石片 上 寫 著 ： 「 重 劍 無 鋒 ， 大巧 不工 。 四十 歲 前 恃 之 橫行 天下 。 」 老練 世故 的 人 ， 早已 學會 怎樣 舉重若輕 、 不 露 鋒芒 ， 威力 反而 更 大 。 「 大巧不工 」 這 四 字 知易行難 ， 最 重要 是 鍛鍊 成功力 深厚 。 不過 ， 鈍口無鋒 的 重 劍 與 利 劍 、 軟 劍 的 分別 ， 歸根究底 仍 是 技巧 上 的 分別 ， 目標 始終 是 霸道 ： 「 恃 之 橫行 天下 」 。 第四 個 階段 才 是 漸入 化境 ； 第四 柄 是 木劍 ， 石片 上 文字 道 ： 「 四十 歲 後 ， 不 滯於 物 ， 草木 竹石 均 可 為 劍 。 自此 精修 ， 漸進 於 無 劍 勝 有 劍 之 境 。 」 「 不 滯於 物 」 ， 也 就 不 被 外物 所 控制 了 。 無 劍 勝 有 劍 ， 因為 無 劍 束縛 更少 、 限制 更少 ， 木劍 不過 是 聊備一格 。 到 了 四十 歲 便有 這樣 的 進展 ， 不 為 身外物 、 不 為 名利 成敗 所 勞役 ， 漸 趨 淡薄 ， 的確 令 人 羨慕 。 然而 ， 到 了 這 個 境界 ， 人 就 難免 寂寞 了 ， 獨孤 求 敗 連 一 敗 也 求 不 到 ， 豈非 做 塵俗 中 人 更 好 ？ 不住 的 探索 聰明 人 可以 比 普通人 笨 、 強者 可以 比 普通人 弱 、 不 平凡 的 人 可以 比 普通人 表現 更 差 。 事實 上 一般來說 ， 社會 常規 有利 平凡 的 人 ， 不 平凡 的 人 要 達到 成功 ， 往往 要 克服 更 大 的 困難 。 《 笑傲江湖 》 第八 回 ， 令 狐 在 思過 崖 上 面壁 思過 ， 無意 中 發現 了 數十 年 前 魔教 長老 大破 五嶽 劍派 武功 的 精妙 招式 。 次日 ， 岳不 夫婦 帶 了 門下 弟子 上崖 探望 ， 測試 他 的 武功 進度 ， 豈料 一 試 之下 ， 令 狐 竟然 大不如前 。 他 每 一 招 才 遞出 ， 眼前 已 浮起 破解 這 招 的 招數 ， 於是 霎時 之間 ， 自信心 消失 得 無蹤 無影 ， 只 覺 未 交鋒 已 注定 一敗塗地 。 其實 ， 一 個 人 無論 學武 還是 習文 ， 也 有 可能 經過 不同 的 階段 ， 一般 是 從 完全 不 懂 到 漸漸 上手 ， 再 變成 純熟 ， 但是 有時 遇到 悟性 特別 高 的 學生 ， 會 想 得 比 別人 深遠 ， 因而 在 已經 熟習 的 學問 裡 發現 很多 似乎 無可 填補 的 漏洞 ， 使 他 對 自己 所 學 發生 莫大 的 懷疑 。 這 是 他 最 需要 良師 指點 的 時刻 ， 如果 他 能 勘破 這 一 關 ， 他 面前 的 天地 便會 豁然開朗 ， 他 會 獲得 更 大 的 自由 和 成就 ， 但是 在 闖 這 一 關 的 時刻 ， 他 比 遠 不如 他 的 人 更 脆弱 、 更 迷惑 和 表現 差勁 。 岳不 完全 不明所以 ， 根本 不能 算是 名師 。 永遠 不 懷疑 自己 所 信奉 的 思想 、 所 做 的 事 是 百分之一百 正確 的 人 ， 的確 有 無限 的 自信 ； 永遠 不 讓 別人 挑戰 的 權威 ， 的確 像是 至高無上 的 權威 ； 但 這樣 的 自信 和 權威 是 靠不住 的 ， 不過 是 自欺欺人 。 敢於 自我 懷疑 、 老實 接受 別人 批評 的 人 ， 的確 會 顯得 軟弱 ， 處於 劣勢 ； 但是 只有 經過 懷疑 和 試練 的 自信 ， 才 是 真正 靠得住 的 自信 — — 或者 ， 應該 說 ， 要 視 不斷 的 懷疑 與 挑戰 為 學習 的 工具 、 尋求 進步 的 方法 。 明白到 這 點 ， 就 知道 自信 和 權威 都 是 不 必要 的 幻覺 。 真正 喜愛 追求 武功 學問 的 人 如 令 狐 ， 不斷 的 鑽研 、 探索 ， 越 追 越 深入 高妙 的 武功 境界 ， 是 人生 最 大 的 享受 。 他 學 武功 不 是 為 成為 天下 第一 、 不 是 為 建立 霸業 ， 而是 真正 為了 興趣 ， 他 比 為 求 一 敗 鬱鬱 而 終 的 獨孤 大俠 更 高 一 層 。 《 笑傲江湖 》 第十 回 ， 風 清揚 向 令 狐 傳授 「 獨孤 九 劍 」 ， 教訓 他 其中 要旨 是 一 個 「 悟 」 字 ， 而 不 是 在於 強記 ： 「 等到 通曉 了 這 九 劍 的 劍意 ， 則 無 所 施 而 不可 ， 便是 將 全部 變化 盡數 忘記 ， 也 不相干 ， 臨敵 之 際 ， 更 是 忘記 得 越 乾淨 徹底 ， 越 不 受 原來 劍法 的 拘束 。 」 記得 招式 並 不 是 不 好 ， 而是 把 重心 放 在 強記 招式 之上 ， 往往 阻礙 了 領悟 招式 的 精神 。 《 倚天屠龍記 》 第二十四 回 ， 張三丰 向 張無忌 傳授 太極劍 ， 也 是 要 他 盡數 忘記 招式 。 金庸 為 讀者 解釋 ： 「 要 知 張三丰 傳給 他 的 乃是 『 劍意 』 ， 而 非 『 劍招 』 ， 要 他 將 所 見到 的 劍 招忘 得 半點 不 剩 ， 才 能 得 其 神髓 … … 倘若 有 一 兩 招 劍法 忘 不 乾淨 ， 心 有 拘囿 ， 劍法 便 不能 純 。 」 記得 跟 導師 學理 則 學 ， 導師 在 黑板 上 把 一 題 證出 之後 ， 問 我們 是 不 是 都 已 明白 了 ？ 隨即 抹去 ， 就是說 不要 我們 記 著 。 若 記得 他 的 證明 ， 可能 不 懂 證法 的 原理 ， 若 忘記 了 他 的 證明 而 能 再 證出 ， 那 才 是 真的 把握到 原理 。 張三丰 的 「 劍意 」 ， 就 是 較 玄 的 原理 吧 。 我 這 十多 年 中 ， 遇到 過 不少 愛好 哲學 的 年輕人 ， 他們 有些 十分 用功 ， 拼命 強記 ， 結果 真的 是 「 心 有 拘囿 」 ， 大 受 原來 學說 文字 的 拘束 ， 真意 反而 完全 錯過 ， 越 是 努力 ， 所 受 縛束 越 深 ， 令 人 深感 可惜 。 「 招式 」 是 不 是 「 盡數 忘記 」 並 不 重要 ， 重要 是 把握到 神髓 ， 可能 起初 要 用心 於 「 盡數 忘記 」 ， 後來 便 忘記 與 不 忘記 也 不相干 了 。 在 這 方面 ， 風清揚 所 說 的 道理 ， 又 要 比 金庸 在 《 倚天 》 的 解釋 高明 。 任何 人 學習 都 有 階段 ， 不可 強求 。 強求 記得 與 強求 忘記 都 不可 ， 特別 不 應 勉強 自己 到 更 「 高深 」 的 階段 。 我 認為 無論 寫作 、 處世 或 武功 ， 最 高 境界 都 是 由 華麗 巧妙 進入 平淡 ， 但是 由 簡入 繁 往往 是 由 繁入 簡 的 必 經 之 道 ， 「 反璞歸真 」 ， 不 是 強求 可 得 的 。 《 倚天 》 第二十 回 ，