是 閒 的 功夫 。 在 一 個 組織 ， 最 高 領導 者 要 能 以 閒情 去 處理 事情 ， 領導 者 心閒 ， 則 氛圍 悠然 自在 ， 其 下屬 能 以 有 序 的 章法 各 盡 其 職 。 領導 者 若 閒不住 、 處處 干涉 ， 則 氛圍 紛亂 ， 其 下 處理 事情 則 章法亂矣 ！ 志誠 3132 　　 志者 ， 立志 、 志氣 、 志向 ， 三 者 都 是 意志力 的 問題 。 意志力 堅定 ， 有 立志 ， 有 決斷力 ， 皆 是 志 也 。 人 一 降臨 地球 成為 一 生命體 ， 一定 有 其 要 學習 之 人生 課程 ， 此 一 課程 必須 由 其 所 處 的 環境 中 ， 經由 接受 磨練 而 覺知 。 覺知 就 是 立志 。 在 學習 的 過程 中 ， 所有 艱苦 ， 都 要 以 開放 的 心 接受 ， 接受 後 苦心孤詣 ， 絕不 投機取巧 ， 每 項 考驗 都 用心 克服 ， 此 志氣 也 。 志氣 是 浩然 之 正氣 ， 才 能 完成 人生 之 課程 ， 不可 有 邪氣 ， 以 邪 處理 課程 ， 則 未 及格 必須 輪迴 來過 。 在 學習 的 過程 中 時時 要 把握住 方向 ， 此 志向 也 ， 如 開車 ， 一定 要 知道 最終 的 目的地 ， 中途 不管 是 高速 直通 或 曲折 迴轉 ， 心 中 則 清明 ， 不會 迷失 自我 ， 平安 抵達 目的地 ， 立志 、 志氣 、 志向 三 者 圓滿 ， 則 人生 課程 順利 完成 。 若 再 來 ， 則 必 為 進階 之 另 一 課程 也 。 __UNDEF__ 誠 者 ， 誠懇 、 誠實 。 所謂 不誠 無 物 。 誠 者 是 對待 周 遭 環境 ， 不管 是 人 、 物 、 動物 、 大自然 、 宇宙 之 人生 態度 。 誠實 ， 不僅 是 不 欺騙 自己 ， 亦 不 欺 環境 ， 不 欺 大自然 ， 不 欺 宇宙 。 誠實 則 心安 ， 心安 則 坦然 。 誠實 之 能量 是 往 內 聚 之 能 。 誠懇 則 是 把 內聚 的 能量 ， 散發 於 所 處 之 環境 ： 人 、 事 、 物 、 大自然 、 大 宇宙 。 因 誠實 聚 於 內 、 誠懇 待 之 ， 必然 是 一 股 祥和 、 充滿 愛 之 力量 。 　　 志誠 者 即 立志 以 誠實 待 己 ， 誠懇 待 人 ， 與 人事 環境 相處 必 有 志氣 ， 人生 的 目的 有 具體 之 方向 。 志誠 是 一 種 學習 助人 、 犧牲 奉獻 自己 於 大 環境 ， 目的 是 散發 大 愛 之 力量 ， 讓 所 處 之 大 環境 充滿 愛 與 幸福 美滿 ， 如此 ， 自己 此 一 人生 課程 則 畢 矣 ！ 3334 至 誠 　　 至誠 是 人 與 人 相處 最 高 的 境界 。 這 是 個 充滿 不 信任 的 環境 ， 由於 彼此 的 不 信任 ， 處處 猜疑 ， 人 與 人 之間 處處 提防 、 排斥 ， 致使 誤會 處處生 ， 一 產生 誤會 ， 怨 、 恨 之 念 即 起 ， 採取 的 因應 方式 充滿 了 仇恨 、 相忌 。 至誠 能 感動 天 ， 因至誠 即 以 大 愛 為 基礎 ， 與 人 相處 ， 處處 顯現 一 片 祥和 。 以至 誠待 人 ， 人 能 於 無形 中 接受到 那 由 愛 散發出來 的 慈光 ， 久 之 ， 再 燥 之 氣 ， 也 融入 祥和 之內 。 人 的 恐懼 、 猜忌 、 仇恨 只有 以至 誠 至 愛 相待 之 。 至誠 也 是 基督 之 精神 、 菩薩 之 道 ， 可能 令 人 難以 接觸 ， 但 只要 盡 全心 ， 力 行 之 ， 不 生 恐懼 ， 則 久 之 ， 人人 因 沐浴 其 慈光 之中 ， 而 改變 於 無形 。 相信 在 天界 ， 天神 之 光 ， 也 是 至誠 一 片 ， 人 至誠 之 態度 必 與 天 之 至誠 之 光 共振 ， 此 誠 能 感動 天 之 謂 也 。 3536 狂野 　　 狂野 是 讓 自性 儘量 、 完全 自然 地 流露 於 外 ， 這 是 一 種 中性 的 心靈 表現 。 吾人 的 自性 如果 不 因 外在 環境 的 約束 而 完全 自然 表現 ， 這 是 狂 ， 若 成為 行動化 則 是 野 。 狂野 也 是 一 種 高度 修養 的 表現 ， 狂野 不會 讓 周圍 的 人 感覺 不安 ， 反而 是 覺得 舒適 ， 往往 可以 細品 其中 的 智慧 。 狂野 者 ， 當事人 並 不 做作 ， 所以 謂是 自然 流露 ， 若 流於 做作 ， 則 是 一 種 破壞 氛圍 的 力量 ， 讓 人 覺得 不 舒服 。 狂野 的 表現 ， 吾人 最 熟悉 的 賽車 ， 那 已經 是 一 種 速度 的 藝術 美 了 。 狂野 若 不 自然 ， 則 成為 野蠻 ， 這 是 吾人 必須 細分 之 ， 野蠻 立刻 可 察知 ， 但 狂野 則 必須 細細 去 品味 。 3738 率性 　　 人 的 能量 有 陽 與 陰 ， 陽陰 調和 所 產生 的 能量 是 愛 、 慈祥 的 力量 ， 這 力量 本來 就 存在 每 個 人 身 上 的 ， 只要 是 陰陽 調和 而 為 ， 謂 之 率性 。 率性 是 愛 的 表現 ， 率性而為 ， 讓 人 覺得 舒服 ， 但 若 陰陽 不 調 ， 陰強 或 陽強 ， 亦 或 全 陽 全 陰 ， 都 是 在 程度 上 讓 人 不 舒服 。 全 陽 如 烈日 當空 ， 全 陰 如 陰風 世界 ， 這 不 調和 的 力量 一 展現 ， 一定 殃及 周遭 和 自己 ， 此 謂 之 任性 。 性 一定 要 在 內在 、 自我 調理 至 調和 後 再 有所為 ， 則 事成 是 貢獻 ， 否則 是 破壞 。 但 調和 何其 容易 啊 ！ 平日 要 下功夫 多 修為 ， 要 用 時 ， 自然 能 用 ， 所以 謂 率性 難得 。 3940 短暫 　　 時間 本 亦 是 非 物質性 ， 是 人 心理 設定 的 ， 無 長短 之 分 。 短暫 的 感受 ， 往往 是 因為 彼此 心靈 上 的 需要 ， 愈 是 熱烈 的 需要 ， 短暫感 愈 強烈 ， 故 有 剎那 即 永恆 、 但願 時間 停留 的 感受 。 但 若 心靈 上 相斥 ， 則 時間 成為 度日 如年 。 同樣 的 時程 ， 感受 如此 極端 ， 是 因為 心靈 。 所以 沒有 時間 問題 ， 只 有 心靈 的 需求 ， 短暫 值得 珍惜 ， 就 成為 永恆 了 。 成真 4142 　　 成真 ， 是 一 個 想法 、 希望 ， 變成 實實在在 、 可以 感受 得 到 ， 最 重要 的 是 可以 感受 得 到 ， 例如 ： 愛 一 個 人 ， 可能 每 天 兩 人 相處 ， 但 不一定 可以 感受 得 到 愛 ， 要 待 對方 感受 得 到 你 對 他 的 愛 ， 他 感受 得 到 他 對 你 的 愛 ， 如此 ， 愛 才 成真 。 所以 成真