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哈維 ( Harvey , __UNDEF__ 1989 a ) 看來 , 這 就 確立 了 「 轉向 後現代 的 風格 」 ( p .
 
272 ) 。 若要 展示 資訊 城市 的 後現代 色彩 , 我們 可以 從 許多 面向 下手 。 其中 相當 凸顯 的 是 , 我們 清晰 看到 了 先前 我們 或許 會 視為 「 傳統 」 或 「 現代 」 的 行為 、 服飾 風格 , 甚至 道德 , 已經 崩潰 。 比如 , 正統 的 商業 服裝 是 西裝 筆挺 與 禮帽 , 如今 被 明亮 大膽 的 顏色 、 粗俗 的 吊褲帶 與 現成 鞋子 取代 , 商業圈 所 常 聽到 的 上階層 口音 與 既有 的 腔調 , 現在 甚至 也 常 夾雜 著 「 街頭 小販 」 的 地方 口音 。 與 這些 情勢 同步 抵達 的 , 則 是 先前 大家 用來 認可 自己 的 工作 及 所 得 之 理由 , 如今 已 被 質疑 。 以前 , 倫敦 的 商業 社群 或許 可以 用 類 如 「 為了 家庭 好 」 、 「 對 公司 忠誠 」 或 甚至 是 「 基督教 倫理 」 等 信條 , 為 自己 的 工作 , 自圓其說 , 但 現在 任何 綱領 原則 已經 被 丟到 一 旁 , 人們 之所以 工作 , 不 多 ( 也 不少 ) , 就 是 為了 錢 與 錢 可以 買到 的 東西 。 與 此 相連 , 就 出現 了 一 種 粗魯 的 老實話 , 「 有 , 那 就 炫耀 一 番 」 ( if-you've-got-it-then-flaunt-it ) 的 作風 , 這 與 現代 主義 者 習以為常 的 「 紳士 般 的 端莊 合宜 」 , 該 是 有 多 大 的 對比 啊 。 同理 , 雅俗 文化 之 別 , 明顯 地 縮小 了 , 而 雅俗 文化 跟 階級 與 教育 的 關聯 , 亦 已 不再 那樣 密切 。 先前 , 專業 、 大學 教育 背景 與 美學 偏好 之間 , 或許 存在 緊密 的 關係 ( 比如 , 法律 專業 、 牛津 劍橋 畢業生 、 芭蕾 與 戲劇 ) , 但 如今 已經 大為 減弱 。 至少 , 諸如 此 類 的 生活 在 以前 往往 被 當作 較為 優越 , 如今 飽受 攻擊 , 因為 斬釘截鐵 地 採取 相對 主義 之 立場 的 人 , 認為 文化 只 是 生活 風格 的 選擇 而已 , 不 多 也 不少 。 有 了 這 個 立場 以後 , 也 就 隨時 準備 將 原本 迥然有別 的 文化 形式 , 加以 混雜 , 既 能 享受 歌劇 , 也 對 搖滾樂 讚賞 有加 , 既 熱衷 於 兵工廠 ( Arsenal ) * 足球 俱樂部 , 也 同時 是 倫敦 圖書館 ( London Library ) 的 支持 者 、 贊助 者 * 。 還 有 , 後現代 城市 的 另 一 個 醒目 特徵 , 就是 講求 享受 一下 。 這 是 毫不 猶豫 的 享樂 原則 , 這 是 毫無 罪惡感 的 享樂 主義 。 不論 是 「 我 為什麼 這麼 做 ? 」 這 種 惱人 的 問題 , 或是 「 這 場 玩樂 的 真實 訊息 是 什麼 ? 」 , 這些 意義 的 暴虐 已 被 拋到 九霄雲外 , 取而代之 的 動力 是 爽快 、 享樂 第一 。 當然 , 這 是 後現代主義 的 一 個 主要 現象 , 但 我們 可以 很 有 信心 地 論定 , 正 是 在 資訊 城市 , 這樣 的 景象 才 找到 了 最為 獨特 的 形式 , 因為 資訊 城市 多 的 是 年輕 世代 的 專業 與 經營 管理 階級 。 建築 所 需 考慮 的 功能 、 引導 行動 的 深層 動機 等等 , 如今 都 不再 重要 , 只有 無時無處 地 追逐 快樂 , 才 是 當務之急 。 這 個 現象 的 一 個 主要 成分 , 就 是 生活 的 美學化 ( Featherstone , 1992 ) , 這 簡直 是 城市 無 處 不 美學 了 , 從 辦公 大廈 的 設計 ( 不 是 為 效率 而 建築 , 而是 外觀 奇形怪狀 , 讓 人 印象 深刻 ) 到 服飾 風格 的 強調 , 在在 都 標誌 了 有趣 、 刺激 與 感官 享受 , 一點 都 不 是 為 了 合當 如此 才 能 達成 職務 要求 。 這裡 重視 的 是 , 當代 生活 的 模擬 -- 再 沒有 比 城市 生活 更加 具有 人工 色彩 了 -- 強調 模擬 以後 , 所有 正宗 觀念 也 就 被 束諸 高閣 了 。 至少 對於 那些 花 得 起 錢 的 人 來 說 , 後現代 的 都 會 確實 讓 他們 能夠 接近 各 種 麋集 於 此 的 文化 形式 , 這些 林林總總 的 文化 形式 , 讓 人 體驗到 快樂 , 一點 都 不會 讓 人 想到 它們 是否 正宗 與否 的 惱人 話題 。 異國 風味 的 菜餚 四溢 了 , 來自 四海 各 地 的 民族 、 文化 與 次文化 音樂 飄飄 了 , 各 種 種族 的 服飾 花枝招展 了 ( Cooke , 1988 ) 。 在 這 一切 的 中心 是 消費 , 而 最 可觀 之 處 , 或許 是 逛街 、 購物 , 它 在 後現代 城市 的 生活 裡 , 擔當 了 一 個 主要 的 文化 角色 。 長久以來 , 城市 本來 都 是 消費 的 中心 , 比如 , 百貨公司 這麼 凸顯 的 特徵 , 已經 有 了 一百多 年 。 不過 , 我們 可 得 體認 , 以前 的 消費 , 或許 可以 稱 之 為 購物 只 是 工具 性行為 ( 「 我 上街 買 一 磅 奶油 」 ) , 如今 則 已 轉變 , 上街 購物 逐漸 成為 一 種 美學 經驗 而 發展 。 這裡 , 上街 逛街 變成 了 目的 本身 ( end in itself ) , 它 成為 一 種 愉快 的 經驗 , 人們 就 在 各 家 商店 之間 穿梭 , 自由自在 , 不必 擔心 店員 趨前 打擾 , 人們 遊走 在 大門 開敞 、 以 客 為 尊 的 商店 之間 , 人們 逡巡 在 各 具 特色 的 流行品店 與 特殊 的 迴廊 之間 , 就 在 華麗 的 地毯 與 悅人 怡然 的 香氣 催促 下 , 人們 的 心緒 與 感官 大動 , 就 在 仔細 調理 、 規畫 的 燈光 下 , 就 在 色彩 搭配 得體 、 商品 琳琅滿目 下 … … 有 句 口號 很 能 刻畫 人們 的 心弦 ( 諷刺 得 恰到好處 ) : 「 我 逛街 所以 我 存在 」 ( I shop there fore I am ) 。 最後 , 我們 且 回返 資訊 城市 的 兩極 分化 問題 , 再 作 思索 : 這些 成功 者 , 每 天 接觸 這些 提醒 他們 下 層 階級 之 存在 的 現象 、 東西 , 究竟 在 心理 上 怎麼 盤整 ? 我們 知道 , 他們 注意到 了 城市 中 哪些 地方 是 危險 地帶 , 若要 進入 則 要 小心 , 但 他們 對於 週遭 存在 這些 尖銳 的 貧窮 與 老朽 , 究竟 如何 調適 自己 ? 究 其實 , 長久以來 , 城市 就 已經 有 了 兩極 分化 的 現象 , 而 相對 優勢 階層 的 人 , 總 也 是 能夠 找 些 理由 來 使 自己 寬心 , 讓 自己 還 能 安然 享受 自己 的 優渥 環境 。 大致 說來 , 這些 理由 總 包括 了 譴責 受害 者 的 這 種 或 那 種