需 通知 其他 成員 或 得到 他們 的 允許 。 這些 在 共同體 內部 所 發生 的 、 較為 明確 的 封閉性 或 較為 不 穩定 的 封閉性 的 各 個 階段 ， 我們 稱 之 為 共同體 所 獨占 的 社會 經濟 機會 的 占有 階段 。 __UNDEF__ 被 占有 的 獨占 機會 若 完全 對 外 開放 交易 ， 亦即 走向 完全 " 自由 的 " 私有制 ( Eigentum ) ， 這 自然 是 意味 著 舊有 的 獨占性 共同體 關係 的 解體 。 如此一來 ， 被 占有 的 處分力 ── 不過 是 解體 後 的 殘骸 ── 在 財貨 交易 裡 便 成為 " 既得 權利 " 而 掌握在 個人 的 手 中 。 在 歷史 上 ， 實物 財貨 的 " 私有 " ， 毫無 例外 的 全 都 源於 被 獨占 的 伙伴 持份 之 逐漸 的 占有化 ， 而 占有 的 對象 ， 和 現今 不同 ， 不止 是 具體 的 實物 ， 而是 包括 所有 想像 得到 的 各 種 社會 與 經濟 機會 。 當然 ， 占有 的 程度 與 方式 ， 以及 共同體 內部 推行 占有化 過程 的 難易度 ， 依 對象 與 機會 的 技術 性質 而 有 極 大 差異 ， 可能 適於 占有 的 程度 亦 大為 不同 。 例如 ， 在 特定 的 耕作 區域 裡 耕作 以 獲得 生計用 或 營 利用 的 財貨 的 機會 ， 是 受到 可 明白 無誤 地 劃定 的 物質 對象 所 約制 ， 亦即 被 限制 在 無法 增加 的 具體 耕作 地 上 。 這 和 " 主顧 關係 " 的 情形 有所 不同 __UNDEF__ 。 另一方面 ， 若是 對象 本身 只有 經過 改良 方 能 帶來 收穫 ， 亦即 在 某 種 意味 上 可 說 是 利用 者 的 " 勞動 產品 " ， 那麼 並 不能 導致 占有 。 被 取得 的 " 主顧 關係 " ， 則 在 另 一 種 方式 上 更加 是 如此 。 純 就 技術 而 言 ， " 主顧 關係 " 並 不 是 像 一 塊 地產 那樣 容易 ── 比方說 ──" 登記 " 的 。 以 此 ， 占有 的 程度 自然 是 極為 不同 的 。 雖然 如此 ， 可以 確定 的 是 ： 所謂 占 有 ， 意即 被 獨占 的 社會 與 經濟 機會 之 " 封閉 " ， 即使 對 內 、 亦即 對 團體 伙伴 也 是 如此 。 此 一 過程 ， 原則上 不管 在 哪 一 種 情形 裡 都 同樣 貫徹 ， 差別 只 在於 推進 之 際 的 難易 程度 。 要言之 ， 共同體 是 在 各 種 不同 的 程度 上 ， 對 外 與 對 內 " 開放 " 或 " 封閉 " 。 3 __UNDEF__ 共同體 的 形態 與 經濟 利益 __UNDEF__ 當 共同體 是 由 一 群 具備 共同 特質 的 人 所 組成 ， 而 此 特質 又 是 經由 教育 、 傳授 與 訓練 才 能 獲得 時 ， 以上 這 種 獨占 的 傾向 便會 呈現出 特殊 的 形態 。 這些 可資 與 他人 有所 區別 的 特徵 ， 譬如 ： 得以 從事 某 種 經濟 活動 的 資格 、 擔任 相同 或 類似 的 官職 、 採取 騎士 的 或 禁慾 的 或 某 種 獨特 的 生活 方式 等等 。 倘若 共同體 行動 本身 產生出 某 種 結合體 關係 時 ， " 行會 " 的 形態 通常 便 因應 而 生 。 具有 完全 資格 的 那 個 圈子 ， 會 將 獨占 處分 該 種 理念 上 、 社會 上 和 經濟 上 的 資源 、 義務 與 生活 地位 ， 作為 其 " 職業 " 。 只有 符合 以下 條件 的 人才 准許 無礙 地 從事 此 項 職業 ， 亦即 ：1 .
 
以 規定 的 預備 教育 為 目的 的 修業期 ( Noviziat ) 修滿 者 ； 2 .
 
證明 自己 已 夠 資格 者 ； 3 .
 
有時 得 經歷 待用期 且 符合 其他 要求 者 。 從 少年 同學會 、 騎士 同盟 、 手工業 行會 ， 一直 到 近代 官員 及 雇員 的 資格 要求 ， 都 在在 依循 典型 的 模式 發展 。 在 此 情形 下 ， 確保 素質 良好 的 利害 關心 ， 也 都 普遍 地 扮演 著 一定 的 角色 ， 因此 ， 所有 參與 者 ， 儘管 彼此 間 可能 持續 不斷 競爭 ， 但 對於 確保 素質 良好 這 點 ， 無論 在 理念 上 或 物質 上 都 有 著 共同 的 關懷 ， 例如 ： 地方性 的 手工 業者 在意 其 商品 的 名聲 ， 特定 同盟 下 的 家士 與 騎士 在意 其 技藝 的 評價 ── 當然 ， 最為 關切 的 端 在於 軍事 上 的 安全 ； 禁慾 共同體 所 關切 的 ， 莫過於 避免 因 錯誤 的 作法 而 招致 鬼神 遷怒 於 所有 的 參與 者 ( 例如 在 幾乎 所有 的 " 原始 民族 " 裡 ， 凡是 歌舞 祭典 裡 唱錯 歌者 ， 早期 皆 馬上 處死 以 贖罪 ) __UNDEF__ 。 不過 ， 一般而言 ， 除此之外 還要 加上 對 候補 者 ── 期望 獲得 伴隨 該 種 職業 地位 而 來 的 俸祿 與 榮譽 者 ── 的 員額 加以 限制 的 利害 關心 。 修業期 和 待 業期 ， 正 如同 " 傑出 作品 " 和 其他 要求 ( 特別 是 團體 伙伴 間 闊綽 的 社交 往來 ) 一樣 ， 對於 候補 者 而言 ， 經濟 上 的 要求 比起 原來 的 資格 要求 ， 往往 更加 重大 。 歷史 上 ， 此 種 獨占化 的 傾向 及 與 其 類似 的 經濟 考量 ， 在 阻礙 共同體 之 擴張 一 事 上 ， 往往 扮演 著 顯要 的 角色 。 例如 ， 雅典 的 民主制 之 採行 公民權 政策 ， 亦即 設法 逐漸 縮小 能夠 分享 市民權 的 圈子 ， 因此 也 限制 了 其 政治 勢力 的 擴展 。 與 此有 別 、 但 究極 而言 是 相類 似的 、 經濟 上 的 利益 安排 ， 導致 教友派 的 傳道 陷於 停頓 。 回教 的 傳教 熱誠 ， 原本 是 宗教 命令 ， 最後 也 因 身為 征服 者 的 武士 階層 希望 能 有 一些 非 回教徒 ── 因此 不 具 完全 資格 ── 的 人口 ， 以便 能 負擔 貢納 與 勞役 來 供養 他們 這些 資格 具足 的 回教徒 而 受到 限制 。 這 是 許多 類似 現象 的 一 個 典型 。 __UNDEF__ 另一方面 ， 還 有 下面 的 這 種 典型 。 有些 人 " 藉著 " 利益 代表 的 職位 __UNDEF__ ， 或 以 其他 方式 ， " 藉著 " 共同體 的 存在 ， 在 理念 上 或者 連同 經濟 上 維持 其 生計 。 其 結果 是 共同體 行動 之 對 外 擴張 、 繼續 保持 、 進而 發展成 結合體 關係 ── 若 無 這些 人 ， 則 情況 或許 就 不會 發生 。 理念 上 ， 此 種 利害 關心 可能 基於 極為 不同 的 各 種 理由 ， 例如 ： 浪漫 主義 的 觀念論 者 及 其 追隨 者 ， 在 十九世紀 時 喚醒 了 無數 " 具有 利害 關係 的 " 民族 之 業已 衰微 的 語言 共同體 ， 開始 自覺 地 保存 其 本身 的 語言 。 德國 的 文科 中學 教師 及 大學 教授 即 曾 幫助 弱小 的 斯拉夫 語言