Displaying extended context for query match # 20,675 in text YL201601835
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站 在 老大 的 位置 。 老大 可以 支配 別人 , 其 下 的 老二 、 老三 、 老四 不可以 支配 老大 。 假如 現實 中 , 你 發現 有 支配慾 特強 而 又 具 才能 者 , 我 提議 閣下 先 忍讓 為 老二 。 因為 支配 別人 要 成為 老大 的 慾望 是 攻擊性 的 、 是 盲目 而 衝動 的 , 支配慾 強 的 人 , 當 沒法 支配到 你 時 , 在 一 輪 競爭 中 , 雙方 必 會 苦戰 , 到時 可能 兩敗俱傷 而 漁人 得利 , 或者 他 存 你 亡 , 或者 你 存 他 亡 。 人生 在世 , 數十 寒暑 , 又 為何 要 弄到 這 步田地 呢 ? 故此 , 退 一 步 天空 海闊 , 做好 老二 , 也 是 一 件 好事 。 老二 與 老大 的 差別 , 只 是 老大 可以 支配 老二 、 老二 不能 支配 老大 而已 。 推展 一 步 來 說 , 你 能夠 讓 人 嗎 ? 講來 十分 容易 , 但 在 意氣用事 之 時 、 情緒 波動 之 際 , 好勝心 起 , 你 就 偏偏 不能 讓 人 半 步 ( 連 萬分之一 步 都 免問 ) 。 ﹁ 讓 人 ﹂ 乃 小寶 神功 的 一 項 要訣 , 平常 時 讓 人 容易 , 著緊 處 讓 人 困難 。 在 不 違反 社會 生活 的 常道 原則 下 , 能 讓 則 讓 人 。 武俠 小說 謂 : 「 行 個 江湖 方便 。 」 《 西遊記 》 偈語云 : 「 遇 方便 時行 方便 , 得 饒人 處 且 饒人 。 」 如此 簡單 的 道理 就 是 當 老二 的 哲學 。 這 段 故事 教訓 我們 : 凡事 讓 人 三分 。 3 斷腳 、 裝瘋 、 吃 屎 為何 來 ? 這 是 一 段 真實 的 歷史 記載 。 這 段 慘絕人寰 的 故事 發生 在 有 三千 年 文化 的 中國 歷史 裡頭 。 我們 讀到 它 的 時候 , 全身 的 毛管 都 豎立 起來 , 頭 上 痲癢 , 心跳 加速 , 雖則 相距 現今 二千三百三十七 年 , 但 震驚 的 心 還 在 顫動 。 鬼谷子 有 兩 個 出色 門生 — — 孫臏 和 龐涓 , 他們 在 鬼谷子 教導 下 學習 兵法 。 龐涓 自以為 才 能 不如 孫臏 , 在 一 山 不能 藏 二 虎 的 心胸 下 , 設計 陷害 同學 孫臏 。 據 史書 所 載 , 龐 、 孫 二 人 除了 公事 上 的 妒忌 外 , 私人 上 沒有 什麼 過不去 。 可是 這 妒忌 之 火花 卻 引出 千古 冤獄 , 殘忍 無比 。 最初 兩 人 離開 鬼谷子 時 還是 好友 , 龐涓 得到 魏王 的 信任 , 做 了 大將 , 還 推薦 孫臏 。 但 孫臏 的 才 能 比 他 高 , 漸漸 跨過 了 他 的 地位 , 這 引起 了 人類 獸性 的 一 大 禁忌 , 於是 龐 先生 派 人 誣告 孫臏 作反 , 當然 證據 確鑿 , 龐涓 還 假意 求情 , 求 魏王 免 孫臏 一 死 , 改為 砍斷 他 的 雙足 , 使 他 永遠 不能 走路 , 當時 犯人 又 沒有 輪椅 , 只得 在 地 上 爬行 。 這 個 冤獄 及 懲罰 其實 比 死亡 還 殘忍 。 此時 , 孫臏 還 不 知 受奸人 所 害 ( 事實 有時 如 古龍 的 小說 一樣 , 最 親密 的 朋友 , 就 是 最 危險 的 敵人 ) , 他 還 背默 鬼谷子 的 兵法 , 好教 師兄 龐涓 。 終於 , 他 及早 發現 了 真相 , 便 只有 偽裝 瘋狂 、 啼笑 終日 , 有時 又 恐防 明眼 人識 穿 , 還 變本加厲 , 吃 屎 吃 尿 , 為 的 是 使 龐涓 對 他 放心 , 管理 鬆懈 , 然後 逃離 魏國 , 走回 齊國 , 好 等 機會 報仇 。 在 公元 前 三四一年 , 馬陵 一 戰 中 孫臏 殺 了 龐涓 , 報 了 大 仇 。 這 段 歷史 告訴 了 我們 甚麼 ? 它 告訴 了 我們 : 在 世上 不可 招妒 。 招妒 是 萬二 分 危險 的 事 , 可 大可 小 , 如 孫臏 的 遭遇 , 何其 慘 也 ! 人 是 會 妒忌 的 動物 , 這 個 妒忌 之 心 , 天生下來 似乎 已經 成熟 。 無論 男女 老少 , 甚至 嬰兒 也 會 妒忌 。 妒忌 是 心 裡 有 很 大 的 不 愉快 、 不 安樂 , 因為 別人 比 他 好 。 在 比較 底下 , 發現 了 不 公平 , 於是 妒忌 之 心 油然而生 ! 明顯 一點 的 事例 , 可以 從 日常 小孩子 爭 糖果 、 玩具 , 或 小姐 們 爭風吃醋 中 見到 。 妒忌 差不多 是 我們 的 本性 之 一 , 在 我 的 價值觀 看來 , 並 沒有 好 與 不 好 。 因為 妒忌 是 自然 發自 每 一 個 人 內心 的 ; 有 了 妒忌 , 下 一 步 採取 甚麼 行動 去 平息 妒心 、 緩下 這 一 口 氣 , 才 是 各 有 修行 的 。 心地 好 的 會 自我 消解 妒心 ; 消極 的 會 有 阿Q 精神 , 或 自怨自艾 ; 積極 的 會 發憤圖強 ; 心地 壞 的 會 如 龐涓 先生 一樣 , 設法 使 優異 超過 自己 的 人 落敗 , 自己 超越 他 的 優點 。 每 個 人 都 會 有 某些 地方 招致 妒忌 , 也 會 有 某些 地方 妒忌 別人 , 這 是 不可 避免 的 。 小寶功 就 是 要 學習 如何 減少 別人 妒忌 的 機會 , 而 不 去 妒忌 別人 。 使 人 妒忌 , 就 因為 自己 有 優勝 別人 之 處 , 這 種 優勝處 可能 是 先天 、 也 可能 是 後天 培養 的 。 萬萬 不能 因噎廢食 , 埋沒 才能 ; 要 做 的 , 是 不許 自己 誇耀 才能 , 不 作 鋒芒畢露 的 事 。 有 風切勿駛盡 帆 。 你 想像 過 楊過用 的 ﹁ 玄鐵 重 劍 ﹂ 沒有 ? 愈 鋒利 的 劍 , 愈 是 黑黝 不起眼 。 你 讀 過 「 楊修 之 死 」 這 段 故事 沒有 ? 這 是 鋒芒畢露 招致 殺身 之 禍 的 另 一 悲劇 。 中外 歷史數 不盡 多少 先例 , 有 才能 的 偏偏 死 於 自己 的 才能 畢露 。 世上 奸雄 自以為 自己 是 最 優異 、 最 聰明 的 人 不知凡幾 , 有些 人 心 中 可 划船 , 有 些 人 心眼 卻 比 針眼 還 窄 , 要是 碰著 他 的 「 死穴 」 — — 最 敏感 、 最 不可 侵犯 的 地方 , 可能 招致 殺身 、 斷足 、 吃 屎 之 禍 ! 能 退 一 步 把 自視點 降低 , 逢 人 都 比 他 低 一 級 , 甘 做 老二 , 又 如何 呢 ? 這 並 不 是 失去 上進心 , 而是 不 衝擊 他人 的 上進心 而已 。 這 個 故事 教訓 我們 : 小心 招妒 。 4 賞面 、 助威 同事 陳君 偶然 與 我 談起 : 「 為什麼 中 西 兩 地 都 用 同 一 個 詞語 『 面 』 呢 ? 」 為什麼 要 用 「 面 」