人 因為 某 種 瑕疵 ， 而 覺得 痛苦 憂煩 。 有 人 因為 戽斗 而 困擾 ， 為 個子 矮 而 自卑 ； 也 有 人 為 眼睛 小 而 心煩 ， 為 肥胖 而 發愁 。 這些 人 往往 只 看到 缺陷 ， 而 沒有 發現 瑕疵 往往 是 完美 的 一 部分 。 依 我 的 觀察 ， 只要 與 自己 分 不 開 的 特質 ， 都 具有 存在 的 意義 。 作為 一 位 諮商 者 ， 最 重要 的 任務 ， 就 是 助人 發掘 個中 的 結構性 意義 。 有 一 次 ， 一 位 大學生 找 我 晤談 。 他 說 自己 學 的 是 商 ， 在 企業 體系 下 ， 憑 那 五 短 身材 ， 誰 看 了 都 瞧不起 。 我 聽 他 傾訴 心 中 的 無奈 ， 也 同時 了 解 他 的 相關 特質 ， 我 發現 他 是 一 位 思慮 周密 ， 待 人 周到 ， 肯 努力 上進 的 人 。 於是 我 對 他 說 ： 「 五短 身材 就 是 你 的 特質 。 在 忙碌 企業 體系 下 ， 人 的 交往 頻繁 ， 要 能 被 重要 人物 記住 ， 而 留下 一 番 印象 的 正 是 你 。 它 本身 也 有 優點 ， 你 要 去 發掘 它 、 運用 它 ， 讓 它 成為 完美 的 一 部分 。 「 日本 的 推銷 之 神原 一 平 ， 才 一百五十 公分 ， 卻 能 運用 矮 個子 的 特點 ， 吸引人 注意 ， 實現 其 長才 。 問題 不 在 矮 ， 而 在於 發展 什麼 特質 來 跟 它 配合 。 「 矮 無法 改變 ， 但 口才 可以 訓練 ， 熱心 和 積極 可以 培養 ； 五 短 看來 不起眼 ， 但 若 配合 你 的 活動力 ， 就 顯得 特殊 。 請 注意 ， 缺陷 往往 在 某些 人 身 上 構成 魅力 ， 這 使 一 個 人 獲得 新機 。 」 又 有 一 次 ， 一 位 年輕人 來 見 我 。 他 為 自己 戽斗 的 下巴 煩心 。 他 總 覺得 無論 到 哪裡 ， 大家 都 在 注視 著 自己 難看 的 下巴 ， 這 使 他 苦惱 不已 。 經過 交談 了 解 ， 他 說 ： 「 我 說話 會 變 得 彆扭 ， 甚至 不 敢 正面 跟 別人 說話 ， 那 是 怕 自己 難 登 大雅 之 堂 。 」 於是 ， 我 對 他 說 ： 「 許多 人 希望 別人 能 注意 他 ， 你 卻 怕 別人 注意 你 。 戽斗 只 是 一 種 特質 ， 你 要 用 你 那 與眾不同 的 下巴 ， 自在 地 跟 別人 講話 。 要 用 戽斗 來 表現 你 的 憨厚 堅定 ， 要 用 你 的 金口 說出 令 人 信服 的 語言 。 好好 訓練 溝通 能力 ， 培養 自己 的 專長 ， 戽斗 也 可以 成為 你 的 有利 標誌 。 」 一 個 人 因 車禍 受 重傷 而 截斷 一 條 腿 ， 傷口 癒合 了 ， 卻 永遠 不能 平服 意外 傷害 的 心創 。 我 告訴 他 說 ： 「 先生 ！ 你 不要 老 想 著 失掉 的 一 條 腿 ； 你 的 思想 著眼於 失去 的 腿 ， 這 會 令 你 憤恨不平 。 如果 你 去 看看 自己 還 有 一 條 腿 ， 一 雙 矯健 的 手 ， 靈活 的 腦子 和 五官 ， 那麼 你 會 發現 自己 還 有 許多 寶貴 的 資才 。 「 你 不必 像 一般人 一樣 用 兩 條 腿 才 走出 前途 ， 只要 一 條 就 可以 ， 這 是 你 要 面對 的 偉大 使命 。 站起來 ！ 走出 自己 的 路 。 別 哀傷 ！ 肯 努力 ， 一 條 腿 夠 了 ； 不肯 努力 就 是 三 條 腿 也 沒 用處 。 」 這些 人 都 是 在 晤談 中 ， 重新 看到 新 的 希望 ， 再度 鼓起 勇氣 。 我 常常 這麼 想 ， 有 些 人 只 有 一 隻 眼睛 ， 卻 一目了然 ， 看到 光明 的 人生 ； 有些 人 雙目 完好 ， 卻 看 不 出 什麼 是 正道 。 我 知道 瑕疵 未必 全 是 負面 的 ， 只要 肯 留意 ， 善加 運用 ， 它 往往 是 完美 的 一 部分 。 調適 身心 的 妙方 透過 禪 的 修行 ， 把 你 封閉 的 心 打開 ， 讓 你 看到 生命 的 意義 ， 體驗 生活 的 喜樂 和 自在 。 經常 有 人 問 ： 「 習 禪 打坐 究竟 有 什麼 功用 ？ 」 我 總是 告訴 他 ， 功用 很 大 ， 最 重要 的 是 透過 禪坐 ， 能 令 你 身心 調適 ， 讓 你 更 有 能力 去 面對 紛擾 緊張 的 現代 生活 。 同時 ， 透過 禪 的 修行 ， 把 你 封閉 的 心 打開 ， 讓 你 看到 生命 的 意義 ， 體驗 生活 的 喜樂 和 自在 。 坐禪 真 能 調整 自己 的 身心 嗎 ？ 依 我 的 經驗 ， 答案 是 肯定 的 。 當 你 透過 禪坐 的 訓練 ， 學會 自我 控制 ， 淨化 自己 的 心識 ， 你 就 能 清醒 的 思考 ， 中肯 的 回應 。 當然 ， 你 的 情緒 狀況 也 會 調和 起來 ， 生理 上 也 得到 較 好 的 調理 。 其實 身心 是 相互 影響 的 ， 坐禪 就 是 要 透過 心 來 調理 身 、 透過身 來 安適 自己 的 心 。 一九七二年 華勒斯 和 班遜 （ Wallace & Benson ） 兩 位 哈佛 大學 醫學院 教授 ， 曾經 作 過 研究 發現 ， 正確 的 靜坐 三十 分鐘 ， 身心 的 變化 主要 為 ： ● 呼吸 和 心跳 和緩 ， 耗氧量 降低 百分之十六 ， 比 睡眠 六 小時 降低 百分之八 還 多 （ 按 ： 這 只 能 表示 具有 休息 的 效果 ， 但 未必 能 代替 睡眠 功能 ） 。 ● 血液 中 的 乳酸鹽 下降 ， 這 是 焦慮 消失 的 指標 。 它 比 未 接受 這 項 訓練 前 休息 時 下降 四 倍 。 ● 皮膚 電阻 提升 ， 這 是 輕鬆 的 指標 ， 比 來 訓練 時 增加 四 倍 。 ● 腦波 中 的 α 腦波 漸增 ， 這 是 一 種 鎮定 和 鬆弛 的 現象 。 從 研究 報告 中 顯示 ， 它 是 一 種 自然 可靠 能 獲得 深度 放鬆 的 方法 。 如果 你 每 天 能 有效 地 學習 靜坐 三十 分鐘 ， 或者 能 在 適當 時間 實施 靜坐 ， 顯然 對 你 清除 緊張 和 壓力 會 有 助益 。 依 我 個人 的 經驗 ， 可以 在 晚課 時 給 自己 一 段 時間 的 靈修 靜坐 ， 在 睡眠 前 全身 放鬆 。 平時 只要 有 機會 ， 在 車 上 ， 在 飛機 上 ， 我 都 會 找 機會 讓 自己 享受 靜坐 的 輕妙 。 不一會兒 ， 精神 即刻 好起來 ， 這時 思考 敏捷 ， 思路 清楚 ， 更 重要 的 是 它 帶來 一 種 三昧 ， 心靈 上 顯得 清淨 與 開放 。 ● 它 能 引導 你 心平氣和 ， 對於 事物