或 坐牢 焉 ， 就 等於 封住 其 嘴 ， 他 閣下 的 論戰 就 大獲 全 勝 矣 。 這 股 妖風 目前 似乎 已 從 「 學術界 」 吹到 「 文藝界 」 ， 其 焦點 乃 郭良蕙 女士 的 長篇 小說 《 心鎖 》 ， 那 本 描寫性 的 大作 ， 柏楊 先生 曾 表示 過 道德 萬丈 矣 。 但 一 個 文人 也好 ， 一 個 作家 也好 ， 所 能 做 的 ， 應該 是 到 此 為止 ， 不能 超過 筆 的 界限 ， 去 向 官府 搬兵 ， 教唆 殺人 。 尤其 是 我 看 某 一 本 書 不 順眼 ， 不 等於 我 看 該 書 的 作者 不 順眼 ； 我 喜歡 某 一 本 書 ， 也 並 不 等於 我 喜歡 該 書 的 作者 。 如果 由 書 而 牽連到 作者 ， 那 就是 人身攻擊 矣 。 我們 可以 反對 《 心鎖 》 ， 但 不能 說 郭良蕙 女士 一錢不值 。 世人 每每 相信 文 如 其 人 ， 這 句 話 把 人 活活 害死 ， 如果 文真如其人 ， 則 凡是 文章 官冕堂皇 的 傢伙 ， 只要 筆下 儼然岸然 ， 都 可以 吃 冷 豬肉 啦 。 該 股 妖風 現在 更 吹到 中國 文藝 協會 ， 聽說 該 會 理監事會 上 ， 學問 甚 大 ， 道德 甚 高 的 朋友 ， 提議 要 開除 了 郭良蕙 女士 的 會籍 ， 不禁 大吃一驚 。 嗚呼 ， 上帝 ， 千萬 保佑 沒有 這 回 事 ， 如果 有 這 回 事 ， 就 教 人 嗚咽 。 文藝 和 道德 的 關係 ， 人類 已 研究 了 幾千 年 ， 還 沒有 研究出 啥 名堂 ， 文協 的 理監事 朋友 千萬 別 替天行道 。 謹 叩頭 流血 ， 鄭重 哀告 曰 ， 如果 開除 了 郭良蕙 女士 的 會籍 ， 柏楊 先生 不 等 開除 ， 就 也 要 隆重 宣佈 退出 ， 當然 也 可以 把 郭柏 二 人 一齊 踢掉 ， 則 尊 腿 既是 你 的 ， 只有 悉 聽 尊便 。 該 股 妖風 好像 還 在 醞釀 要 建議 官府 查禁 《 心鎖 》 ， 《 心鎖 》 之 適合 不 適合 少年 男女 去 讀 ， 是 另 一 個 問題 ， 但 無論如何 ， 文化人 的 努力 ， 不 應 超出 討論 的 和 批評 的 範圍 ， 更 不能 借刀 行凶 。 文學 問題 ， 只有 以 文學 的 方式 解決 ， 只 能 訴諸 自己 的 見解 和 讀者 的 智慧 ， 不能 乞靈 於 政治 干涉 。 尤其 是 ， 批評家 和 線民 不同 ， 作家 應 有 石頭 般 的 挺勁 ， 官府 可以 拆除 台中 公園 門 前 的 塑像 ， 當然 更 可 禁書 。 像 美國 的 郵政局 ， 就 可以 對 某 書 某 刊 ， 拒絕 寄遞 。 像 張作霖 先生 ， 他 甚至 可以 殺 文人 的 尊頭 。 但 如果 自己 是 一 個 文學 藝術 工作者 ， 他 就 不 應 對 自己 反對 的 東西 ， 暗下 毒手 ， 乞靈 官權 鎮壓 。 也 不 應用 打小報告 的 手法 ， 去 激 官府 之 怒 ， 而 查 之 禁 之 也 。 這 不 是 單純 的 《 心鎖 》 問題 ， 而是 原則 問題 和 基本 問題 ， 此 風 一 開 ， 有 權勢 的 大人 先生 ， 和 有 權勢 的 黃馬褂 作家 ， 就 勇 不可 當 矣 。 （ 柏老 按 ： 結果 是 ， 中國 文藝 協會 仍然 開除 郭良蕙 女士 的 會籍 ， 柏楊 先生 跟 着 也 就 宣佈 開除 了 中國 文藝 協會 。 世界 上 只有 中國 有 此 怪事 ， 作家 不但 不 維護 作家 ， 反而 充當 殺手 。 嗟夫 。 〕 洋奴 之 治 一 位 讀者 先生 ， 來信 告 曰 ， 他 有 一 天 去 台北市 公園路 二十五號 某 長輩 家 串門 ， 看見 教育部 農業 教育 委員會 寫出來 的 一 封 信 ， 收信人 姓名 地址 ， 全 是 英文 。 一 字 不易 ， 照抄 如 下 ：Taiwan Machinery Manufacturing Corp 25 Kung Yuen Road , Sec.2 Attention: Mr. Yao Chen , General　Manager 。 因 公園路 是 一 條 直通 的 短徑 ， 沒有 分段 ， 故 郵差 先生 不得不 逕行 投到 二十五 號 ， 而 二十五 號 乃 台北 女子 師範 學堂 的 宿舍 ， 那些 日夜 教 學生 愛國 的 教習 ， 看到 了 該 信 ， 痛哭流涕 之餘 ， 不 知道 如何是好 ？ 應 集體 到 教育部 上吊 乎 ？ 抑買 一 噸 巴拉松 送去 ， 請 該 會官 崽服 之 ， 以便 為 國家 留 點 元氣 乎 ？ 該 讀者 先生 學問 甚 陋 ， 百思不得其解 ， 以 柏楊 先生 不同 凡品 ， 故 敬請教 焉 。 嗚呼 ， 小哉 ， 問 也 ， 古人 不 云乎 ， 「 見怪不怪 ， 其 怪 自敗 」 。 這 種 年頭 ， 如果 神經 不 健全 ， 看 這 也 不 順眼 ， 看 那 也 有 疑問 ， 真 要 窒息 而 死 矣 。 想 當初 四世紀 、 五世紀 兩 晉 南北朝 時 ， 「 漢人 學得 胡兒語 ， 站 在 牆頭 罵 漢人 」 。 而今 雖然 教育部 是 中華民國 的 教育部 （ 柏楊 先生 嚴重 考察 的 結果 ， 發現 該 教育部 確實 是 中華民國 的 教育部 ， 絕對 無誤 。 疑心 它 裏面 西崽 甚多 則 可 ， 疑心 它 是 美國 教育部 的 派出所 ， 我 就 要 向 他 怒目而視 ） 。 雖然 中華民國 的 教育部 發給 中國人 的 信 ， 竟 用 的 是 英文 ， 教 一些 土包子 想 不 開 。 但 我們 可 驕傲 的 是 ， 他們 並 沒有 用 英語 開罵 ， 卻 是 稱 收信人 為 「 迷死脫 」 的 ， 這 就 是 進步 的 象徵 。 不 在 這 上面 拍 巴掌 ， 而 只 僅僅 計較 小節 ， 為 智者 所 不 取 也 。 一 個 人 研究 問題 ， 如果 不了 解 問題 的 本質 ， 而 又 不 深入 探源 ， 只 就 表面 上 觀察 ， 自然 會 失驚打怪 ， 坐臥 不安 ， 該 讀者 先生 的 毛病 正在 於 此 。 蓋 自 八國聯軍 之後 ， 洋大人 的 槍砲 把 中國人 打 得 屁尿 直流 ， 大 批 留學生 出籠 ， 看見 外洋 有 抽水 馬桶 焉 ， 有 高跟鞋 焉 ， 有 汽車 嘟嘟鄉 焉 ， 心 中 大喜 。 遇到 聰明 才智 之 士 ， 若 居 浩然 先生 者 ， 更 發明 英文 可以 救國 ， 只要 一 說 英文 ， 便 無 人 可 敵 ； 只要 和 洋大人 一 握手 ， 哲學 就 有 了 根據 ， 於是乎 ， 近 百 年 來 的 政治 ， 就 成 了 洋奴 政治 。 洋奴 政治 的 特徵 之 一 ， 就 是 「 嘴巴 英文化 」 。 君 沒 坐 過 招商局 的 船乎 ？ 中國人 乘 中華民國 政府 的 船 ， 所 填 的 表 ， 卻 全 是 英文 的 焉 。 於 此 可 看出 洋奴 政治 的 苗頭 來 矣 。 你 如果 不會 英文 ， 或 英文 程度 不 夠 作 臨表 泣涕 之 用 ， 連 船 都 坐 不成 。 其實 這 個 沒 啥 可 稀奇 的 ， 一旦 進化到 連 坐 公共汽車 都 要 用 英文 填表 ， 一旦