華人 國籍 ， 也 有 其 感情 上 的 因素 ， 則 影響 就 更 巨 矣 。 用不著 再 搬 孔孟 學說 ， 來 證明 中國人 如何 好客 ， 如何 待 人 。 那 一 套 早已 死絕 ， 和 現代人 的 思想 行為 ， 根本 是 兩回事 。 官兒 們 尤其 如此 ， 混世 混 到 如此 現實 ， 如此 膚淺 ， 對 小民 一律 看不起 ， 等 看得起 的 時候 ， 已 來不及 矣 ， 魯斯克 先生 過境 而 不 入 ， 能 怪 他乎 ？ 用 啥 交流 我們 整天 在 叫 和 外國 文化 交流 ， 用 啥 文化 交流 乎 ？ 積 五十 年 之 經驗 ， 知 法寶 有 二，一 是 把 古董 運到 外國 展覽 展覽 ， 讓 洋大人 知道 中國人 的 祖宗 如何 如何 了不起 。 二 是 花 幾萬 元 買 一 部 二十四史 送 之 。 這 大概 是 一 種 以 量 取勝 之 意 ， 嗨 ， 你 看 ， 當 我們 中國 大 聖人 孔丘 先生 在 陳國 餓 得 兩 眼 發黑 時 ， 你們 還 在 那裡 茹毛飲血 哩 。 此 二 法寶 ， 似乎 應 歸類於 破落戶 心理 ， 蓋 現代 的 既馬尾提 豆腐 ， 提 不 起來 ， 只好 提 「 想 當年 」 矣 。 古董 搬來搬去 ， 真 有 啥 意義 乎 ？ 如果 我 是 搬來搬去 委員會 的 主任 委員 ， 食 其 飯而忠其事 ， 我 可 寫出 兩 大 冊 書 ， 以 證明 搬來搬去 的 重要性 。 而 如今 我 是 一 個 小民 ， 便 覺得 搬來搬去 ， 花 了 不少 錢 ， 其 效果 恐怕 只有 耶穌 知道 。 人家 瞧起 瞧不起 ， 是 看 你 現在 搞 的 啥 名堂 ， 不 是 看 你 祖先 搞 的 啥 名堂 。 一 個 姓 柳 的 犯 了 強姦罪 ， 他 向 法官 吹 曰 ： 「 俺 祖宗 柳下惠 ， 想 當年 連 坐懷 都 不 亂 ！ 」 法官 能 肅然起敬 ， 下來 跟 他 握手 ， 請 他 喝 一 盅 乎 ？ 清 王朝 光緒 年間 ， 柏楊 先生 年輕力壯 ， 一 天 因為 趕路 ， 錯 了 店舖 ， 下榻 一 廟宇 之中 ， 夜間 風 雪 交加 ， 忽 聞 山門 處 有 二 婦人 相語 。 一 人 曰 ： 「 我 結婚 時 ， 鳳冠霞帔 ， 流水席 開 了 三千 桌 。 」 一 人 曰 ： 「 我 出嫁 時 也 差不多 ， 嫁妝 便 擺 了 五 條 街 ， 每 個 箱子 裡 都 裝 著 四 個 金元寶 。 」 柏楊 先生 天生 的 勢利眼 ， 一 聽 此 言 ， 知 二 婦 來 頭 非凡 ， 急 披衣 下床 ， 索燈索火 ， 準備 前往 說 幾 句 馬屁 之 話 ， 以 結 後緣 。 卻 不料 竟是 兩 個 老 女 乞丐 ， 大為 掃興 。 寺僧 知 我 夜 起 ， 趕來 問訊 ， 我 曰 ： 「 你 緊張 啥 ， 我 不過 拉屎 罷 啦 。 」 寺僧 肅然 曰 ： 「 公子 真 不同 凡品 ， 夜 行 必 燭 ， 將來 定卜 大貴 。 」 我 因 沒有 大貴 之 故 ， 對 此 事 一直 諱莫如深 。 可是 ， 每逢 我 聽說 有 古董 出國 ， 或 贈 人家 一 部 影印 的 二十四 史 ， 便 不由 想起 當年 盛舉 。 便是 洋大人 看 得 懂 二十四史 ， 便是 洋大人 很 起敬 ， 起敬 之餘 。 恐怕 也 啞然失笑 ， 笑 我們 這些 不 爭氣 的 子孫 太 窩囊 也 。 嗚呼 ， 一切 都 在於 「 古 」 ， 現代 的 東西 啥 都 沒 啥 。 山門 外 那 兩 位 ， 若 不 是 丐婦 而是 貴婦 ， 衣服 華麗 ， 腰纏萬貫 ， 在 美國 既有 房屋 又 有 存款 ， 則 即令 她們 當年 結婚 時 是 披 麻 包片 ， 滿 身 蝨子 ， 柏楊 先生 也 會 去 脅肩諂笑 ， 何致 享 我 的 掉頭 不顧哉 。 問題 還 在於 送 他們 的 那些 二十四史 二十五史 ， 有 幾 個 人 看 得 懂 ？ 就 是 想 敬 都 敬 不 起來 。 美德 法英 ， 還 有 一二 漢學家 ， 可能 翻閱 一下 ， 其他 那些 芸芸眾生 和 芸芸眾國 ， 恐怕 送 了 去 不過 往 牆角 一 堆 ， 供 蠹蟲 便飯 之 用 而已 也 。 專 送給 人家 連 中國人 自己 都 不能 普遍 了 解 的 東西 ， 也 是 一 奇 ， 不可 不 大書 特書 以 誌 之 ， 以便 後人 有憑有據 的 哀悼 。 無題 天下 事 如果 僅 從 表面 上 看 ， 是 一 回 事 ， 如果 再 往 裡 伸伸頭 ， 便 可 發現 又 是 一 回 事 。 讀者 先生 如果 不 信 ， 不妨 買 一 本 在 宜蘭 出版 的 地方 刊物 《 新宜蘭 》 （ 一九六一年 十月號 ） 看看 ， 柏楊 先生 不 是 替 他 推銷 ， 而是 請 看看 在 司法 尊嚴 高唱入雲 的 時候 ， 手銬 扮演 著 什麼 角色 。 手銬 這 玩藝兒 ， 大概 是 洋大人 發明 的 ， 依 我們 中國 的 傳統 文化 ， 則 是 五花大綁 。 蓋 都 是 防止 犯人 逃走 的 方法 ， 不過 洋人 比較 文明 ， 形式 上 講究 得 多 矣 。 古人云 ： 「 刑 不上 大夫 」 ， 我 想 這 個 「 刑 」 ， 大概 也 包括 額外 痛苦 而 言 。 時 至 現代 ， 不僅 對 「 大夫 」 應 如此 ， 對 任何 一 個 人 ， 似乎 也 以 如此 為宜 。 一 個 人 犯 什麼 罪 ， 便 用 什麼 法 ， 不必 法外 再 施壞 也 。 明 王朝 有 廷杖 之 刑 ， 一言不合 ， 皇帝 就教 宦官 把 大臣 拖倒 在 地 ， 大打 其 屁股 ， 斲喪 人性尊嚴 ， 莫此為甚 。 最後 出 了 個 吳三桂 先生 和 馬士英 先生 ， 果 以 無恥 報 之 ， 真是 天網 恢恢 ， 疏 而 不 漏 。 每逢 廷杖 時 ， 宦官 都 受有 專門 訓練 ， 你 給 他 紅包 ， 他 棒子 下去 ， 只 聽 響聲 震天 ， 卻 沒 啥 痛 。 你 不 給 紅包 ， 則 只要 三五下 ， 褲子 不 爛 ， 屁股 卻 爛 。 法外 使壞 ， 明 王朝 那些 宦官 ， 可謂 渾身 是 戲 。 然而 看 了 《 新宜蘭 》 ， 才 知道 渾身 是 戲 的 還 大有人在 ， 固 未 絕種 也 。 《 新宜蘭 》 刊物 上 有 一 篇 題 曰 ： 〈 大砲 議員 賴茂輝 被 捕 下獄 內幕 〉 ， 嗚呼 ， 「 大砲 」 兩 個 字 標 得 好 ， 一下子 就 露出 一點 風光 ， 這 一切 禍事 似乎 都 在 「 大砲 」 上 ， 如果 不 大砲 ， 不 得罪 人 ， 諒 不致 落得 如此 之 慘 。 刊物 上 曰 ： 那 一 天 正 是 星期日 ， 賴茂輝 先生 帶 著 他 的 兩 個 孩子 去 找 宜蘭 地方 法院 院長 談話 ， 剛 走出 地院 大門 ， 便 被 檢察官 先生 ， 「 率領 刑警 隊員 拘捕 」 ， 拘捕 時 的 鏡頭 頗為 壯觀 ， 當 賴 先生 正 要 跨上 三輪車 時