去 對應 內卦 三陰爻 ， 否境 便 可以 休止 。 阻塞 消除 ， 對 領導 者 是 絕對 有利 的 ， 故 大人吉 。 在 否境 時 ， 領導 者 應 有 危機 意識 ， 危亡 隨時 都 會 發生 ， 所以 基礎 要 打好 ， 將 全 公司 員工 的 心 ， 繫 在 堅定 的 苞桑 上 ， 以 承受 得了 危機 的 襲擊 。否 卦 九五 爻象辭 曰 ： 大人 之 吉 ，位 正當 也 。 九五 能 獲得 大人 之 吉 ， 發揮 解決 否境 的 功能 ， 在於 他 是 領導 者 ，位 正當 也 。否 境 中 真正 的 解決人 ， 仍 屬 真正 的 領導 者 ， 所謂 解鈴 猶 需 繫鈴人 也 。 ■ 溝通 可以 解除 一切 困難 否卦 上 爻動 ， 陽 轉 陰 ， 之 卦 為 澤地 萃 。 九五 肯 用心 溝通 ， 便 能 水到渠成 ， 解決 阻礙 的 否卦 ， 一切 都 能 豁然開朗 了 。 澤 在 地 上 ， 湖水 滋潤 大地 為 萃 ， 溝通 上 已 無 問題 ， 上意 也 可以 完全 下達 了 。否 卦 上 九爻爻辭 曰 ： 上 九 ， 傾否 ， 先否 後 喜 。 傾否 者 ， 否境 傾倒 了 ， 一切 問題 解決 了 ， 打開 溝道 管道 後 ， 大家 更 能 深入 交心 ， 所以 先 否 後 喜 ， 溝通 上 比 原先 更為 暢通 。否 卦 上 九爻象辭 曰 ： 否終 則 傾 ， 何可 長 也 。 以 陰極 陽生 的 物理 現象 而 言 ， 否境 到 最後 仍 自己 會 傾倒 ， 但 孔子 撰寫 象辭 ， 仍 對 領導 者 來得 太 遲 的 溝通 有所 質疑 。 九五 打開 溝通 管道 ， 原本 是 舉手 翻掌 之 勞 ， 為什麼 拖 了 那麼 久 ， 讓 否境 出現 這麼 長 的 時間 ， 這 種 領導 者 必須 更加 警覺 自己 了 。 ■ 否 卦 的 自然 發展 現象 相反地 ， 天地 否 的 八 宮 卦序 為 乾卦 的 三 世 變 。 乾 的 精神 是 剛強 ， 中央 層峰 過分 集權 ， 事必躬親 ， 基層 無 事 可 作 ， 唯唯諾諾 ， 陽奉陰違 ， 外表 乾 ， 內在 ， 則 為否 也 。 否卦 時 ， 天地 能量 不 交 ， 各行其是 ， 九五 和 六二 雖 對位 ， 但 初六 、 三六 、 九四 、 上 九全 不對位 ， 大家 祇 看 九五 及 六二 表演 ， 基層 六二 又 是 陽奉陰違 ， 層峰 拚死 努力 又 有 何 用 ？ 是 為 否 卦 之 象 。 一三 　 同人 — — 與 人 同心同德 也 ■ 有容乃大 ， 同人 同心 溝通 的 阻礙 解決 了 ， 不止 內部 上下 一心 ， 也 可以 把 這 股 力量 往 外 發展 ， 拓展 公司 的 業務 層面 。 同人 ， 天火 ， 上 乾 下離 ， 內卦 熱情 ， 外卦 剛健 以 應 ， 是 為 同人 。 綜卦 ： 火天 大有 ， 自己 要 有 實力 ， 才 能 同人 ， 同人 後 則 更為 大有 ， 是 以 大有 及 同人 互為 綜卦 。 錯卦 ： 地水師 ， 所以 需要 同人 ， 是 為了 有 開拓 的 行動 ， 有 大 的 行動 時 ， 也 更 需要 同人 。 同 人 與 師 相錯 相存 。 互卦 ： 天風姤 。 同 人 之 心 必須 完全 敞開 ， 因此 各 種 機遇 會 特別 多 ， 引誘 也 較多 ， 其中 內涵 有 姤卦 的 成分 。 天火 同人 ， 《 周易 》 序卦數 第十三 。 同人卦 屬於 高能量 的 卦象 ， 表示 同 人 不可 只有 嘴 上 說說 而已 ， 必須 有 實際 行動 ， 才 能 達到 同人 效果 。 同人 卦卦 辭 曰 ： 同人 于野 ， 亨 ， 利涉 大川 ， 利君子貞 。野 ， 外面 的 意思 ， 同人 必須 兼容並包 ， 有容乃大 。 同人 絕不 是 搞 小 圈圈 或 結黨 營私 。 結黨 者 必 營私 ， 這 個 私 不一定 是 物質 或 金錢 ， 理想 也 是 私 ， 信念 也 是 私 。 同人 是 不 選擇 、 不 區分 ， 以 整體 的 眼光 看 事情 ， 真正 作到 大公無私 。 要 跟 所有 的 人 都 能 同人 ， 所以 叫作 「 同人 于野 」 。 亨 者 亨通 ， 同心同力 ， 自然 可以 幹大 事情 了 。 所以 「 利涉 大川 ， 利君 子貞 」 。 孔子 對 同人卦 所 下 的 斷語 是 ： 彖 曰 ： 同人 ， 柔 得 位 得 中 而 應 乎 乾 曰 同 人 。 同人 曰 ： 同人 于野 ， 亨 ， 利涉 大川 ， 乾行 也 。 文明 以 健 ， 中正 而 應 ， 君子 正 也 ， 唯 君子 為 能 通 天下 之 志 。 同人卦 是 由 乾卦 發展出來 的 ， 上 乾 下 乾 的 乾卦 ， 內卦 中 爻 轉陰 ， 便是 天火 同人 ， 亦即 同人 關鍵 在 六二 。 六二 陰爻 在 偶位 ， 故 「 柔 得位 得 中 」 ， 對應 外卦 的 九五 ， 是 謂 「 應乎 乾 曰 同人 」 。 陰爻 屬 坤德 ， 能 厚德 載物 ， 是 以 能 「 同 人 于野 」 。 如此 必 能 吸引 大量 人才 ， 共同 來 幹 大 事 ， 同人 又 是 乾 的 發展 卦象 ， 是 謂 「 利涉 大 川 （ 可以 渡過 大 河流 ） ， 乾行 也 」 。 外 卦 為 乾 ， 剛健 ， 主爻 的 六二 ， 位 中爻 又 以 陰爻 得 偶位 ， 是 謂 「 文明 以 健 ， 中正 而 應 」 ， 此 君子 之 正道 也 。 有 同 人 之 心 、 同 人 之 志 的 ， 必 能 盡 得 天下 的 人才 ， 是 謂 「 唯 君子 為 能 通 天下 之 志 」 。 同人 卦象 辭 曰 ： 天 與 火 同人 ， 君子 以 類族 辨物 。 離 為 日 ， 為 火 。 太陽 高掛 天空 ， 是 天 的 主角 。 耶穌 曾 說 ： 太陽 最 公平 ， 好人 、 壞人 ， 任何 的 東西 ， 太陽 都 給予 同樣 的 光明 及 熱度 ， 這 個 無 分別心 便是 同人 。 太陽 和 天道 相類 ， 是 以 與 火 同 類 ， 君子 以 同 類 看待 對方 ， 是 為 同人 。 ■ 同 一 個 大門 出入 的 伙伴 同 人卦 的 最 基礎 心態 ， 是 以 同 門 視 之 。 同人 卦 初 爻 動 ， 陽 轉 陰 ， 之 卦 為 天山遯 。 同人 必 先 同心 、 同 德 ， 故 必 畜 其 大 者 。 畜 其 大 者 必 先 整理 自己 的 心 ， 避開 自我 的 貪欲 ， 是 為 「 遯 」 。 同人 卦 初九爻爻辭 曰 ： 初九 ， 同人 于門 ，咎 。 同門 是 共同 學習 之 意 ， 同人 于門 是 同人 與 門戶 之外 ， 不 閉守 門戶之見 ， 願意 接受 門戶 外 的 人 之 意見 ， 所以 不會 有 什麼 過錯 了 。 同人 卦 初九爻象辭 曰 ： 出門 同人 ， 又 誰咎 也 。 出門戶 便 和 人 同 之 象