳遞 （ transmit ） 給 社會 網路 中 的 下 一 個 連結 。 經過 許多 次 這 類 的 失真 ， 出現 的 產物 當然 與 當初 的 來源 有 很 大 的 不同 。 經過 時間 的 流變 ， 之所以 會 產生 選擇性 淘汰 的 信息 ， 是 因為 認知 過程 中 的 知覺 、 注意 （ attention ） 、 記憶 和 基模 （ schemata ） 建構 等 心理 活動 所致 。 雖 著 媒體 傳播 的 增加 ， 也 提高 了 這 種 效果 ， 而且 將 以往 傳統 人際 之間 面對面 接觸 所 定義 的 謠言 改變 了 。 我們 可以 拿 1980年代 末期 到 1990年代 初 ， 媒體 上 一直 出現 有關 英國 皇室 婚姻 破裂 的 報導 為 例 。 許多 謠言 都 以 同樣 的 模式 出現 ： 先 是 出現 非 官方 的 羅曼史 傳言 ， 然後 立即 就 有 報紙 媒體 報導 這 件 事 ， 而 擴大 了 這 個 消息 的 層面 ， 而後 ， 又 會 出現 官方 否認 的 消息 。 本來 是 面對面 層次 的 信息 ， 到 了 結束 的 時候