時機 下台 ， 反而 踩上 一 腳 。 他 說 ， 蘇克薩哈 說 致休 乞命 ， 是 自私 的 想法 ， 對不起 先帝 ， 然後 哈 哈 哈 怪笑 。 鰲拜 夠 膽 在 皇帝 面前 哈哈 怪笑 ， 當然 有 他 的 本錢 ， 上文 說 過 ， 他 聯群 結黨 ， 滿佈 朝廷宮 內 ， 難道 怕 你 十四 歲 小孩 不成 ？ 康熙 沒有 絲毫 皇帝 的 威嚴 了 。 古來 臣子 說服 皇上 ， 偶然 也 有 皇帝 反 要 低聲下氣 說服 臣子 ， 十四 歲 的 康熙 便是 其中 一 個 。 很多 小 皇帝 見 權臣 已經 驚恐 不已 ， 那 有 膽 說話 ？ 康熙 少年 英偉 ， 他 又 想出 另 一 個 理由 ， 反對 殺 蘇 。 諸君 看 康熙 如何 在 弱 方向 強方 表達 這 個 意見 。 皇帝 默不作聲 ， 過 了 好一會 才 道 ： 「 就算 不 是 朕 對不住 蘇克薩哈 ， 但 如此 刻殺 了 他 ， 未免 有 傷 先帝 之 明 。 天下 百姓 若 不 是 說 我 殺錯 了 人 ， 就 會 說 先帝 無知 人 之 能 。 朝廷 將 蘇克薩哈 二十四 條 大 罪 於 天下 ， 人人 心 中 都 想 ， 來 蘇克薩哈 這 廝 如 此 罪 大 惡極 ， 這樣 的 壞蛋 ， 先帝 居然 會 用 做 輔政 大臣 ， 和 你 鰲少保 並列 ， 這 ， 這 … … 豈不是 太 沒有 見識 了 麼 ？ 」 康熙 運用 了 說服學 的 兩 個 原則 ： 一 、 兩 頭 皆 錯 ， 或 兩 頭 皆 對 原則 。 如 ： 一 頭 我 殺錯 人 ， 另 一 頭 先帝 用錯 人 。 在 封建 時代 ， 皇帝 不可以 錯 ， 怎 可以 連累 兩 代 皇帝 ， 其中 必 有 一 錯 呢 ？ 這 條 原則 ， 亦 可以 變成 兩 頭 皆 對 。 橫 是 對 ， 直 又 是 對 。 被 游說 的 人 那 能 不 依從 。 二 、 利用物 以 類聚 、 脣亡齒寒 的 恐嚇 原則 。 既 可 殺 蘇 ， 亦 可 殺鰲 ， 若 成 先例 ， 則 日後 麻煩 矣 。 一 國 之 君 ， 講 說話 要 用 暗喻 ， 不 敢 大大膽膽 的 講出來 或 教訓 、 責備 ， 並且 要 繞彎 才 能 罵人 ， 可謂 「 形勢 比 人 強 」 ， 萬事 忍氣吞聲 了 。 君 不覺 ： 「 這樣 壞蛋 先帝 居然 會 用 做 輔政 大臣 」 這 句 是 指 桑罵槐 的 嗎 ？ 鰲拜 強人 真的 強 ， 比利比亞 強人 卡達菲 先生 還要 強 。 他 說道 ： 「 皇上 只 知 其 一 ， 不 知 其 二 ， 天下 百姓 愛 怎樣 想 ， 讓 他們 胡思亂想 好了 ， 諒 他們 也 不 敢 隨便 說出口 來 。 有 誰 敢 編排 一 句 先帝 不 是 ， 瞧 他們 有 幾 顆 腦袋 ？ 」 鰲拜 先生 一 派 軍人 粗 線條 本色 ， 任意 胡說八道 ， 訴諸 砍頭 的 大刀 。 康熙 見 愈 講 愈 不明 ， 希望 以 古聖賢 之 道理 做 擋箭牌 ， 壓鰲 拜下去 。 須知 在 公元 一六七八年 時 ， 聖人 之 言 至上 權威 。 康熙 說 ： 「 古書 上 說 得 好 ： 『 防民 之 口 ， 甚於 防川 。 』 一味 殺頭 ， 不許 百姓 說出 心 裡 的 話 來 ， 那 終究 不 好 ！ 」 那知 最後 板斧 也 失去 威力 ， 鰲拜 不 識 什麼 聖賢 之 言 ， 還 大罵 不 應 讀 漢人 之 書 ， 只有 愈 讀 愈 糊塗 ， 大有 責備 康熙 之 意 。 小康熙 到 此 收口 ， 原文 六字 ： 「 皇帝 並 不 答話 」 。 愚見 認為 這 一 招 必要 好好 學 。 到 駁無可駁 、 講 無可 講 的 時候 ， 莫論 你 道理 如何 對 、 態度 如何 好 ， 明知 再 講 沒有 意義 時 ， 最好 立刻 收口 ， 收口 代表 不 發表 意見 。 起碼 不 用 語言 來 發表 意見 ， 但 並 不 代表 附和 、 贊成 。 假如 對方 強大 、 兇惡 、 壓迫力 大 ， 處於 人 強 我 弱 之 勢 ， 反正 有 道理 都 變 無 道理 ， 就 不如 鳴金 收口 ， 再 待 時機 罷 。 這 段 故事 教訓 我們 ： 一 、 強弱 之 勢必 要 分清 。 二 、 說服 強方 的 兩 個 原則 ： 兩 頭 皆 錯 、 皆 對 原則 及 唇亡齒寒 恐嚇 原則 。 三 、 遇到 橫蠻人 有理 講 不清 時 ， 收口 不 答話 。 （ 另 文 會 討論 除了 語言 小心 之外 ， 表情 、 姿勢 也 得 小心 ， 切莫 被 人 識破 。 ） 4. 光棍 家訓 康熙 喜歡 韋小寶 的 原因 很多 ， 最 主要 的 是 韋小寶 是 一 個 老實 、 忠厚 的 朋友 ， 不要 看輕 他 出身 在 揚州 妓院 ， 他 粗鄙 之中 、 失教 之下 ， 對 朋友 義氣 看 得 特別 重要 。 其次 韋小寶 不 貪 也 是 一 個 原因 。 生長 在 物質 社會 ， 做到 不 貪婪 是 很 難得 的 品格 。 康熙 知 他 在 五台山 花 了 很多 錢 ， 命 他 到 內務府 去 領還 。 康熙 也 不 問 數目 ， 他 愛 開 多少 虛頭 ， 儘可 自便 。 那知 小寶 答道 ： 「 不 瞞 皇上 說 ， 上 次 你 派 我 去 抄 鰲拜 的 家 ， 奴 才 是 很 有點兒 好處 的 。 當時 不好意思 跟 你 稟報 。 這 次 去 五台山 ， 見到 老皇爺 ， 受 了 他 老人家 的 教訓 ， 明白 對 皇上 什麼 壞事 都 不可 做 ， 於是 把 先前 得 的 銀子 ， 都布 施 在 廟 裡 了 ， 也 算是 奴才 幫 皇上 積 些 福德 ， 盼望 菩薩 保祐 老皇爺 和 皇上 早日 團圓 。 這 筆 錢 本來 是 皇上 的 ， 不用 再 領 了 。 」 假想 你 就 是 康熙帝 ， 聽 了 這 番 說話 ， 那 有 不 心甜 之 理 。 第一 ， 臣下 對 你 坦白 ， 不 似 其他 官員 虛偽 奉承 。 第二 ， 處處 替 你 著想 ， 點中 你 的 喜穴 。 第三 ， 不 借 故 貪婪 。 有 如此 「 伙記 」 簡直 是 做 皇帝 之 福 。 我們 日常 生活 之中 ， 一定 有 很多 機會 可以 得著 一點 便宜 的 。 你 會 怎樣 處理 便宜 呢 ？ 口 中 掛 著 不 貪 便宜 是 件 易 事 ， 實際 實行 起來 ， 卻 身不由已 。 韋小寶 為 人 疏財 、 無 機心 ， 不 貪 便宜 是 他 本性 ， 我們 不一定 與 他 性格 相似 ， 又 怎會 不 貪便宜 呢 ？ 但 細心 一 想 ： 世界 那 有 這麼多 便宜 ？ 粵語 有云 ： 「 邊度 有 咁 大 隻 蛤 ● 隨街 跳 ！ 」 太過 明顯 的 便宜 一定 是 一 個 陷阱 、 一定 是 塊 魚餌 。 它 正 向 你 的 貪念 招手 、 引誘 。 一旦 上釣 ， 付出 的 代價 還 多百 倍 ！ 粵 俗語 也 云