﹁ 消滅 貧窮 ﹂ 改 了 名稱 ， 就是 後來 大力 推動 的 ﹁ 小康 計畫 ﹂ 。  孔子 的 ︽ 禮記 ‧ 禮運篇 ︾ 一直 是 我 心 所 嚮往 的 理想 ： ﹁ 大道 之 行 也 ， 天下為 公 。 選賢與能 ， 講信 修睦 ， 故人 不 獨 親 其 親 ， 不 獨子 其 子 ， 使 老有所 終 ， 壯有所 用 ， 幼有所長 ， 矜寡 孤獨 廢疾 者 ， 皆 有所 養 。 男 有 分 女 有 歸 ， 貨 惡 其 棄 於 地 也 ， 不必 藏 於 己 ， 力惡 其 不 出於 身 也 ， 不必 為 己 。 是故 謀閉 而 不 興 ， 盜竊 、 亂 賊 而 不 作 ， 故 外戶 而 不 閉 ， 是 謂 大同 。 ﹂ 所以 ， 小康 計畫 有 三 點 具體 作法 ： 　　一 、 擴大 收容 老弱 殘障 孤苦 無依 的 人 安養 。 設立 ﹁ 仁愛 之 家 ﹂ ， 長期 補助 貧民 、 給與 公費 醫療 。 　　 二 、 輔導 生產 就業 。 由 政府 為 有 工作 能力 的 貧民 ， 訓練 謀生 技藝 ， 介紹 就業 或 給與 貸款 從事 小本 生意 。 　　 三 、 興建 平價 住宅 ， 鼓勵 節育 ， 改善 貧民 生活 環境 。  六十一年 十月 二十五日 ， 大規模 推動 小康 計畫 後 ， 直至 六十七年 六月 底 ， 短短 數 年 間 ， 全 省 貧民 由 七萬四千二百餘 戶 降至 三千二百餘 戶 ， 只 占 人口數 的 ○．○八％ 。 這 是 從政 多 年 來 ， 我 最 感 欣慰 的 成就 。  近年 來 ， 我國 的 生活 愈來愈 富裕 ， 生活 水準 不斷 提升 。 這 應該 是 值得 高興 的 事 ， 但 隱憂 也 一一 浮現 ， 俗語說 ： ﹁ 飽暖思淫 欲 ﹂ ， 賄選 、 貪污 、 搶劫 、 綁票 等 駭人聽聞 的 罪行 層出不窮 ， 原本 應 是 窮人 得 不 到 滿足 才 會 作出 的 舉動 ， 現代人 卻 因 過度 享樂 而 昧著良心 ， 淪喪 了 是非觀 。 大家 都 知道 ﹁ 社會 生病 了 ﹂ ， 可是 該 怎麼 對症下藥 ， 眾說紛紜 。 依 我 看來 ， 家庭 教育 是 關鍵 所在 。  日據 時代 ， 家政 教育 發達 ； 台灣 光復 後 ， 所有 的 家政 學校 全面 改 國中 ， 因為 很多 人 認為 ﹁ 家政 教育 ﹂ 就 是 教 孩子 掃地 、 炒 菜 而已 ， 忽略 了 其 根本 的 意義 。 所謂 ﹁ 家政 ﹂ 即 是 指 ﹁ 如何 管理 家庭 的 事 ﹂ ， 一 個 家 就 像是 社會 、 國家 的 縮影 ， 自有 其 倫理 和 秩序 ， 教導 家 中 的 每 一 成員 各 司 其 職 ， 灑掃 應對進退 ， 待人 謙恭有禮 ， 正 是 中國 固有 倫理 足以 自傲 的 傳統 。 遺憾 的 是 ， 我們 自稱 禮義 之 邦 ， 卻 嫌棄 做人 應 有 的 本份 ， 過度 追求 自我 的 享樂 。 反而 原本 沒有 文化 的 日本 視 這 種 教育 為 珍寶 ， 大力 推行 ， 家政 學校 處處 可 見 。 在 家 中 扮演 舉足輕重 角色 的 主婦 ， 受到 嚴格 的 訓練 ， 以身作則 ， 教育 子女 ， 父慈 子孝 、 孩子 尊重 長者 ， 家庭 成員 形成 了 良好 的 互動 ， 擴大 於 外 ， 社會 自然 安定 。  基於 這 個 想法 ， 我 創辦 了 實踐 家專 。 還 記得 創校 當時 ， 未 設立 圖書館 ， 只好 提供 一 間 教室 當成 書報 閱覽室 。 每當 下課 鈴響 ， 學生 們 蜂湧而入 ， 由於 只有 十 分鐘 的 休息 時間 ， 她們 只 能 匆匆 流覽 ， 上課 鈴響 後 又 急忙 奪門而出 ， 毫無 秩序 ， 隨手 拿下來 的 書報 任意 放置 ， 一 片 零亂 。 從 這 個 行為 中 ， 就 可以 看出 家庭 教育 的 缺失 ， 而 個人 在 家庭 中 不 懂 規範 自己 ， 把 不 好 習性 帶到 公共 場合 ， 就 形成 了 社會 脫序 的 來源 。 所以 在 擔任 校長 期間 ， 我 對 學校 的 學生 提出 三 項 要求 ： 一 、 要 有 禮貌 。 二 、 整齊 清潔 。 三 、 物 歸原處 。 人格 教育 是 無法 從 教科書 上 學習 的 ， 必須 從 生活 的 規範 中 漸漸 養成 ， 一旦 成為 習慣 ， 一生 受用 無窮 。  總之 ， 家 是 一 個 人 的 根 ， 文化 建設 就 要 從 家庭 著手 。 同時 ， 我 誠摯 希望 大家 多 說 ﹁ 謝謝 你 ！ ﹂ ﹁ 對不起 ！ ﹂ 這 兩 句 話 ， 簡單 的 ﹁ 謝謝 你 ！ ﹂ ﹁ 對不起 ！ ﹂ 可以 把 紛爭 消弭 於 無形 ， 力量 巨大 。 想想 工作 回家 時 ， 妻兒 遞上 茶水 ， 丈夫 回應 ﹁ 謝謝 你 ！ ﹂ 多麼 溫馨 ， 體貼 情懷 流露無遺 。 同樣 情景 ， 如果 丈夫 視為 當然 ， 面 無 笑容 也 不 回應 ， 妻兒 會 多 難過 ， 家庭 氣氛 又 怎麼 會 融洽 ？ ︽ 大學 ︾ 裡 有云 ： ﹁ 修身 、 齊家 、 治國 、 平天下 。 ﹂ 希望 世界 和平 ， 就 要 從 修養 自己 的 心 開始 ， 責備 、 批評 、 諷刺 只 會 造成 亂源 ， 微笑 、 寬大 和 體諒 才 會 帶動 周 遭 愉快 的 明朗 氣氛 。 總之 ， 坐 而言 不如 起 而 行 ， 讓 我們 多 說 一 句 ： ﹁ 謝謝 你 ﹂ ﹁ 對不起 ﹂ ， 這 個 社會 會 更 美好 呀 ！ 健康 存乎 一心 莊淑旂 　 她 是 一 個 傳奇 。 滿 頭 銀髮 與 明亮 雙眸 、 矯健 步伐 相對 ， 散發 的 活力 與 七十八 歲 的 年齡 不成 正比 ， 享譽 國際 的 莊淑旂 博士 挺直 了 背脊 ， 熱情 洋溢 地 奔走 海內外 ， 推廣 她 所 獨創 的 養生 預防 醫學 。　 近年 來 ， 莊 博士 致力 推動 高齡 者 的 保健 與 醫療 照顧 ， ﹁ 防止 細胞 的 老化 也 就 是 癌 的 預防 ， 創造 真正 屬於 自己 的 第二春 ﹂ 是 她 的 夙願 。 在 堅定 的 信念 驅策 下 ， 博士 歡喜 、 從容 與 自在 ， 以 爽朗 的 笑容 和 輕快 的 腳步 證實 她 的 理論 ： ﹁ 身體 的 健康 來自 健全 和 開放 的 心 ！ ﹂ 　　 有 人 說 ： ﹁ 回憶 是 美好 的 。 ﹂ 對 我 而言 ， 想起 過去 卻 是 一陣陣 的 辛酸 ， 能夠 避開 不 談 是 最 好 的 了 。 不過 ， 既然 問到 我 為什麼 會 以 養生 醫學 ， 尤其 是 預防 癌症 的 保健 為 人生 目標 ， 就 不得不 說說 往事 了 。  我 與 醫學 結緣 應該 從 出生 就 開始 的 。 阿爸 是 中醫師 ， 日據 時代 法律 雖然 規定 可以 核發 中醫師 執照 ， 但 五十 年 當中 ， 實際 上 只 發 了 一 張 給 葉鍊 金 先生 ， 所以 阿爸 和 絕大多數 的 中醫師 一樣 ， 都 算是 ﹁ 密醫 ﹂ ， 經常 受到 政府 的 諸多 為難 。 阿爸 十分 疼愛 我 ， 經常 把 我 抱 在