了 活潑 感受 ， 而且 使 我們 自顧形慚 。 身份證 功能 國民 身份證 是 為了 啥 而 發明 的 ， 恐怕 很 難 查考 。 三○年代 抗戰 之前 ， 從 沒有 這 玩藝 。 抗戰期 中 ， 重慶 雖然 也 出籠 過 ， 結果 卻 是 一塌糊塗 。 蓋 身份證 只 是 一 種 戶籍 的 標幟 ， 戶籍 辦 不 好 ， 身份證 自 不會 辦 得 好 也 。 來到 台灣 後 ， 身份證 才 確確實實 的 發揮 起作用 。 領 錢 ， 要 身份證 焉 。 搬家 ， 要 身份證 焉 。 升學 ， 要 身份證 焉 。 出國 ， 要 身份證 焉 。 結婚 、 離婚 、 生子 、 害病 住院 、 法庭 打官司 ， 無 往 而 不要 身份證 焉 。 這 幾 天 台灣 全 省 正在 舉行 戶口 總校正 ， 那 更 是非 要 身份證 不可 。 身份證 的 功能 ， 可以 說 大 矣 哉 大 矣哉 。 然而 ， 身份證 最 驚人 的 功能 ， 恐怕 還是 在 供給 父母 或 養父母 「 扣留 」 之 用 。 政府 費 了 那麼多 心血 ， 以便 父母 或 養父母 「 扣留 」 ， 不得不 拍案 叫 絕。 報載 ， 一 個 可憐 的 小養女 ， 想 去 投考 初級 中 學堂 ， 因 沒有 身份證 ， 竟 投考 不成 。 養父母 扣留 之後 ， 獰笑 曰 ： 「 妳 跑 不 出 我 的 手心 ！ 」 聞 者 悚然 心驚 。 記得 若干 年前 ， 在 一 家 外國 雜誌 上 讀到 一 則 嘲笑 身份證 的 幽默 ， 約翰 曰 ： 「 我 就是 約翰 ， 我 家 在 這裡 住 了 近 三百 年 ， 每 一 個 人 都 知道 我 是 約翰。 」 警察 曰 ： 「 那 沒有用 ， 約翰 先生 ， 全 世界 都 知道 你 ， 也 沒有用 ， 沒有 身份證 ， 怎能 證明 你 就 是 約翰 呀 ！ 」 那 個 小養女 投考 的 是 哪 個 學堂 ， 我們 不 知道 ， 但 那 個 學堂 的 答覆 和 這 位 洋 警察 的 答覆 準 是 一樣 ， 則 可 預卜 。 不過 我們 並 不 怪 那 洋 警察 和 中國 的 土學堂 ， 他們 誠 有 不得不 如此 的 苦衷 ， 也 正 因為 他們 有 不得不 如此 的 苦衷 ， 身份證 才 有 資格 變成 父母 或 養父母 整 子女 的 工具 。 柏楊 先生 有 一 個 女 學生 ， 便 跟 那 小養女 一樣 ， 自從 不 聽 父母 要 她 嫁給 某 甲 之 命 ， 而 偏嫁給 父母 最最 反對 的 某 乙 之後 ， 她 父母 便 在 「 哪 有 不 愛 子女 的 父母 」 大 旗 掩護 之下 ， 用 種種 打擊 敵人 的 手段 打擊 她 。 其中 之 一 便是 扣留 她 的 身份證 ， 使 她 的 婚姻 一直 沒法 報 戶口 ， 一 對 正式 夫婦 遂 不得不 一直 姘居 ， 女兒 既 不能 繼續 讀書 ， 也 不能 去 謀 工作 。 老 傢伙 的 目的 是 ： 把 女兒 和 女婿 逼 得 窮困 潦倒 ， 餓死 溝壑 ， 以 實 其 當初 「 嫁給 某 乙 一定 受罪 」 的 預言 。 現在 ， 我們 可以 看出 身份證 的 偉大 了 矣 ， 為了 開 讀者 先生 們 的 茅塞 ， 且 給 它 下 一 個 定義 ， 曰 ： 「 身份證 者 ， 乃是 一 張 硬 紙 卡片 ， 上面 有 持有 者 的 姓名 年齡 籍貫 等 記載 ， 還 有 紅 顏色 的 縣市政府 的 大印 ， 另 貼有 相片 ， 相片 被 一 種 鋼製 的 東西 打 了 一 串 孔孔 。 這 張 卡片 ， 專門 供 父母 養父母 扣留 ， 以便 自己 受苦 之 用 。 」 這 定義 對 不 對 ， 問問 那些 因 身份證 被 扣 而 焦頭爛額 的 人 ， 當 可 知 也 。 爭執 最多 美國 尼華達州 雷諾 中 學堂 的 女 學生 ， 發起 了 一 項 轟轟烈烈 的 運動 ， 以 爭取 「 露出 膝蓋 」 的 自由 。 原來 ， 她們 的 校長 芬奇 先生 ， 禁止 女 學生 穿露出 膝蓋 的 裙子 。 那 就是說 ， 禁止 女 學生 穿 短 裙子 。 芬奇 先生 是 不 是 道德 重整 會 的 會員 ， 我們 一時 查 不 出來 ， 但 他 這 種 措施 所 惹起 的 軒然大波 ， 恐怕 是 大出 他 的 意外 。 女 學生 們 投函 給 當地 一 家 報館 ， 呼籲 曰 ： 「 在 我們 國家 （ 美國 ） 裡 ， 有 言論 自由 ， 有 宗教 自由 ， 為 啥 沒有 穿 衣服 的 自由 ？ 」 乃 發起 一 個 「 表現 妳 獨立性 ── 露出 妳 膝蓋 」 運動 ， 還 沒有 等到 學堂 答覆 ， 她們 有志一同 的 ， 一律 穿上 短裙 。 男 學生 們 為了 響應 她們 的 要求 ， 也 把 褲管 高高 捲起 ， 以 示 支持 。 「 爭 自由 」 ， 提起來 這 三 個 字 ， 就 有點 膽戰心驚 ， 但 這 一 次 美國 女孩子 們 爭 的 露膝 自由 ， 迄 今 未 止 ， 還 沒有 聽說 有 誰 坐牢 流血 ， 而且 連 開除 一 個 學生 都 沒有 ， 看樣子 芬奇 先生 已 向 那些 女孩子 的 「 膝 」 ， 屈服 了 矣 。 我們 不 難 想像 該 老頭 在 他 的 辦公室 裡 ， 看 著 滿 校園 都 是 些 女 學生 的 大腿 ， 他 會 悲哀 到 什麼 程度 。 除了 「 人心 不古 」 這 句 話 外 ， 我們 還 能 用 啥 去 安慰 那 位 芳心 都 碎 了 的 衛道 之 士 乎 ？ 女孩子 是 不 是 一定 要 露出 膝蓋 才 算 有 「 獨立性 」 ， 只有 大 學問家 才 能 答覆 。 不過 有 一 點 是 可 確定 的 ， 膝蓋 那 地方 恐怕 是 女人 身 上 最 不 美 的 部份 ， 一般人 看 半 裸 或 全裸 女人 的 時候 ， 眼光 往往 全 被 大腿 吸過去 。 假如 一直 看 她 膝蓋 的話 ， 其 不 皺眉 者 ， 則 幾 希 矣 。 不過 ， 美醜 的 標準 很 難 確定 ， 尤其 是 大腿 有 它 的 副作用 ， 露膝 自然 成為 必 爭 之 舉 。 東方人 不 太 了 解 西方 的 那 一 套 ， 學 她們 可 ， 不 學 她們 也 可 ， 各 有 國情 ， 不必 也 像 芬奇 先生 一樣 ， 大 生 其 氣 也 。 但 我們 可以 發現 ， 世界 上 變化 最多 的 ， 恐怕 莫過於 衣服 矣 。 男人 的 衣服 事實 上 也 在 不斷 的 變化 ， 以 中國 來 說 ， 二十世紀 二○年代 ， 是 一 大 變 ， 把 長袍 馬褂 ， 變 得 無影無蹤 ， 大家 一律 改穿 西裝 革履 。 其實 長袍 西裝 ， 各有千秋 ， 在 寒帶 地方 穿 西裝 ， 簡直 等於 受苦 受難 。 試想 西裝 裡 能 套 幾 件 毛衣 ， 幾 件 皮衣 耶 ？ 一 襲 長袍 馬褂 ， 溫暖 如春 ， 真是 一百 套 西裝 都 不肯 換 。 而 西裝 的 硬領 和 領帶 ， 據 柏楊 先生 的 考證