不 是 測量 適應 的 能力 或是 可以 用來 解釋 適應 的 能力 。 我們 舉 幾 個 例子 來 說明 這 一 點 。 我 的 耶魯 大學 同事 沙拉森 ( Seymour Sarason ) __UNDEF__ 曾 告訴 我 他 第一 次 的 工作 經驗 。 這 個 工作 是 對 啟智 學校 的 學童 作 智力 測驗 。 在 早期 ， 啟智 學校 的 學生 是 一律 住 校 ， 無 事 不得 外出 。 當 沙拉森 到 學校 時 ， 他 發現 沒有 學生 可以 施測 ， 因為 學生 都 翻 牆 逃走 了 。 這些 學生 秘密 計畫 逃亡 並 成功 的 執行 。 當 這些 學生 終於 被 抓回來 給 他 施測 時 ， 他 發現 這些 學生 在 Porteus 迷宮 測驗 （ 一 個 專門 給 智障生 用 的 智力 測驗 ） 上 的 表現 很 差 ， 他們 連 第一 道 題 都 不能 解 。 他 終於 明白 （ 或許 現在 你 也 明白 了 ） ： 不管 這 個 測驗 測 的 是 什麼 ， 它 反正 不 是 測量 成功 的 計畫 一 件 事 的 能力 。 顯然 ， 這 個 測驗 所 沒有 測到 的 東西 是 成功 的 逃亡 所 需要 的 東西 。 另 一 個 相關 的 例子 是 艾吉頓 ( Robert Edgerton ) __UNDEF__ 的 著作 《 能幹 的 外衣 》 ( The Cloak of Competence , 1967 ) 。 艾吉頓 形容 一 個 剛 從 啟智 學校 放出來 的 人 的 生活 。 他 特別 描寫 一些 適應 上 的 策略 ， 好比 說 人們 用來 使 他們 生活 方便 一點 的 方法 ， 例如 一 個 不會 看 時間 的 人 故意 帶 了 一 只 不會 走 的 手錶 ， 在 街 上 ， 他 會 故意 看 一下 手錶 ， 搖 一 搖 ， 假裝 剛 發現 手錶 壞 了 ， 於是 問 一 個 過路 的 陌生人 ： “ 對不起 ， 我 發現 我 的 手錶 壞 了 ， 你 可不可以 告訴 我 現在 是 幾點鐘 ？ ” 像 這 種 行為 都 隱含 某 種 智慧 的 形式 在 裡面 。 但是 我們 又 不能 叫 這 種 人 聰明 人 ， 因為 他 連 鐘 都 不會 看 。 適應 的 要求 隨著 文化 的 不同 而 有 很 大 的 差別 ， 因此 ， 想要 把 一 個 智力 測驗 用到 新 的 文化 上 ， 是 會 令 人 丈二 金剛 摸不著 頭腦 的 。 例如 ， 委內瑞拉 和 美國 的 文化 之間 有 很 大 的 差異 。 在 美國 ， 時間 是 很 重要 的 ， 速度 是 日常 生活 中 非常 重要 的 一 個 部分 ， 會議 準時 開始 ， 學校 準時 上課 ， 約會 準時 進行 ； 雖然 遲到 在 某些 情境 下 可以 容忍 ， 例如 宴會 時 ， 但 正常 的 情形 是 以 守時 為準 的 。 的確 ， 有 一 次 我 去 開會 時 ， 發現 司儀 竟然 把 開會 時間 提早 了 ， 因為 人 都 到齊 了 ， 他 足足 將 會議 提早 了 五 分鐘 。 委內瑞拉 及 其他 很多 的 文化 ， 包括 南美 、 非洲 等 ， 並 不 重視 時間 ， 也 沒有 時間 的 觀念 。 有 一 次 我 去 委內瑞拉 參加 一 個 有關 智慧 本質 的 研討會 ， 議程 上 說 會議 是 早上 八點 開始 ， 到達 旅館 時 我 雖然 已經 很 累 了 ， 一點 都 不 想 八點鐘 爬起來 去 開會 ， 但 還是 準時 出席 。 整 個 會場 只 有 四 個 人 ， 都 是 從 北美洲 來 參加 開會 的 ， 因為 只有 北美洲 來 的 人 會 認為 會議 應該 會 準時 開始 。 後來 ， 這 個 會議 一直 拖到 九點半 才 開始 ， 整整 遲 了 一 個 半 小時 。 這 種 遲到 的 風氣 在 委內瑞拉 非常 普遍 ， 準時 出席 會議 或 赴約 事實 上 是 一 個 適應 不良 的 行為 ， 因為 一定 有 很多 事情 比 枯坐 在 那裡 守候 會議 開始 有趣 。 對 美國人 來 說 ， 這 種 遲到 的 風氣 是 懶惰 或是 愚蠢 ， 但是 在 委內瑞拉 ， 這 卻 是 一 個 適應 良好 而且 是 唯一 可行 的 行為 表現 。 事實 上 ， 我 曾 問 過 一 位 委內瑞拉人 ， 他 承認 他 的 同胞 很 喜歡 遲到 ， 但是 他 也 說 ， 一旦 會議 開始 ， 他 的 同胞 就 會 很 勤勉 的 做下去 ， 不 像 美國人 中間 需要 休息 ， 所謂 的 咖啡 時間 或是 閒聊 。 的確 ， 在 美國 ， 你 會 發現 會議 雖然 準時 開始 ， 但是 也 常 要 拖 一 段 時間 後 ， 大家 的 情緒 才 會 慢慢 的 高昂 起來 ， 然後 不久 就是 咖啡 時間 。 作為 一 個 美國人 ， 我 不能 忍受 其他 的 非 美國 文化 的 方式 ， 不過 也 很 明白 的 表達 了 我 的 重點 ， 就 是 什麼 叫 適應 ， 其實 是 要 看 在 什麼 文化 之下 而 定 的 。 這 個 在 不同 文化 中 被 認為 是 適應 行為 的 差異 ， 可以 從 智力 測驗 及 日常 生活 中 看出 。 一 個 最 顯著 的 例子 就 是 格立克 ( Joe Glick ) __UNDEF__ 所 說 的 一 個 故事 。 格立克 和 他 的 研究 伙伴 去 非洲 奈及利亞 研究 Kpelle 人 的 認知 行為 __UNDEF__ ( Cole , 1971 ) 。 其中 有 一 個 認知 作業 是 分類 ， 受 試 者 要 依 卡片 上 的 圖片 或 字作 一 個 合理 的 分類 。 依照 美國 的 標準 ， 越 聰明 、 越 是 智力 發展 高 的 人 ， 越 是 會 依 種類 來 分類 。 所以 ， 假如 有 一 序列 的 水果 、 動物 、 交通 工具 的 圖片 在 手 ， 聰明 的 人 會 依 種類 來 分 。 的確 ， 皮亞杰 的 理論 就 是 認為 能夠 以 類別 來 分 的 兒童 比 以 功能 來 分 的 在 智力 上 前進 些 。 這 個 原則 也 應用到 字 的 定義 上 ， 所以 ， 在 史坦佛 — 比奈 和 魏氏 智力 測驗 中 ， 以 高層次 分類 來 定義 的 答案 分數 較 高 （ 比 以 功能 來 定義 的 高 ) 。 比如說 ， 要求 一 個 小孩 去 定義 汽車 ， 假如 受 試 者 說 它 是 “ 一 個 交通 工具 ” ， 他 的 分數 會 比 另 一 個 回答 “用 汽油 ” 或 “ 在 街 上 跑 的 ” 高 。 在 定義 和 分類 作業 中 ， 以 種類 區分 的 分類 都 比 以 功能 區分 的 高 ， 而 被 認為 是 比較 智慧 的 行為 。 當 格立克 請 Kpelle 人 作 分類 時 ， 他 發現 所有 的 大人 都 一致性 的 偏好 功能性 的 分類 。 如果 一 個 比較 沒 經驗 的 研究 者 可能 就此打住 ， 下 個 結論 說 Kpelle 人 比 美國人 笨 多 了 。 事實 上 ， 許多 跨 文化 的 研究 常常 下 這 個 結論 。 但是 格立克 並 沒有 停 在 那兒 ， 反而 努力 地