， 結果 是 成者 王 、 敗 者 寇 ， 這 在 人類 歷史 上 ， 不斷 反覆 ， 故 提及 叛亂 ， 人 皆 能 懂 ， 也 令 人 心 生 害怕 。 叛亂 是 死神 要 降臨 無辜 眾生 的 意思 。 而 愈 近 廿一世紀 ， 叛亂 的 事 愈 少 殃及 無辜 。 因 民主 的 施行 ， 叛亂 不再 訴諸 武力 ， 而 訴諸於 選民 ， 由 選票 決定 何者成 、 何者 敗 ， 成 者 掌權 ， 敗 者 也 有 東山再起 之 機會 ， 選民 由 殃及 之 無辜 ， 成為 仲裁 結局 之 主人 。 偉哉 ！ 民主 。 　　 但 這 是 人 與 人 之間 的 關係 。 人 與 自己 的 關係 也 有 叛亂 。 起初 ， 揭竿 而 起 為 的 是 理想 、 抱負 ， 這 股 內在 的 正義 之 火 一 啟動 ， 就 訴諸 行動 。 通常 成者 用 權 ， 但 權 會 改變 人 的 質地 ， 尤其 是 易 使 心靈 中 惡 的 質勝過善 的 質 ， 因 權 的 運用 ， 使 人 迷失 了 原先 揭竿 的 理想 與 抱負 而 重蹈 了 前人 之 過 ， 這 就 是 自己 叛亂 了 自己 。 自己 內心 的 叛亂 ， 造成 英雄 人物 結局 的 悲慘 。 自己 內心 的 叛亂 ， 不 像 人 與 人間 的 叛亂 ， 經由 戰鬥 可 成王 、 可 成寇 。 自己 的 叛亂 ， 只 有 一 條 路 ， 定局 是 寇 ， 因 叛亂 ， 而 致使 支持 你 的 人 背離 了 你 ， 基根 因而 倒塌 。 人 與 自己 內心 的 叛亂 ， 而 致使 他人 的 與 之 叛亂 ， 造成 不可收拾 之 結局 ， 但 人 對 自己 的 叛亂 往往 不 察 ， 等到 形 於 外 時 ， 已 不可 收 ， 故 平時 當 自省 之 ， 當 聽 人 言 而 察 之 。 競爭 2324 　　 競爭 是 人 與 人 、 組織 與 組織 為 了 同 一 目標 而 相互 比較 。 競爭 的 目的 是 為 了 生存 、 發展 ， 適者生存 ， 不適 者 被 淘汰 。 但 競爭 往往 使 人性 的 負面 能量 釋出 ， 對 人 的 精神 提昇 毫無 助益 。 發展 不一定 要 競爭 ， 互相 融合 比 競爭 更 有助於 人類 的 發展 。 競爭 有 所謂 輸贏 ， 但 事實 上 贏 者 都 又 容易 陷入 發展 陷阱 ， 為 了 勝取 ， 損失 了 很多 而 不能 自拔 。 人 與 人 的 競爭 、 組織 與 組織 為 了 競爭 ， 往往 使 愛 的 能量 隱藏 ， 從而 使 恐懼 、 害怕 浮現 ， 這 是 何以 在 一 場 激烈 的 競爭 後 ， 往往 得不償失 ， 往往 希望 走 平靜 簡單 的 路子 。 第一 是 最 苦 的 ， 看 不 到 前面 的 標竿 ， 又 恐懼 第二 追上來 ， 自己 與 自己 也 會 發展成 競爭 關係 ， 這 是 最 痛苦 的 。 由於 競爭 ， 人世 紛擾 ， 如何 放棄 競爭 改以 融合 和諧 關係 ， 是 人類 廿一世紀 的 重要 課題 。 超越 2526 　　 人 在 世上 ， 都 有 必須 修習 的 課程 ， 有的 是 人類 的 共同 科目 ， 有的 是 個人 自己 的 科目 。 在 共同 的 修習 過程 中 ， 難免 與 他人 造成 競爭 ， 因此 超越 別人 往往 成為 成就 指標 ， 這 是 人人 都 能 懂 的 。 但 超越 別人 的 過程 和 成果 ， 不見得 可以 帶給 自己 成就 ， 只有 把 別人 的 成果 當成 自己 突破 的 指標 ， 這 種 超越 才 對 自己 有 意義 。 我們 累世 學習 的 結果 都 存蓄 在 我們 的 靈魂 裡 ， 這 世 來 是 為了 補 靈魂 的 尚 不足 ， 有 此 覺知 ， 在 修習 自己 選修 的 課程 時 ， 才 能 超越 自己 ， 唯 超越 自己 本世 的 學習 才 超越 。 名 、 利 、 權 三 者 ， 在 修習 的 過程 中 ， 是 最 難 超越 的 ， 這 是 三 件 大 鐵鍊 ， 鎖住人 的 靈魂 不得 超越 自己 ， 甚至 造成 墮落 ， 比 以前 更 退步 。 此 乃 多少 心靈 覺醒 者 ， 一再 想 渡化 眾生 的 三 大 難 。 　　 有名 而不名 ， 名 是 虛幻 ， 若 沉溺 於 中 ， 則 為 假象 所 蒙 ， 因 功成身退 是 在 名 中 超越 自己 。 利 ，人 習慣於 取 ， 若 能 ， 若 知道 取利 之 目的 在 造福 人類 ， 如此 取利 方 能 超越 。權 ， 是 為了 為 更多 的 人 服務 ， 而 不 是 要 控制 。權 而 不 權 ， 才 是 超越 。 能 完全 放下 名 、 利 、 權 ， 才 是 超越 自己 ， 此 生 不 白來 。 但 多少 英雄 人物 ， 在 最後 關頭 ， 卻 墮落 於 此 三 者 。 完美 2728　　 完美 是 一 種 宇宙 精神 ， 非 物質界 的 感官 所 能 觸及 的 。 物質界 是 不 完美 的 ， 因為 五官 所及 只 是 表面 ， 如果 能 完全 體會 實相 ， 才 能 感受到 完美 。 任何 一 個 物質 ， 在 物質界 看來 都 是 不 完美 的 ， 如果 深入 其中 的 實相 ， 將 會 為 其 實相 的 結構 所 感動 ， 而 令 人 感動 的 實相 是 一 種 完美 。 那 是 一 種 無形 的 能量 所 構成 的 一 個 秩序 井然 的 錯綜複雜 ， 全心 感受 之 卻 又 是 極其 簡單 有力 。 人 的 身體 ， 以 我們 的 能力 來 檢視 ， 那 是 處處 令 人 恐懼 的 結構 。 可是 了 解 了 整 個 身體 那 錯綜複雜 的 結構 ， 細胞 間 的 聯繫 ， 無不 為 其 偉大 的 構造 所 感動 。 身體 即 是 一 個 小 宇宙 。 要 知 完美 ， 一定 要 在 宇宙 層次 ， 用 「 心 」 去 感受 那 種 存在 。 閒 2930 　　 閒 ， 是 一 種 心境 ， 悠然 自在 的 心境 。 吾人 論及 閒 ， 通常 指 物質 層面 的 沒 事 做 、 無聊 ， 但 沒 事 做 ， 仍 閒不住 的 ， 那 是 因為 心亂 、 心 不 靜 。 　　 有事 做 ， 忙 ， 也 照樣 能 閒 。 只要 心 能 定 、 能 靜 ， 再 忙 也 是 在 閒 的 情境 中 忙 ， 不會 亂 ， 忙 中 帶有 一 種 無限 無量 的 章法 。 　　 心 能 閒 得住 ， 看 事 能 冷靜 、 客觀 ， 能 看清楚 事 的 本質 ， 所以 ， 處理 事情 能 舉重 若 輕 ， 這 就 是 閒 的 功夫 。 在 一 個 組織 ， 最 高 領導 者 要 能 以 閒情 去 處理 事情 ， 領導 者 心閒 ， 則 氛圍 悠然 自在 ， 其 下屬 能 以 有 序 的 章法 各 盡 其 職 。 領導 者 若 閒不住 、 處處 干涉 ， 則 氛圍 紛亂 ， 其 下