沒 鉤子 ， 不 怕 有 啥 線頭 掛上 也 ， 侯全成 先生 帶 了 三 桶 水 上任 ， 一新耳目 ， 我們 相信 他 能 把 那 亂 麻攤子 搞 得 好 。 但 政治 也 是 一 種 藝術 ， 搞 得 好 有 榮譽 ， 搞 得 不 好 一 身 腥 ， 三 桶 水 固然 足夠 用 矣 ， 不過 那 三 桶 水 如何 洗法 ， 如何 灌 法 ， 則 得 用 點 心思 。 出發點 是 對 的 ， 萬一 不 小心 走上 彎路 ， 不僅 白費 力氣 ， 而且 會 惹得 自己 也 跌 一 跤 。 柏楊 先生 盼望 侯 先生 的 三 桶 水 洗 得 恰到好處 ， 至少 頂頭上司 應該 允許 他 能夠 洗下去 ， 使 嘉義縣 ， 甚至 使 整個 官場 ， 都 被 洗 得 其 白 如 雪 ， 那 就 老天 有眼 ， 國家 有 福 啦 。 么雞 吃 燒餅學 柏楊 先生 曾 有 過 一 個 隆重 發明 ， 曰 「 么雞 吃 燒餅學 」 ， 頗 震撼 中外 。 想 當年 吾 友 張宗昌 先生 ， 以 小癟 三 起家 ， 當上 了 山東省 督軍 ， 八 面 威風 ， 十方 光彩 ， 而且 也 忽然 天縱 英明 ， 成 了 萬事之通 ， 以 三多 聞名 於 世 ， 一 曰 「 兵 多 」 ， 二 曰 「 槍 多 」 ， 三 曰 「 老婆 多 」 。 只要 他 看上 一 個 女人 ， 不管 他 是 太太 也好 ， 小姐 也好 ， 立刻 就 霸 王硬上弓 ， 向 不 經過 任何 客套 手續 。 而 他 的 老婆 ， 如果 另 有 高就 ， 或 給 他 大量 戴 綠 帽子 ， 他 也 不 太 在乎 ， 固 一 世 之 雄 也 。 有 一 天 ， 和 三 個 可敬 的 傢伙 打牌 ， 他 做 清一色 條子 ， 單調 么雞 ， 等 也 等 不 到 ， 摸 也 摸 不 著 ， 急 得 龍心 大怒 ， 於是乎 有 一 家 打 了 個 一 筒 ， 他 把 牌 往 下 一 推 ， 曰 ： 「 胡 啦 ！ 」 別人 一 看 ， 不 對 呀 ， 么雞 只 能 胡么雞 ， 怎能 胡一筒 乎 ？ 張 先生 曰 ： 「 你 懂得 啥 ， 這 叫 么雞 吃 燒餅 。 」 蓋 一 筒 團團然 像 一 個 燒餅 也 。 三 人 聞 言 ， 用 艾克斯光 眼睛 一 瞧 ， 張 先生 背後 軍警 林立 ， 有 軍法 處 焉 ， 有 盒子砲 （ 手槍 ） 焉 ， 有 警察廳 焉 ； 而 三 個 可敬 的 傢伙 背後 固 啥 都 沒有 ， 還 有 啥 可 說 的 ， 張 先生 當然 胡之 。 如此 這般 ， 過 了 一會 ， 有 一 個 傢伙 也 單調 么雞 ， 他 想 這下子 也 可 如法炮製 矣 ， 恰巧 有 一 家 打下 一 張 一 筒 ， 真是 天作之合 ， 乃 把 牌 也 一 推 曰 ： 「 胡 啦 ！ 」 張宗昌 先生 曰 ： 「 你 怎麼 個 胡法 ？ 」 該 傢伙 曰 ： 「 我 也 是 么雞 吃 燒餅 。 」 張 先生 曰 ： 「 不行 ， 不行 ， 么雞 剛才 已經 吃飽 ， 不能 再 吃 啦 。 」 該 三 人 聞 言 ， 再 用 艾克斯光 眼睛 一 瞧 ， 張 先生 背後 軍警 林立如故 ， 軍法 處焉 、 盒子 砲焉 、 警察廳 焉 也 如故 ， 而 自己 背後 也 啥 都 沒有 如故 ， 還 有 啥 可 說 的 如故 ， 只有 輸 到 底 的 一 途 矣 。 這 一 套 學問 ， 柏楊 先生 名 之 曰 「 么雞 吃 燒餅學 」 ， 越 是 天子 聖明 的 時代 ， 么雞 越 是 猛 吃 燒餅 ， 或 越 是 猛 不 吃 燒餅 。 常 有些 頭腦 不清 的 人 曰 ： 「 嗨 ， 你 看 某人 某人 ， 他 怎麼 能 那樣 幹呀 ？ 」 非 他 有 啥 特別 ， 而 因為 他 是 么雞 ， 或 因為 他 是 燒餅 故 也 。 晉 王朝 賈充 先生 ， 不過 是 個 四五流 人物 ， 因為 頗 有點 政治 警覺 ， 乃 成 了 皇帝 司馬炎 先生 手下 第一 等 紅人 。 他 翹 了 辮子 之後 ， 沒有 兒子 ， 香煙 中斷 ， 司馬炎 先生 乃 命令 他 的 外孫 韓謐 先生 為 嗣 ， 這 種 情形 在 現代 當然 算不了 啥 ， 可是 當時 卻 「 全 國 譁然 」 ， 司馬炎 先生 乃 下詔 曰 ： 「 太宰 賈充 ， 崇德 立勳 ， 勤勞 佐命 ， 背世 殂隕 ， 每 用 悼心 。 又 胤子 早終 ， 世嗣 未 立 ， 古 者 列國 無 嗣 ， 取始 封 支庶 ， 以 紹 其 統 ， 而 近代 更 除 其 國 。 至於 周 之姬旦 ，漢 之 蕭 何 ， 或 預建 元子 ， 或 封爵 元妃 ， 蓋尊顯 勳庸 ， 不同 常例 。 太宰素 取 外孫 韓謐為 世子 賈黎民 後 。 吾 退 而 斷 之 ， 外孫 骨肉 至 近 ， 推恩 計情 ， 合於 人心 。 其 以 韓謐 為 賈充孫 ， 以 嗣 其 國 ， 自 非 功 如 太宰 ， 始封 無後 如 太宰 ， 所 取 必 以 自己 出 如 太宰 ， 皆 不得 以為 比 。 」 這 一 道 詔書 ， 前 半 段 說 得 還 有點 道理 ， 外孫 和 孫 ， 在 血統 上 講 ， 固 沒有 一點 分別 。 可是 後 半 段 就 么 雞 吃 燒餅 學 矣 ， 譯成 白話 ， 那 就 是 ： 「 除非 功勳 跟 賈充 一樣 ， 除非 有 了 爵位 而且 第一 代 便 絕 了 後 跟 賈充 一樣 ， 而且 又 除非 親生 女兒 生 的 孩子 跟 賈充 一樣 ， 都 不得 援例 。 」 說 了 半 天 ， 只 一 句 話 ， 只有 賈充 先生 可以 吃 燒餅 ， 別人 統統 不可以 吃 ， 蓋 別人 不 是 么雞 還 不 餓 ， 就 是 已經 吃飽 啦 ， 只有 賈充 先生 才 能 吃 ， 這 種 幹法 ， 乃 張宗昌 先生 的 老祖宗 。 大概 是 前年 之 冬 ， 大 批 納稅人 辛辛苦苦 繳 的 納稅錢 ， 被 一 群 官 崽慷 小民 之 慨 ， 投入 唐榮 鐵工廠 。 一時 也 像 賈充 先生 鬧 的 風波 一樣 ， 全 國 譁然 ， 當 譁然 到 最高潮 時 ， 柏楊 先生 即 英明 的 指出 兩 點 ：一 是 ， 不要 說 全 國 譁然 ， 就是 全 地球 譁然 都 沒有用 ， 你 越 譁然 ， 他 越 猛幹 ， 蓋 必 如此 ， 才 有 威信 ， 才 能 過癮 而 舒服 也 。 另 一 是 ， 么雞 一旦 吃 起 燒餅 ， 誰 都 攔 不 住 。 司馬炎 先生 露 一手 於 先 ， 張宗昌 先生 露 一手 於 後 ， 中國人 仍 渾然 不 知 ， 可嘆 不可嘆 乎 ？ 尤其 怪 的 是 ， 竟 有 若干 迷迷糊糊 的 立法委員 在 院會 中 亂問 。 報載 ， 立法委員 問 的 是 ： 「 此 次 引用 總動員 法 局部