美 ？ 我 答道 ： 「 我 從來 沒 見 過 美女 。 」 於是 一 竹竿 打盡 一 船 美女 ， 哪 有 人 喜歡 聽 呢 ？ 同 一 句 話 若 我 改為 ： 「 我 一生 未 見 過 醜女 。 」 意思 完全 一樣 ， 但 聽起來 總是 順耳 得多 ！ 橫豎 都 是 一 句 話 ， 怎 可以 揀 最 難聽 的 講 呢 ？ 推 而 廣 之 ， 對 人 都 是 一 句 話 ， 為什麼 不 從 喜穴 或 其 旁邊 去 講 ， 而 要 找 人家 死穴 或 旁邊 地方 去 刺激 人家 呢 ？ 這 個 故事 教訓 我們 ： 親 如 父子 、 兄弟 、 夫妻 ， 也 不可 刺激 他們 的 死穴 。 親 如 父子 、 兄弟 、 夫妻 ， 也 要 常常 記 著 點 他們 的 喜 穴 ， 使 大家 高興 、 愉快 。 何況 朋友 、 上司 、 下屬 呢 ？ 2 做 皇帝 的 特性 做 皇帝 有 三 種 特性 ： 其 一 ， 好 真正 勝利 ； 其 二 ， 懼怕 孤獨 ； 其 三 ， 超越 限制 。 韋小寶 不學無術 ， 但 他 做人 處世 了 解 透徹 ， 尤其 對於 他 要 服侍 （ 或者 服務 ） 的 人 更 十分 了解 ， 俗語說 「 識 做 」 。 請 大家 切勿 誤解 「 服侍 」 或 「 服務 」 之 意 。 人生 在世 ， 一定 要 服務 別人 ， 《 聖經 》 有 言 ： 「 非 以 役人 乃 役 於 人 。 」 役於 人 者 ， 替 人 服務 也 。 如果 解釋為 諂媚 ， 則 不 屬 本 書 《 小寶 神功 》 的 範圍 。 生活 在 今日 社會 ， 我們 必定 會 面對 「 管理 著 」 自己 的 人 ， 也 會 做 「 管理 著 」 他人 的 人 。 這 個 ﹁ 管理人 ﹂ 與 古時 的 皇帝 本質 上 亦 大同小異 。 試借 古喻今 ， 從 韋小寶 對 康熙 的 表現 中 ， 探求 一些 道理 。 話 說 少年 康熙 對於 摔角 之 技 興趣 極 濃 ， 但 一 到 侍衛 與 自己 比試 就 戰戰兢兢 ， 心 中 極 不 痛快 。 因為 少年 康熙 知道 ， 他們 不會 耍出 真 功夫 來 比試 ， 多 會 讓 自己 勝利 ； 就算 偶然 一 次 失敗 ， 也 都 是 對方 故意 使然 。 精明 的 君主 豈 有 看 不 清 之 理 ！ 一 個 人 經常 處於 受 奉承 的 環境 ， 處於 一 個 明知 虛偽 做作 的 世界 ， 處於 一 個 連 父母 、 兄弟 姐妹 、 妻子 兒女 也 不可以 輕鬆 活潑 的 世界 ， 簡直 是 一 種 痛苦 ， 比 坐牢 還 辛苦 。 作為 皇帝 ， 便 過 著 比 坐牢 還 痛苦 的 生活 。 這 天 和 韋小寶 相遇 ， 比 拼 一 場 ， 韋小寶 出盡 全力 仍然 落敗 ， 康熙 不勝 歡喜 。 因為 到底 他 得到 了 一 次 真正 的 勝利 。 除了 真正 的 勝利 之外 ， 他 還 初次 嘗試 了 非 奉承 的 、 非 虛偽 的 、 非 嚴肅 枯燥 的 對待 。 人 非 草木 ， 有 他 的 真情 實感 。 韋小寶 對 康熙 不 虛偽 、 不 奉承 、 不 嚴肅 ， 反映出 他 嬉戲 人生 的 性格 。 有 這 種 性格 的 人 ， 正 是 康熙 內心 深處 渴望 很 久 的 「 朋友 」 。 「 朋友 」 要 加 括號 ， 因為 皇帝 是 沒有 「 朋友 」 的 。 君 只有 臣 。 如今 社會 沒有 「 君 」 ， 但 被 人 捧為 「 君 」 或 自己 孤立 了 成為 「 君 」 的 ， 大有人在 。 這些 「 君 」 也 是 沒有 「 朋友 」 的 。 他們 日理萬機 之外 ， 就 沒有 可 言 心腹 的 ﹁ 朋友 ﹂ ， 也 沒有 肝膽相照 的 「 朋友 」 。 因為 他 被 捧 或 自捧 成為 了 「 君 」 。 「 君 」 要 「 臨 」 天下 ， 要 管理 他 的 「 天下 」 。 為了 確保 管理 妥善 ， 屬下 尊敬 、 聽從 ， 則 不可以 「 同流 」 。 單單 獨獨 地 「 高高在上 」 ， 這 種 情況 ， 就 如 古時 皇帝 的 遭遇 一樣 ， 得 不 到 朋友 ， 得 不 到 真情 實感 的 對待 。 或 曰 ， 他們 不 是 滿街 滿 市 朋友 ， 夜夜 笙歌 、 晚晚 歡宴 嗎 ？ 對 ， 滿街 滿市 的 只 是 陪客 、 幫閒 ， 或是 互相 利用 、 互相 勾結 、 爾虞我詐 的 同 類 ； 而 不 是 肝膽相照 、 互相 勸勉 的 朋友 。 如果 友情 建築 在 利益 之上 ， 而 不 是 建築 在 交情 之上 ， 這 種 友情 脆弱 不堪 、 隨 風 搖擺 。 君如 康熙 ， 僥倖 有 「 朋友 」 如 小寶 ， 對 他 肝膽相照 、 一 片 友情 、 毫不 虛偽 ， 莫非 是 他 真 有 福分 ？ 如 看官 以 小寶 作為 酒肉 之 朋 、 諂媚 之 友 ， 則 言差 矣 ， 小寶 的 行為 模式 亦 不足效法 矣 。 各位 不見 在 康熙 的 身分 揭露 之後 ， 康熙 也 有 這樣 的 嘆息 ： 康熙 嘆 了 口 氣 ， 道 ： 「 唉 ， 你 知道 之後 ， 再 也 不 敢 跟 我 真 打 ， 那 就 乏味 極了 。 」 韋 小寶 笑道 ： 「 只要 你 不 見怪 ， 我 以後 仍 是 跟 你 真 打 ， 那 也 不妨 。 」 康熙 聽 了 大喜 ， 道 ： 「 好 ， 一言為定 ， 若 不 真 打 ， 不 是 好漢 。 」 … … 韋小寶 笑道 ： 「 今後 若 不 真 打 ， 不 是 好漢 。 」 … … ︵ 頁 一六八 ︶ 及 後 ， 金庸 先生 用 了 一 段 文字 解說 君主 的 孤獨 、 不 自由 、 拘束 、 沒有 朋友 。 最後 ， 他 點題 道 ： 「 他 ︵ 康熙 ︶ 只有 和 韋小寶 在一起 時 ， 才 得 無拘無束 ， 拋下 皇帝 架子 ， 縱情 扭打 。 」 注意 「 拋下 皇帝 架子 」 一 句 ， 講來 何等 輕鬆 ， 寫來 何等 容易 ， 若非 「 明君 」 ， 誰 肯 拋下 「 皇帝 」 架子 ？ 若非 有 韋小寶 ， 「 明君 」 何從 拋下 「 皇帝 」 架子 ？ 若韋 小寶 虛偽 ， 「 明君 」 何敢 拋下 「 皇帝 」 架子 ？ 這 段 故事 教訓 我們 ： 一 、 為 「 君 」 不宜 自捧 或 被 捧 至 孤獨 高處 。 二 、 為 「 臣 」 當 如 韋小寶 ， 應 真誠 、 熱心 待 人 。 三 、 為 「 君 」 ， 可 曾 有意 拋下 皇帝 架子 ？ 為 「 臣 」 ， 可 曾 協助 他 拋下 皇帝 架子 ？ 3 皇帝 有時 也 做 小寶 看 小康熙 如何 對付 強人 鰲拜 。 這 是 正史 ： 玄燁 八 歲 登位 ， 順治 皇帝 遺命 大臣 索尼 、 蘇克薩哈 、 遏必隆 、 鰲拜 四 人 共同 輔政 。 四 位 顧命