影響 我們 對 自己 的 心智 、 身體 的 認知 。 比方說 ， 十五 年 前 學院 中 的 心理學 ， 對 心智 的 主流 看法 是 心智 的 模式 及 組織 與 電腦 相近 ， 彰顯出 現代 主義 的 精神 。 當時 幾乎 所有人 都 用 中心化 的 結構 及 程式 的 規則 ， 來 解釋 與 分析 心理 。 相對 地 ， 今天 社會 採用 的 模式 ， 則 是 繁複 及 去 中心 的 後現代主義 觀點 。 主流 程式 研究 者 不再 企盼 將 智慧 寫入 電腦 中 ， 而是 期待 各 個 小 程式 彼此 互動 ， 以 激發 一 絲 智慧 。 假使 這 種 模擬 太過 晦澀 ， 亦即 太 複雜 而 難以 完整 地 分析 ， 也 不見得 是 個 難題 。 畢竟 ， 這些 理論家 說 ， 大腦 的 運作 至今 仍 是 一 個 解 不 開 的 謎 ， 但 無論 我們 懂 不 懂 它 的 運作 ， 這 從未 影響 大腦 發揮 其 功能 。 __UNDEF__ 十五 年 前 的 大眾 流行 文化 中 ， 人們 才 開始 習慣 電腦 可以 反映 及 延伸 人類 的 智慧 這 個 觀念 ， 今日 人們 已 逐漸 接受 電腦 也 可以 延伸 個人 的 肉體 。 有些 人 藉著 即時 視訊 （ real-time video ） 的 連結 及 共用 虛擬 會議廳 ， 來 擴展 他們 的 接觸面 。 另 有 一些 人 則 是 利用 電腦 中介 的 螢幕 溝通 方式 來 搞 網路 艷遇 。 在 網路 上 一 份 常見 的 問題集 （ Frequently Asked Questions ） 中 ， 描述 這 類 交換 情色 幻想 的 行為 — — 通常 稱作 網路 性愛 （ netsex ） ， 在 「 泥巴 」 上 也 稱作 迷你 性愛 （ Tiny Sex ） — — 是 透過 打字 傳遞 性愛 的 訊息 ， 「 有時 用 一 隻 手 打 （ 字 ） ， 有時 用 兩 隻 手 。 」 __UNDEF__ 許多 試 過 網路 性愛 的 人 ， 都 很 驚訝 它 對 情緒 及 肉體 的 影響力 之 大 。 他們 堅持 ， 網路 性愛 證明 了 「 九％ 的 性 是 發生 在 腦袋 裡 」 這 個 格言 。 這 當然 不 是 什麼 破天荒 的 新 點子 ， 但 網路 性愛 使得 年輕 小伙子 對 性 抱持 平常心 ， 通常 他們 對 這 檔 事 多 是 一知半解 。 一 個 十七 歲 的 高中生 告訴 我 ， 他 試 著 要 將 他 的 情色 對話 塑造成 「 香艷 刺激 ， 又 帶 點 天馬行空 的 味道 」 。 他 並且 承認 在 他 使用 電腦 作為 這 類 用途 之前 ， 他 的 性 生活 只 可以 用 「 一心一意 只 想 跟 女人 上床 （ 但 通常 都 失敗 ） 」 來 形容 。 一 位 十六 歲 的 少年 也 有 類似 的 情慾 啟蒙 經驗 ： 「 在 我 上網 之前 ， 我 常常 邊 看 《 花花公子 》 （ Playboy ） 邊 打 手槍 ； 現在 我 在 迪諾 泥巴 （ DinoMUD ） 上 ， 和 別 州 的 一 位 女士 從事 網路 性愛 。 」 當 我 問 他 兩 者 有 何 不同 之 處 ， 他 回答 ： 網路 性愛 是 一 種 遐思 幻想 。 我 的 網路 情人 不 願 和 我 在 日常 生活 中 見面 。 看 《 花花公子 》 也 是 一 種 幻想 ， 但 在 「 泥巴 」 上 ， 你 的 幻想 有 真實 的 人 參與 ， 所以 我 不 覺得 我 在 「 泥巴 」 上 所 做 的 是 自慰 ， 雖然 你 也 可以 說 只有 我 一 人 在 撫摸 我 自己 。 但 在 網路 性愛 中 我 必須 考慮 及 想像 她 也 會 喜歡 的 幻想 ， 因此 我 現在 覺得 性幻想 是 兩 人 性愛 的 一 部分 ， 而 非 我 獨自 一 人 在 自己 的 房間 裡 。 __UNDEF__ 網路 性愛 只 是 我們 螢幕 新 生活 的 一 部分 ， 但 是 最 常 被 討論 的 。 從 「 泥巴 」 到 電子 佈告欄 ， 虛擬 社區 讓 人們 體驗 與 科技 交流 的 全新 經驗 、 人際 關係 、 自我 認同 和 空間感 。 堪薩斯州 的 大學 新鮮人 麥克 ， 在 他 最 中意 的 「 泥巴 」 上 花費 了 幾千 個 小時 來 創造 一 個 公寓 ， 裡面 有 房間 、 家具 、 書籍 、 書桌 ， 甚至 還 有 一 台 小 電腦 ， 內部 裝潢 非常 精緻 ， 雖然 它 只 存在 文本 世界 中 。 一 個 爐床 、 一 張 椅子 和 桃花 心木桌 溫暖 了 他 的 網路 空間 。 麥克 說 ： 「 這 是 我 生活 的 地方 ， 而 非 我 昏暗 骯髒 的 宿舍 。 沒有 任何 地方 比得上 這 個 家 。 」 __UNDEF__ 當 人類 和 科技 越 息息相關 ， 人際 關係 越 仰賴 科技 時 ， 什麼 是 人類 、 什麼 是 科技 的 既有 區別 ， 也 越 趨 複雜 。 我們 是 活 在 螢幕 「 上 」 還是 螢幕 「 裡 」 ？ 我們 與 科技 密不可分 的 關係 使 我們 自問 ， 我們 已經 有 多少 比例 是 電子人 （ cyborg ） ， 是 生物 、 科技 與 符碼 的 混合體 ？ 人 與 機器 間 傳統 的 距離 已 越來越 難 維持 。 2021 __UNDEF__ 在 愛默生 （ Ralph Waldo Emerson ） 一八三二年 的 日記 中 ， 他 寫道 ： 「 夢 和 野獸 是 我們 探索 人類 本質 的 兩 個 關鍵 … 他們 是 我們 實驗 的 對象 。 」 愛默生 真是 有 先見之明 。 佛洛伊德 和 他 的 後繼 者 想 以 夢境 的 研究 來 對抗 人 的 理智 ； 達爾文 和 他 的 追隨 者 堅持 將 動物 — — 動物 在 他們 眼 中 是 人類 的 祖先 和 近親 — — 和 人類 作 比較 。 假如 愛默生 生活 在 二十世紀 末 ， 他 必定 會 將 電腦 視為 另 一 個 試驗品 。 和 夢 、 野獸 一般 ， 電腦 處於 邊緣 的 灰色 地帶 。 它 是 個 尚未 成形 的 心靈 ； 它 是 無 生命 的 ， 又 能 與 外界 互動 ； 它 本身 不會 思考 ， 但 它 也 未必 完全 與 思考 絕緣 ； 它 是 一 個 物體 ， 說穿 了 就 是 一 部 機器 ， 但 它 能 有所 行動 ， 與 人 溝通 交流 ， 而且 好像 還 有 理解力 。 儘管 我們 百般 不 願 ， 電腦 還是 使 我們 注意到 人類 與 電腦 之間 的 許多 共同點 。 畢竟 ， 我們 也 會 有 各 種 行動 、 與 人 溝通 交流 、 也 知曉 一些 事物 ， 而且 我們 也 是 由 實際 的 物質 和 預先 設計好 的 遺傳 基因 （ DNA ） 所 構成 。 我們 自認為 有 思考 的 能力 ， 但 電腦 能不能 思考 呢 ？ 它 能不能 擁有 七情六慾 ？ 我們 可以 說 它 是 有 生命 的 個體 嗎 ？ __UNDEF__ 對 佛洛伊德 和 達爾文 來 說 ， 夢 與 野獸 是 我們 試驗 的 對象 ， 亦即 現代 主義 試驗 的 對象 。 而 過去 十 年 來 ， 電腦 更 成為 後現代主義 的 試驗品 。 電腦